愛因斯坦禮贊閱讀訓(xùn)練及參考答案
向社會(huì)獻(xiàn)身時(shí)，他是以一個(gè)人的資格，而不是以一個(gè)奴才的資格。
有血有肉的人，心游萬仞的人，有理想有情懷的人，他們的獻(xiàn)身，才獻(xiàn)予社會(huì)以萬物之靈長的高價(jià)值。奴才的靈魂無價(jià)值——無真，無善，無美。
以人的資格而獻(xiàn)身，是壯麗的獻(xiàn)身。它使人想起在高聳的崖角上奮飛的鷹，想起撲向巖頂?shù)莫{虎，想起拔劍起舞的英雄。以奴才的資格獻(xiàn)身，是卑微的獻(xiàn)身。它使人想起殘冰的破碎，泡沫的潰滅，敗葉的飄落，使人想起老鼠自我啃嚙可憐的慘相。
呵，壯麗的獻(xiàn)身，你使人變得像草原似的充滿著綠色的壯闊，而卑微的獻(xiàn)身，卻使人生變得像沙漠似的充滿著死色的殘酷。
愛因斯坦的獻(xiàn)身，是大寫的人的獻(xiàn)身，是帶著人的脊梁獨(dú)立支撐的頭顱和內(nèi)心生命的激流去獻(xiàn)身的。當(dāng)生命的激流被專橫的力量堵塞了的時(shí)候，他痛苦到極點(diǎn)，以致決定，如果逝去的歲月可以像飛去的燕子重新飛來，青春的年華可以復(fù)歸，他可以再度選擇人生之路，那么，他寧愿做一個(gè)管工或沿街叫賣的小販，而不愿意做一個(gè)血液未能自由流動(dòng)的科學(xué)泰斗，被關(guān)在籠子里的、鸚鵡似泰斗。
……
獻(xiàn)身，多么美麗的字眼呵。然而，只有獻(xiàn)身于整個(gè)社會(huì)，而不是獻(xiàn)身于一個(gè)人的時(shí)候，這個(gè)字眼才會(huì)燦燦生光。愛因斯坦從不為一個(gè)人獻(xiàn)身，哪怕是叱咤風(fēng)云的人，頂天立地的人，一時(shí)稱雄于天下的人。
希特勒雄視世界時(shí)，要求愛因斯坦為他獻(xiàn)身，他斷然拒絕了。惱怒的德國元首，以兩萬美元懸賞愛因斯坦的頭顱。
愛因斯坦也從未為一個(gè)大人物鞠躬盡瘁。聲名赫赫的總統(tǒng)、國王、王后，都是他的一個(gè)個(gè)普通朋友。
科學(xué)家永恒燃燒的信念，是無私地為全人類造福。
把身許給一個(gè)人或一尊神，許給一個(gè)人間的豪杰或一個(gè)非人間的上帝，都是和遠(yuǎn)古一樣祭在神壇上的犧牲。
把身許給山清水秀的大地，許給波騰浪涌的大海，許給所有善良的母親和孩子，才是崇高的獻(xiàn)身。
為一個(gè)人慷慨赴死，釘上十字架，是悲哀的英雄。為全人類赴湯蹈火，釘上十字架，才是悲壯的英雄。
愛因斯坦不是奴仆，而是公仆。不是君主馴服的臣民，而是世界偉大的公民。他決不把內(nèi)心的光焰，僅僅獻(xiàn)給一顆星，一朵云，一片早霞和晚霞，而是獻(xiàn)給整個(gè)廣袤無垠的藍(lán)天，整個(gè)壯闊偉麗的星空。
1．作者運(yùn)用什么寫作方法贊美愛因斯坦？愛因斯坦的獻(xiàn)身是什么樣的`獻(xiàn)身呢？
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2．文章寫了哪兩種資格的獻(xiàn)身？兩種獻(xiàn)身的結(jié)果又是怎樣的呢？
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3．由于資格獻(xiàn)身的不同，給人的聯(lián)想也不同，在作者看來有什么樣的區(qū)別呢？
以人的資格壯麗的獻(xiàn)身_____________________________________
以奴才的資格卑微的獻(xiàn)身___________________________________
4．作者是怎樣評(píng)價(jià)愛因斯坦的？科學(xué)家永恒燃燒的信念應(yīng)該是什么？
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5．愛因斯坦終身獻(xiàn)于誰？愛因斯坦在獻(xiàn)身的擇取上給了你怎樣的啟示？
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參考答案：
1．對比；是大寫的人的獻(xiàn)身，是帶著人的脊梁獨(dú)立支撐的頭顱和內(nèi)心生命的激流去獻(xiàn)身的。
2．以一個(gè)人的資格：獻(xiàn)身社會(huì)以萬物之靈長的高價(jià)值；以一個(gè)奴才的資格：無價(jià)值——無真、無善、無美。
3．高聳的崖角上奮飛的鷹，想起撲向崖頂?shù)莫{虎，想起拔劍起舞的熊；殘冰的破碎、泡沫的潰滅。敗葉的飄落，使人想起老鼠自我啃嚙的可憐的慘相。
4．不是奴仆而是公仆，不是君主馴服的臣民，而是世界偉大的公民；無私地為全人類造福。
5．獻(xiàn)身于整個(gè)社會(huì)。啟示略。
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