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《伶官傳序》文言文閱讀理解附答案
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，大家都背過(guò)文言文吧？文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。文言文的類型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的《伶官傳序》文言文閱讀理解附答案，歡迎閱讀與收藏。
《伶官傳序》文言文閱讀理解附答案 1
文言文完成1—4題。
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼亂者四應(yīng)倉(cāng)皇東出未及見(jiàn)賊而士卒離散君臣相顧不知所歸至于誓天斷發(fā)泣下沾襟何其衰也豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙得益�！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！
注：伶人——古時(shí)稱演戲唱歌作樂(lè)的人為伶人。
（北宋·歐陽(yáng)修《伶官傳序》）
1、下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的的一項(xiàng)是（3分）
A、此三者，吾遺恨也恨：怨恨
B、盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)前：在前面
C、原莊宗之所以得天下原：追究
D、故方其盛也方：正當(dāng)
2、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A、晉王臨終之時(shí)，留給莊宗三支箭，希望他不要忘記三個(gè)遺恨。莊宗每次出兵都要帶著這三支箭。
B、莊宗俘獲了燕王父子，殺了梁國(guó)的君臣，用自已實(shí)際行動(dòng)告慰先皇，替自己的父親完成了遺愿。
C、莊宗由最初的意氣風(fēng)發(fā)終落得淚下沾襟的`悲慘結(jié)局，充分證明了江山“得之難而失之易”的道理。
D、作者歐陽(yáng)修認(rèn)為莊宗之所以會(huì)失敗，全在于他失去了前進(jìn)的動(dòng)力，貪圖享樂(lè)，最終被伶人殺害。
3、對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A、一夫夜呼/亂者四應(yīng)倉(cāng)皇/東出未及見(jiàn)/賊而士卒離散/君臣相顧不知所歸/至于誓天斷發(fā)/泣下沾襟/何其衰也！
B、一夫/夜呼亂者/四應(yīng)倉(cāng)皇/東出未及見(jiàn)/賊而士卒離散君臣/相顧不知所歸/至于誓天斷發(fā)/泣下沾襟/何其衰也！
C、一夫夜呼/亂者四應(yīng)/倉(cāng)皇東出/未及見(jiàn)賊/而士卒離散/君臣相顧不知所歸/至于誓天斷發(fā)/泣下沾襟/何其衰也！
D、一夫/夜呼亂者四應(yīng)/倉(cāng)皇東出未及見(jiàn)/賊而士卒離散/君臣相顧/不知所歸/至于誓天斷發(fā)/泣下沾襟/何其衰也！
4、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。
�。�2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！
答案：
1、A恨：憾不滿
2、C文中并沒(méi)有“充分證明江山得難易失”的道理。
3、C
4、（1）當(dāng)莊宗用繩子捆著燕王父子，用木匣裝放著梁王君臣的頭顱，進(jìn)入宗廟，把箭交還先王，把成功的喜訊告訴他。（雙線處一點(diǎn)1分大意2分）
（2）答案：禍與患常常是從微小的事情積累起來(lái)的，并且智慧勇猛的人大多被他們所溺愛(ài)的事物困住，難道僅僅是伶人嗎？（雙線處一點(diǎn)1分大意2分）
《伶官傳序》文言文閱讀理解附答案 2
閱讀下面文言文，回答下列問(wèn)題。
《伶官傳序》歐陽(yáng)修
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎①已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙得益�！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)及其衰也數(shù)十伶人困之而身死國(guó)滅為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？
注：①仇讎：仇人。
10、下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
A、契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約
B、方其系燕父子以組組：繩索
C、泣下沾襟泣：哭泣
D、抑本其成敗之跡本：追究根本
11、下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A、世言晉王之將終也/盤庚之遷，胥怨者民也
B、以三矢賜莊宗而告之曰/以膏斯民
C、爾其無(wú)忘乃父之志/既得其尸于井
D、及凱旋而納之/后人哀之而不鑒之
12、下列四句加點(diǎn)的詞，與“函梁君臣之首”的“函”字用法相同的一句是
A、復(fù)道行空，不霽何虹？B、想讒邪則思正身以黜惡
C、擇善而從之D、內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯
13、文中畫(huà)波浪線的句子斷句最合理的一項(xiàng)是
A、故方其盛/也舉天下/豪杰莫能與之爭(zhēng)/及其衰也/數(shù)十伶人/困之而身死/國(guó)滅為天下笑
B、故方其盛也/舉天下/豪杰莫能與之爭(zhēng)/及其衰也/數(shù)十伶人困之而身死/國(guó)滅為天下笑
C、故/方其盛也/舉天下/豪杰莫能與之爭(zhēng)/及其衰也/數(shù)十伶人困之而身死/國(guó)滅/為天下笑
D、故方其盛也/舉天下豪杰/莫能與之爭(zhēng)/及其衰也/數(shù)十伶人困之/而身死國(guó)滅/為天下笑
14、文中加點(diǎn)詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A、少牢：古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”；用羊、豬各一頭叫“少牢”。
B、序：是說(shuō)明書(shū)籍著或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)�！读婀賯餍颉肥菫椤读婀賯鳌穼懙囊黄绦颉�
C、《書(shū)》：即《尚書(shū)》，又稱《書(shū)經(jīng)》，是儒家五經(jīng)之一。
D、歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。他是北宋古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，著名的散文家，是唐宋八大家之首。
15、根據(jù)文意，下列分析有誤的一項(xiàng)是
A、文章開(kāi)門見(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。
B、文章以莊宗極盛之時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對(duì)比，鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。
C、“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問(wèn)的形式肯定得天下難失天下易，后句則強(qiáng)調(diào)成敗在于“人事”。
D、文章通過(guò)一個(gè)“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者，應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。
16、把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：
�。�1）士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。
�。�2）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
�。�3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
答案：
10、C
11、A
12、A
13、D
14、D
15、C
16、（1）士大夫們又大多把不關(guān)心國(guó)家大事、以附和世俗之見(jiàn)討好眾人為美德。
�。�2）推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
�。�3）禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人大多被所溺愛(ài)的人或事困擾。
【分析】
10、
本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)注意積累、識(shí)記，再結(jié)合原文語(yǔ)言環(huán)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義和用法。
C項(xiàng)，“泣下沾襟”是說(shuō)“大家的淚水沾濕了衣襟”，泣：眼淚。
故選C。
11、
本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞與虛詞在文中的意義和用法的能力。實(shí)詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中實(shí)詞與虛詞的用法和含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，再逐項(xiàng)對(duì)比。
A項(xiàng)，“世言晉王之將終也”是說(shuō)“世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候”�！氨P庚之遷，胥怨者民也”是說(shuō)“盤庚遷都，表示怨恨的都是老百姓啊”。兩句中的“之”的作用都是取消句子的獨(dú)立性，不翻譯。
B項(xiàng)，“以三矢賜莊宗而告之曰”是說(shuō)“拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)”，“以”：介詞，把，拿。“以膏斯民”是說(shuō)“來(lái)使這些老百姓得到好處”，“以”：目的連詞，來(lái)。
C項(xiàng)，“爾其無(wú)忘乃父之志”是說(shuō)“你一定不要忘記你父親的愿望”，“其”：表示祈使語(yǔ)氣的副詞，“一定”�！凹鹊闷涫诰笔钦f(shuō)“從井中打撈上他的尸體以后”，“其”：代詞，他的`。
D項(xiàng)，“及凱旋而納之”是說(shuō)“等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟”，“而”：連詞，表示承接關(guān)系。“后人哀之而不鑒之”是說(shuō)“后世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒”，“而”：連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。
故選A。
12、
本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)注意積累、識(shí)記，再結(jié)合原文語(yǔ)言環(huán)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義和用法。
“函梁君臣之首”是說(shuō)“用木匣裝著梁君臣的首級(jí)”，“函”是名詞動(dòng)用，用木匣裝。
A項(xiàng)，“復(fù)道行空，不霽何虹”是說(shuō)“復(fù)道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現(xiàn)了彩虹”，“虹”是名詞動(dòng)用，出現(xiàn)彩虹。
B項(xiàng)，“想讒邪則思正身以黜惡”是說(shuō)“畏懼說(shuō)壞話的人，就要想到端正自己的品德來(lái)斥退奸惡小人”，“正”是使動(dòng)用法，使……端正。
C項(xiàng)，“擇善而從之”是說(shuō)“選擇好的意見(jiàn)采納它”，“善”是形容詞用作名詞，好的意見(jiàn)。
D項(xiàng)，“內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯”是說(shuō)“國(guó)內(nèi)虛弱對(duì)外與各國(guó)諸侯結(jié)仇”，“外”是名詞作狀語(yǔ)，對(duì)外。
故選A。
13、
本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞�，句子成分的省略，敘事�?nèi)容的變化等。判斷的時(shí)候，可以先找出斷句一致的地方，再利用斷句規(guī)則分辨斷句不一致的地方的正誤。
“故方其盛也”，是說(shuō)“因此當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候”，是后面句子“舉天下豪杰/莫能與之爭(zhēng)”的狀語(yǔ)，可以排除A項(xiàng)；
“舉天下豪杰”是說(shuō)“普天下的豪杰”，“舉天下”修飾“豪杰”，構(gòu)成偏正短語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)�？梢耘懦鼴和C項(xiàng)。
此句的完整翻譯是“因此當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)�；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭瑖?guó)家滅亡，被天下人譏笑”。
故選D。
14、
此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。
D項(xiàng)，說(shuō)歐陽(yáng)修“是唐宋八大家之首”錯(cuò)誤，唐宋八大家之首是韓愈。
故選D。
15、
本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。
C項(xiàng)，“前句以反問(wèn)的形式肯定得天下難失天下易”錯(cuò)誤，“豈得之難而失之易歟？”句子采用反問(wèn)句的形式，應(yīng)該表示否定，所以“肯定得天下難失天下易”一說(shuō)不準(zhǔn)確，應(yīng)為“否定”了“得天下難失天下易”的說(shuō)法。
故選C。
16、
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。
第一句中，“以……為……”應(yīng)理解為“把……作為”；“陰恤”應(yīng)理解為“關(guān)心”；“同俗”應(yīng)理解為“附和世俗之見(jiàn)”；“自媚于眾”應(yīng)理解為“討好眾人”。
第二句中，“原”是名詞動(dòng)用，應(yīng)理解為“推究”；“所以”應(yīng)理解為“……的原因”。
第三句中，“禍患常積于忽微”是狀語(yǔ)后置句；“忽微”是形容詞用作名詞，應(yīng)理解為“微小的事情”；“困于所溺”是被動(dòng)句；“智勇”是形容詞用作名詞，應(yīng)理解為“聰明勇敢的人”。
參考譯文：
唉！國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺憾；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望�！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。
當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)�，多么雄壯啊。等到仇敵已�?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他倉(cāng)皇向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處�！睉n慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)帲坏鹊剿〉臅r(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭�，�?guó)家滅亡，被天下人譏笑�？梢�(jiàn)禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛(ài)的人或事困擾，難道只有寵愛(ài)伶人才會(huì)這樣嗎？于是作《伶官傳》。
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