《祝�！吩~語(yǔ)解釋大全
《祝福》詞語(yǔ)積累詳解
1．鈍響：沉悶的響聲。
例句：灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿(mǎn)了幽微的火藥香。
2．送灶：舊社會(huì)把農(nóng)歷十二月二十三（或二十四）作為灶神升天“奏事”的日子，在這天祭送灶神，叫送灶。這是一種迷信習(xí)俗。
例句：灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿(mǎn)了幽微的火藥香。
3．理學(xué)：宋明儒家的哲學(xué)，明清統(tǒng)治階級(jí)特別提倡。
例句：他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱(chēng)之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。
4．監(jiān)（jiàn）生：明清兩代的國(guó)子監(jiān)（由封建中央政權(quán)建立的最高學(xué)府）讀書(shū)的人叫監(jiān)生。清朝乾隆以后，只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢(qián)取得監(jiān)生的資格。
例句：他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩，應(yīng)該稱(chēng)之曰“四叔”，是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。
5．寒暄（xuān）：（問(wèn)）寒（問(wèn)）暖。指人們見(jiàn)面時(shí)說(shuō)些客套話(huà)。暄，太陽(yáng)的溫暖。
例句：他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。
6．新黨：也叫“維新黨”，指清朝末年參加戊戌變法的人物康有為、梁?jiǎn)⒊�。辛亥革命前后，也用它稱(chēng)呼革命黨人和擁護(hù)革命的新派人物。
例句：他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。
7．絞絲銀鐲（zhuó）子：用銀絲擰成的一種套在手碗上的環(huán)形裝飾品。
例句：殺雞，宰鵝，買(mǎi)豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。
8．朱拓：用朱紅色的顏料從碑刻上印下文字或圖形。
例句：我回到四叔的`書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的；一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣平和”。
9．陳摶（tuán）老祖：五代時(shí)候的道士，被封建地主階級(jí)當(dāng)作神仙崇拜的一個(gè)偶像。
例句：我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的；一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣平和”。
10．“事理通達(dá)心氣平和”：見(jiàn)朱熹《四書(shū)集注》中對(duì)《論語(yǔ)·季氏》的注解。意思是說(shuō)，理解了孔孟之道，待人接物就能通情達(dá)理，心平氣和。這是理學(xué)家所宣揚(yáng)的自我修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
例句：我回到四叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫(xiě)的；一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣平和”。
11．無(wú)聊賴(lài)：與下文的“百無(wú)聊賴(lài)”都是指生活或感情上沒(méi)有寄托。
例句：我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。
12．《康熙字典》：清朝康熙年間，張玉書(shū)、陳廷敬等奉皇帝命令編篡的一部字典。
例句：我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。
13．《近思錄集注》：《近思錄》，是南宋朱熹、呂祖謙選編的宋朝幾個(gè)理學(xué)家的文章和語(yǔ)錄，是一部理學(xué)的入門(mén)書(shū)。清初茅星來(lái)和江永為它編過(guò)集注，叫《近思錄集注》。
例句：我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。
14．《四書(shū)襯》：清朝駱培解說(shuō)“四書(shū)”的一部書(shū)�！八臅�(shū)”，宋朝朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語(yǔ)》《孟子》編在一起，稱(chēng)為“四書(shū)”。
例句：我又無(wú)聊賴(lài)的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》。
15．豫：通“預(yù)”。
例句：我就站住，豫備她來(lái)討錢(qián)。
16．支梧：現(xiàn)在寫(xiě)作“支吾”。
例句：“阿！地獄？”我很吃驚，只得支梧著，“地獄？──論理，就該也有。──然而也未必，……誰(shuí)來(lái)管這等事……�！�
17．不更（gēng）事：經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂世故人情。更，經(jīng)歷。
例句：不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生，萬(wàn)一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這“說(shuō)不清”來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了。
18．怨府：怨恨集中的所在。這里指埋怨的對(duì)象。
例句：不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問(wèn)，選定醫(yī)生，萬(wàn)一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這“說(shuō)不清”來(lái)作結(jié)束，便事事逍遙自在了。
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