《史記·儒林列傳》閱讀附答案
清河王太傅轅固生者，齊人也。以治《詩(shī)》，孝景時(shí)為博士。與黃生爭(zhēng)論景帝前。黃生曰：湯、武非受命，乃弒也。轅固生曰：不然。夫桀、紂虐亂，天下之心皆歸湯、武，湯、武與天下之心而誅桀、紂，桀、紂之民不為之使而歸湯、武，湯、武不得已而立，非受命為何？黃生曰：冠雖敝，必加于首；履雖新，必關(guān)于足。何者？上下之分也。今桀、紂雖失道，然君上也；湯、武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過(guò)以尊天子，反因過(guò)而誅之，代立踐南面，非弒而何也？轅固生曰：必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？于是景帝曰：食肉不食馬肝，不為不知味；言學(xué)者無(wú)言湯武受命，不為愚。遂罷。是后學(xué)者莫敢明受命放殺者。
竇太后好《老子》書(shū)，召轅固生問(wèn)《老子》書(shū)。固曰： 此是家人言耳。太后怒曰：安得司空城旦【注】書(shū)乎？乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無(wú)罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應(yīng)手而倒。太后默然，無(wú)以復(fù)罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病免。今上初即位，復(fù)以賢良征固。諸諛儒多疾毀固，曰：固老。罷歸之。時(shí)固已九十余矣。固之征也，薛人公孫弘亦征，側(cè)目而視固。固曰：公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！自是之后，齊言《詩(shī)》皆本轅固生也。諸齊人以《詩(shī)》顯貴，皆固之弟子也。
（選自《史記·儒林列傳》）
【注釋】司空，管理囚徒的官；城旦，秦、漢時(shí)一種筑城的勞役。
14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．臣下不能正言匡過(guò)以尊天子 匡：輔佐。
B．代立踐南面踐：登上（王位）。
C．乃假固利兵，下圈刺豕 假：給予。
D．薛人公孫弘亦征征：（被）征召。
15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．桀、紂之民不為之使而歸湯、武于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊
B．何者？上下之分也七十者衣帛食肉
C．景帝知太后怒而固直言無(wú)罪汝之純明而不克蒙其澤乎
D．諸齊人以《詩(shī)》顯貴，皆固之弟子也亦欲以究天人之際，通古今之變
16．以下六句話，分別編為四組，全都說(shuō)明轅固生敢于直言的一組是
�、倥c黃生爭(zhēng)論景帝前②湯、武不得已而立，非受命為何
�、郾厝羲疲歉叩鄞丶刺熳又�，非邪④此是家人言耳
⑤諸諛儒多疾毀固⑥公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世
A．①②④ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
17.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．轅固生不同意黃生提出的商湯、周武王得天下是弒君的說(shuō)法，認(rèn)為商湯、周武王的做法不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)。
B．景帝無(wú)法評(píng)判黃生和轅固生辯論水平的高下，就以吃肉不吃馬肝不能算不懂味道來(lái)說(shuō)明學(xué)者不談?wù)摐�、武受命的事情不算是愚昧�?/p>
C．轅固生因?yàn)椴幌矚g老子的學(xué)說(shuō)而觸怒了竇太后，被罰到豬圈里去刺殺豬。景帝暗中幫助轅固生，使轅固生擺脫了困境。
D．轅固生具有求真務(wù)實(shí)的'治學(xué)態(tài)度，后來(lái)齊人學(xué)習(xí)和研究《詩(shī)經(jīng)》都以轅固生的見(jiàn)解為依據(jù)。
【參考答案】
14．A．匡應(yīng)是糾正、匡正的意思。
15．C．C項(xiàng)而連詞，表轉(zhuǎn)折。 A 依次為介詞，被；介詞，替。B依次為助詞，不譯；代詞，可譯為的；D依次為憑借、用來(lái)
16．D．①是交代二人辯論這件事，⑤是說(shuō)別人對(duì)轅固的誹謗。
17．B．并非無(wú)法評(píng)判
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