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有關(guān)創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新（通用30篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的有關(guān)創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，歡迎大家分享。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 1
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會(huì)創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長(zhǎng)久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的`人，則使那個(gè)空洞更加乏味�！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿(mǎn)足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè)。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案，才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展�？梢�(jiàn)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。
生活的完善離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕;愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)、電腦、手機(jī)……無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，復(fù)興民族。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 2
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái)上總是被屏蔽——抄襲。因此我一般用借鑒加上引號(hào)來(lái)代替這個(gè)詞。當(dāng)然與之相對(duì)的還有一個(gè)為人所津津樂(lè)道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不但僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話(huà)。與國(guó)界無(wú)關(guān)，與尊嚴(yán)也無(wú)關(guān)。
很多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣(mài)國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱(chēng)自身為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星，那你們?cè)趺凑�？不故宮文化博物館，然而有人說(shuō)這是對(duì)古老傳統(tǒng)文化的不尊重，因此若要繼承發(fā)展便要得到最大多數(shù)人的支持，我們懷著敬意擁抱故宮的創(chuàng)新。
故宮的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是創(chuàng)新之根，我們需要尊重。故宮有著極其悠長(zhǎng)的歷史，以前封閉是因?yàn)楸Ｗo(hù)其文化，人們對(duì)故宮有著極大的好奇心與最崇高的敬意，現(xiàn)在開(kāi)放仍然是保護(hù)他們的文化，將故宮的.文化從塵封的香河中小心的與時(shí)代融合，在這融合中，我相信所有的工作人員沒(méi)有不懷敬意的，否則又怎能創(chuàng)造出如此吸引眼球的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢？固然有不少人認(rèn)為把故宮文化太現(xiàn)實(shí)化，不能體現(xiàn)制定傳統(tǒng)文化的文字，這也說(shuō)明文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)新時(shí)要加以節(jié)制，充分體現(xiàn)了敬意，對(duì)故宮的文化要尊重他原本的文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新能力。
當(dāng)下雖然面臨質(zhì)疑，但仍然需要敢于創(chuàng)新，不退縮，勇于前進(jìn)，故宮已經(jīng)活了千百年，但他的逆生長(zhǎng)可讓他在活數(shù)千年，隨著人類(lèi)文明不斷的延續(xù)下去，接受質(zhì)疑之后該反省的是否真的存在問(wèn)題，但不能懷疑的是，文化傳譯團(tuán)隊(duì)一直是心懷敬意，因此我們創(chuàng)新的腳步不可以停止，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少青年人，這些文物走出了古板的介紹，在文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下，文物用屬于自身的方式來(lái)介紹自身文物也與青春畫(huà)上了約等號(hào)如同國(guó)家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場(chǎng)形式講述著保障的故事在如此創(chuàng)新的環(huán)境中中國(guó)的文物活了起來(lái)他們?cè)谧陨淼奈膭?chuàng)團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)下，給他們自身下定義。
與時(shí)代一起創(chuàng)新不止吸引了年輕的繼承者們，年輕的人終究是時(shí)代的主流文物，創(chuàng)新抓住年輕人的心文物被很好的傳承，可能性變?cè)龃螅贻p人是文物新一代。傳承者他們會(huì)以自身的方式以自身這個(gè)時(shí)代的方式將文物傳承下去，的確年輕人缺乏閱歷和底蘊(yùn)，而文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的做法不正是在引導(dǎo)年輕人去增多自身的閱歷和豐富的底蘊(yùn)嗎？
即使被質(zhì)疑，也不能停下創(chuàng)新的腳步去反思，去反省，而應(yīng)該在前行中反思，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬之意，滿(mǎn)懷敬意與熱愛(ài)，去創(chuàng)新文物拉近我們的距離。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 3
我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說(shuō)法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，大抵與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問(wèn)，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，就是不畏權(quán)威，就是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的執(zhí)著。所有，我們對(duì)于這些敢于質(zhì)疑之人應(yīng)該寬以待之，因?yàn)�，不把渠道堵死，才�?huì)有精彩之語(yǔ)，才會(huì)有創(chuàng)新之見(jiàn)，進(jìn)而才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型之才。
創(chuàng)新之才，有時(shí)便是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。今日之彰顯，是他日的`獨(dú)樹(shù)一幟；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說(shuō)：“凡是偉大的，都是叛逆的�！�
就像黃遵憲寫(xiě)詩(shī)：“我手寫(xiě)我口，古豈能拘牽�！彼膭�(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門(mén)，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無(wú)人識(shí)得，盡皆起謗”。后開(kāi)臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久。當(dāng)年馬云四處游說(shuō)，描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話(huà)。一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑更難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類(lèi)罷了。
所以，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)始。錢(qián)鐘書(shū)在《論偏見(jiàn)》里說(shuō)：“假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)�！绷_素也說(shuō)“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味�！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí)，說(shuō)：“有本事的人難免吊歪�！蹦憧矗斜臼潞偷跬�，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。那么，又何必繃著個(gè)臉呢？
可是，我們看見(jiàn)多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了個(gè)性，也扼殺了創(chuàng)新，自然也不會(huì)有創(chuàng)新型人才的出現(xiàn)。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》里說(shuō)：社會(huì)上之習(xí)慣，殺許多之善人；文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見(jiàn)，沒(méi)有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)“不拘一格降人才”，這詩(shī)現(xiàn)在依舊不會(huì)過(guò)時(shí)。有人曾批評(píng)如今的年輕人暮氣沉沉，沒(méi)有朝氣，批評(píng)得對(duì)，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉。
《一代宗師》有句臺(tái)詞我很喜歡。八卦掌掌門(mén)人年事已高，承諾退隱，說(shuō)：“年輕人要出頭，總要給他個(gè)機(jī)會(huì)不是？”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個(gè)機(jī)會(huì)吧，彰顯個(gè)性，銳意創(chuàng)新，由他們?cè)旆礊橥跞�，只有這樣才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 4
提到創(chuàng)新，大家第一印象便是“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的畫(huà)面。似乎，創(chuàng)新就是舊的不去，新的不來(lái)：就是一定要與舊物決絕。
但是反觀古今，我們引以為豪的新科技也有使用了前人的主意。萬(wàn)戶(hù)，如今是世界公認(rèn)的嘗試探索宇宙第一人，他自己制造的“火箭”，或許你曾會(huì)嘲笑，不就是個(gè)異想天開(kāi)的古人嗎，自己的失敗導(dǎo)致自己的死亡而已。是，那個(gè)“火箭”，只是單純地在椅子上綁上炸藥，手拿風(fēng)箏，可是你仔細(xì)瞧瞧，今日的宇宙飛船竟與它驚人的相似，它們?cè)诘撞堪惭b燃料的結(jié)構(gòu)一模一樣�；鸺�，是探索宇宙的工具，也肯定是創(chuàng)新的一大有力代表，不過(guò)這項(xiàng)科技還是沿用了千年之前的主意，你能說(shuō)落后嗎？起碼直到現(xiàn)在也無(wú)人設(shè)計(jì)出另一種構(gòu)造的火箭。由此可見(jiàn)創(chuàng)新并非苛刻的要求全方面的改變，它可以只是技術(shù)，資源，用料等的改進(jìn)，而那些人人都在使用的好想法，好方法，也可一直沿用下去，直到又一次的改進(jìn)。
只可惜，社會(huì)上的創(chuàng)新風(fēng)刮得太猛，有時(shí)甚至成了臺(tái)風(fēng)。正如一些青年人，因?yàn)橥ㄐ诺陌l(fā)達(dá)，他們接觸了外來(lái)文化后，也跟了一回創(chuàng)新風(fēng)。他們嘗試創(chuàng)造自己的生活模式，丟棄傳統(tǒng)，過(guò)上了西方洋節(jié)日；嫌棄迷信，繼而拒絕在清明以虔誠(chéng)懷念先人；崇洋媚外，以創(chuàng)新學(xué)習(xí)為由，希望父母可以以物質(zhì)回報(bào)他們所做的家務(wù)活。正是新時(shí)代的悲哀！雖不知他們?yōu)楹螘?huì)似害怕繼承傳統(tǒng)丟臉一般而跑去“創(chuàng)新”、“學(xué)習(xí)”，但是一個(gè)人心中倘若沒(méi)有國(guó)家、民族、傳統(tǒng)，是個(gè)沒(méi)有內(nèi)涵的木頭人，即使填鴨式般塞滿(mǎn)外來(lái)文化，也只能是愚昧地照搬照抄。最后真的融入他國(guó)又如何？想必外人只會(huì)好奇，不理解地想：他為什么絲毫不知道自己的歸屬。
再回到標(biāo)題，人在繼承與創(chuàng)新中書(shū)寫(xiě)輝煌。創(chuàng)新需要繼承，那么繼承是否是永遠(yuǎn)守舊，抵制改變？古有二十四孝，它充分體現(xiàn)了我國(guó)“百行孝當(dāng)先”的觀念，也在今日存在它過(guò)分愚孝的.弊端。于是有了創(chuàng)新，現(xiàn)在的孝道地位不變，但它要求父母與子女需建立在平等之上，父母要講道理，孩子要多溝通，這是“新二十四孝”。再有一位造紙藝人的故事：王興武是皮紙的生產(chǎn)者，他打破舊局，在生產(chǎn)之中使用了機(jī)械，同行也因此嘲笑他。事實(shí)上王興武是全國(guó)最好的造紙藝人，他的紙，用于文物修復(fù)，同時(shí)為了手工造紙具有更大的市場(chǎng)，他創(chuàng)造“花紙”制作方法簡(jiǎn)單，人人都可以做一張帶有真花真草的紙。此乃繼承之中的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新，使傳統(tǒng)代代繼承。
創(chuàng)新與繼承，不應(yīng)是對(duì)立的敵人，它們更應(yīng)是兩個(gè)相互依靠的伙伴，告訴所有人：無(wú)繼承，難創(chuàng)新；無(wú)創(chuàng)新，丟繼承。唯有二者結(jié)合，方可創(chuàng)造輝煌。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 5
創(chuàng)新，是人類(lèi)歷史上不可磨滅的一條印記，也是必須走的一條路。
回頭看，愛(ài)迪生發(fā)明電燈，特斯拉發(fā)明交流電，當(dāng)兩者結(jié)合，就創(chuàng)新出了如此豐富光明的世界。
創(chuàng)新之路多磨難。愛(ài)迪生是一位博學(xué)多才的人，他同樣經(jīng)受了很多磨難，他的一生也是十分坎坷的，他出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，八歲讀書(shū)，只學(xué)習(xí)了不到三個(gè)月的知識(shí)。就被迫回家，只能由其母親輔導(dǎo)，他賣(mài)過(guò)報(bào)紙，因意外終身耳聾，但子機(jī)緣巧合下他救了一位孩子，其父無(wú)以為報(bào)，決定教他電報(bào)技術(shù)，終于他開(kāi)始接觸到了電的世界，這真是一條辛苦的路�。≡陔姷念I(lǐng)域愛(ài)迪生也不順暢，但他以超人的意志力忍了下來(lái)，經(jīng)歷了千次失敗后，依然堅(jiān)持信念，并以樂(lè)觀的態(tài)度堅(jiān)持下來(lái)，最終發(fā)明電燈，在后人不斷改進(jìn)后，成就了現(xiàn)在夜的光明。從地球上方看，黑夜中的光連成陸場(chǎng)動(dòng)脈，這仿佛是人生之路，愛(ài)迪生終年八十四歲，但他的創(chuàng)新堅(jiān)持之精神已化作黑夜中的光明，照亮了后世的創(chuàng)新之路，他經(jīng)歷的磨難也成了我們不忘的記憶，自古創(chuàng)新多磨難！中國(guó)的司馬遷為創(chuàng)作千古之作而付出了巨大的代價(jià)，被魯迅先生成為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》是司馬遷在經(jīng)歷了失父之痛宮刑創(chuàng)傷之后完成的，創(chuàng)新之路多磨難，但創(chuàng)新之人卻都有堅(jiān)韌的意志，為之付出的一切，而創(chuàng)新是他們的不滅明燈，指引他們，才有了我們今天的幸福。所以，創(chuàng)新之路多磨難。
然而，創(chuàng)新固然磨難多，卻也是無(wú)比精彩的，你可以在沿路看到別人不可見(jiàn)的風(fēng)景，這條路上，你可以見(jiàn)到神奇的事物。
創(chuàng)新之路多精彩。我國(guó)經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)研發(fā)的“蛟龍?zhí)枴睗撍У南聺撋疃扰c活動(dòng)的范圍是無(wú)比驚人的，它可以下潛到七千零六十二米的深海，這意味著他可以在世界百分之九十九的海域自由行動(dòng)，在海中的風(fēng)景不正是創(chuàng)新之路上的.沿途風(fēng)景嗎？不僅如此，中國(guó)創(chuàng)造有無(wú)限可能，不僅能下五洋捉鱉，我們甚至能上九天攬?jiān)�。我�?guó)真正的太空實(shí)驗(yàn)室“天宮”二號(hào)成功發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)邁向空間站時(shí)代！它在太空中自在地遨游，可在太空中見(jiàn)到群星，從上空俯瞰我們母親地球，在群星閃爍間穿行，在失重環(huán)境下做出一次次令我們大開(kāi)眼界的實(shí)驗(yàn)。如王亞平在開(kāi)學(xué)第一課上，為我們展示的一次太空實(shí)驗(yàn)上，她的水球?qū)嶒?yàn)真令我們開(kāi)了眼界，真真實(shí)實(shí)地見(jiàn)到了無(wú)重力下的反常識(shí)的神奇！
創(chuàng)新是多磨難的，又是無(wú)比精彩的，俗話(huà)說(shuō)條條大路通羅馬，我們選擇了創(chuàng)新之路，我們堅(jiān)持著走創(chuàng)新之路，走出一條更好的創(chuàng)新之路，這條路可以創(chuàng)造出可能，無(wú)數(shù)人為之付出生命，為了無(wú)限可能而走，為了更好的明天而走。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 6
“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”作為新時(shí)期的“五好”小公民，未來(lái)社會(huì)的主人翁，任重而道遠(yuǎn)。
創(chuàng)新在哪里?創(chuàng)新就在我們身邊。記得上書(shū)法課時(shí)，我用毛筆練習(xí)寫(xiě)字。下課后，由于來(lái)不及清洗毛筆，過(guò)了不久，毛筆就變得硬梆梆的。幾次下來(lái)，幾十元一支的毛筆就報(bào)廢了。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我便把毛筆放在墨盤(pán)里．可一不小心。毛筆滾落下來(lái)，又把我的書(shū)籍、試卷全弄臟了。既不方便，又不衛(wèi)生，該怎么辦?我想到毛筆變硬是因?yàn)槿狈λ�，便靈機(jī)一動(dòng)，根據(jù)“毛細(xì)現(xiàn)象”，把筆桿固定在瓶蓋上，再把它插入裝有適量水的瓶子里，讓筆尖接觸到水面，這樣，問(wèn)題不就解決了嗎?其他同學(xué)也按我的辦法去做，效果還真不錯(cuò)。
我爺爺長(zhǎng)期臥病在床，為了解決他開(kāi)關(guān)電燈不方便的問(wèn)題，我想了好多辦法，效果都不是很好，最后我想到了遙控裝置。在老師的協(xié)助下，我將家里的電燈進(jìn)行了改裝，爺爺用后可高興了，一個(gè)勁兒地夸我又聰明，又孝順。我心里想：創(chuàng)新可真是好東西，以后一定多多用它為大家造福。
抗“非典”期間，我看見(jiàn)同學(xué)們洗完手后，又用手去擰水龍頭，而水龍頭上也有細(xì)菌，容易使同學(xué)們交叉感染。我想：如果水龍頭出水口向上，這樣既能防止手的再次污染，又能節(jié)約用水。于是，我們學(xué)校的水龍頭都翻了個(gè)兒，這樣既方便了同學(xué)們安全衛(wèi)生地洗手，也不像“感應(yīng)式水龍頭”那樣昂貴，這真是一舉多得呀。
在學(xué)習(xí)中敢想他人之未想．有自己獨(dú)特的思路和解決問(wèn)題的方法，也是創(chuàng)新。就像在學(xué)習(xí)《一夜的工作》這篇課文時(shí)，學(xué)到周總理工作到深夜后，招待客人吃花生米。文中說(shuō)：“花生米并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好像并沒(méi)有因?yàn)槎嗔艘粋�(gè)人而增加了分量�！蔽覀兙汀盎ㄉ椎降自黾記](méi)有”展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。有的說(shuō)：“沒(méi)有。”也有的說(shuō)：“有，因?yàn)榭偫砥綍r(shí)的生活很簡(jiǎn)樸，在沒(méi)有客人時(shí)，他的花生米肯定比這更少�！蔽艺f(shuō)：“根據(jù)文中‘好像’這個(gè)詞的運(yùn)用，可以肯定花生米增加了!”老師同學(xué)都說(shuō)我聰明，其實(shí)哪里是我聰明，只不過(guò)我有一個(gè)絕招，也就是創(chuàng)新的秘密，那可是開(kāi)啟智慧的鑰匙，就是換個(gè)角度看問(wèn)題。這第三只眼。會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)在我們所熟悉的世界背后，還有一個(gè)更廣闊、更神奇的'新世界。
雖然我們?nèi)〉昧艘稽c(diǎn)成績(jī)，但還要廣泛地學(xué)習(xí)前人的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們既要站在巨人的肩上，又不能迷信權(quán)威，人云亦云。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手，敢于想、敢于做，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。學(xué)會(huì)了創(chuàng)新，就牢牢地抓住了開(kāi)啟新世界大門(mén)的鑰匙，只要敲開(kāi)了創(chuàng)新之門(mén)，就會(huì)像魯迅先生說(shuō)的一樣，這個(gè)時(shí)代就是屬于我們的! 做一個(gè)勇于創(chuàng)新的人。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 7
成長(zhǎng)很痛，可是我們必須勇敢。事過(guò)境遷，我們都在改變，這種改變是風(fēng)吹過(guò)又無(wú)痕的離去，聚攏又輕盈的散開(kāi)，我們?cè)谶@種變化中體驗(yàn)著淚流滿(mǎn)面的幸福。
站在青春的蹺蹺板上，我們?nèi)缫蝗恒露纳倌�，有著大把的光陰，卻不知道怎么收貨明天的充實(shí)；站在歲月的無(wú)痕臺(tái)上，我們?nèi)缫蝗簞偡棚w的鳥(niǎo)兒，著急的追尋自己的未來(lái)，卻茫然不知如何開(kāi)始；停在夕陽(yáng)的余暉里，我們像純真而又簡(jiǎn)單的嬰兒，渴望夕陽(yáng)西下的美麗，卻又不知怎樣讓現(xiàn)在人生充滿(mǎn)光輝。
或許青春就是這樣，我們必須學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，必須品嘗各式各樣的滋味，這滋味亦酸亦甜，亦苦亦辣，我們必須體驗(yàn)，只有這樣，我們才會(huì)成長(zhǎng)，不會(huì)再茫然。少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。在這樣一個(gè)花季雨季，哪一個(gè)少男少女沒(méi)有自己的苦悶？或許我們的理想很高遠(yuǎn)，但是我們不知道如何做好當(dāng)下，如何一步步接近理想。我們有初生牛犢不怕虎的膽識(shí)，可我們?nèi)狈χ\略，因?yàn)闅q月留給我們的太少了，我們根本沒(méi)有任何積淀的成本。
但青春不言失敗，只要青春在，我們就有展翅騰飛的勇氣，我們需要在這樣的成長(zhǎng)中體驗(yàn)充實(shí)與快樂(lè)。只有流過(guò)汗水，才會(huì)懂得成功的艱辛；只有流過(guò)眼淚，才會(huì)曉得幸福的珍貴；只有親身體驗(yàn)，我們才會(huì)找到屬于自己的青春。我們就是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，你看，那長(zhǎng)長(zhǎng)的馬拉松跑到上，是誰(shuí)汗流浹背卻依然向終點(diǎn)靠近，那寒冷的冬夜，是誰(shuí)還在排燈夜讀，體驗(yàn)著充實(shí)的快樂(lè)？那靜謐清涼的.早晨，是誰(shuí)伴隨朝陽(yáng)的升起而瑯瑯誦書(shū)？是我們，我們不是溫室的幼苗，我們有著嫩稚卻堅(jiān)毅的羽翼。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？隨著歲月的沉積，羽翼漸豐的我們一定可以接受時(shí)代賦予我們的任務(wù)，我們有蝸牛的精神，一步一步向上攀，直到找到自己的那片天。
在這樣成長(zhǎng)的歲月里，我們不要故步自封，要學(xué)會(huì)開(kāi)闊視野，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。創(chuàng)新的希望在我們身上，我們不要死讀課本，應(yīng)該學(xué)會(huì)將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中驗(yàn)證真理。同時(shí)，我們也不要一味的秉承前人的研究成果，我們應(yīng)該大膽地持懷疑的態(tài)度，疑問(wèn)是開(kāi)啟知識(shí)的鑰匙。在自己的實(shí)踐應(yīng)用和懷疑求真中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)吸收別人的研究成果，并且在這個(gè)基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)創(chuàng)新、研發(fā)，去獲得自己的研究成果�；蛟S開(kāi)始比較困難，但相信隨著知識(shí)的不斷豐富，閱歷的不斷提高，我們一定會(huì)有所成就。
青春就是這樣，讓我們體驗(yàn)人生滋味，砥礪我們不愈意志，過(guò)濾出的是我們?yōu)閾肀魈斓南Ｍ钢静挥宓木褙?cái)富。
歲月讓我們變得睿智，不再像昨日那個(gè)懵懂的少年，揮霍如金的時(shí)間；
體驗(yàn)讓我們變得勇敢，不再像昨日那只膽小的小鳥(niǎo)，游蕩自己的光陰；
改變讓我們變得從容，不再像昨日那個(gè)簡(jiǎn)單的嬰兒，茫然地接受這一切。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 8
在中華歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出多少名人呀！他們像顆顆璀璨的星辰，裝點(diǎn)著星空。張衡便是其一。
張衡是我國(guó)漢朝偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他在文學(xué)方面表現(xiàn)出非凡的才能，創(chuàng)造了世界上最早可以測(cè)定地震方位的儀器——地動(dòng)儀，也發(fā)明出世界上最早用水力推動(dòng)的侯風(fēng)儀。他還是東漢六大畫(huà)家之一，為國(guó)家做出卓越的貢獻(xiàn)。
那時(shí)候，經(jīng)常發(fā)生地震。由于科技不夠發(fā)達(dá)，人們無(wú)法做出有效地防備，每次都傷亡慘重，損失不少的財(cái)產(chǎn)，牲畜也死亡不少。人們?yōu)榇硕几械娇鄲�，又很無(wú)奈。
當(dāng)時(shí)的皇帝、大官，都認(rèn)為地震時(shí)不吉祥的象征，以為是妖魔作怪，對(duì)地震十分害怕。張衡卻覺(jué)得，地震，沒(méi)那么簡(jiǎn)單，便下決心研究出其中的奧秘。
附近的人們都信邪，紛紛嘲笑張衡這種想法，有的還說(shuō)他造謠生事，欺騙百姓。張衡卻不管這些謠言。相傳，他廢寢忘食地搜集有關(guān)地震的資料，由于他出生貧寒，沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈，常常省下飯錢(qián)，買(mǎi)油點(diǎn)燈。周?chē)娜硕紕袼�，嘲笑他，說(shuō)他癡心妄想。宮中的`大官都揭他的短，在皇上面前說(shuō)三道四。雖然他很有才能，但沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)，處處受到擠壓。這些他完全不放在心上，一邊頂住巨大的壓力，一邊專(zhuān)心研究。他細(xì)心描畫(huà)繪圖草稿，時(shí)時(shí)畫(huà)到手抽筋，也不愿停下來(lái)。筆，磨斷數(shù)根，手，擦破一次又一次，經(jīng)過(guò)一夜又一夜，也不肯停下。他精益求精，經(jīng)過(guò)一次又一次的實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明出了一個(gè)測(cè)報(bào)地震的儀器，起名叫做“地動(dòng)儀”。他那堅(jiān)持不懈、不屈不撓的精神，震撼了許多人。
地動(dòng)儀是用青銅制造的，形狀很像一個(gè)酒壇。四周刻鑄著八條龍，龍頭向八個(gè)方向伸著，每條龍口里都含著一顆小銅球。龍頭下面都蹲著一只銅制的蛤蟆，對(duì)準(zhǔn)龍張著大嘴。那個(gè)方向發(fā)生地震，朝著那得龍嘴就會(huì)張開(kāi)，把銅球吐出來(lái)，給人們發(fā)出警報(bào)。張衡對(duì)此非常滿(mǎn)意。
有一天，張衡的地動(dòng)儀正對(duì)西方的龍突然張開(kāi)嘴，吐出銅球。按照張衡的設(shè)計(jì)，這就是預(yù)報(bào)西部要發(fā)生地震。可是那一天那里一點(diǎn)也沒(méi)有地震的跡象，也沒(méi)有人聽(tīng)說(shuō)附近哪發(fā)生了地震，因此大伙紛紛議論，都說(shuō)張衡發(fā)明的地動(dòng)儀是騙人的玩意。但過(guò)了幾天，有人騎著快馬向朝廷報(bào)告，隴西一帶發(fā)生了特大地震，連山都有崩塌下來(lái)的，大伙才信服，都對(duì)張衡的發(fā)明贊嘆不已。
最近，玉樹(shù)、汶川的超大地震，給國(guó)家?guī)?lái)巨大的損失。許多跟我一樣大的同學(xué)，在黑暗的世界，失去親人、手足…...
我想，現(xiàn)在的科技是如此發(fā)達(dá)，如果張衡在世，就會(huì)有更好的預(yù)測(cè)地震的工具，可以減少經(jīng)濟(jì)損失，避免人身傷亡……張衡就像一面明鏡，點(diǎn)亮了我們后人，為我國(guó)科學(xué)發(fā)展畫(huà)上了濃彩重墨的一筆，留下了輝煌的業(yè)績(jī)，深得我們后人學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 9
創(chuàng)新像一位才華橫溢的老師，幫我在班級(jí)里騰飛。
原來(lái)那膽小如鼠的我不敢舉手發(fā)言，但有創(chuàng)新的老師鼓勵(lì)我，我變成了一個(gè)充滿(mǎn)自信的女孩子。自從我上了創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)老師認(rèn)真輔導(dǎo)，和自己的不懈努力，我感覺(jué)自己像一個(gè)不斷充電的手機(jī)，腦中的詞匯在逐漸增多。
創(chuàng)新的課堂上，自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律，積極地舉手發(fā)言，并且正確率高，平時(shí)作文寫(xiě)得棒，就能得到星星，根據(jù)星星的個(gè)數(shù)，就能換取不同的小獎(jiǎng)品，這正是對(duì)我們所付出汗水的最好回報(bào)和鼓舞。
創(chuàng)新像一塊巨大的磁鐵一樣充滿(mǎn)了磁性，吸引了許多小學(xué)生。看，每個(gè)星期六星期天，報(bào)名處就人山人海，光看這人氣就知道，創(chuàng)新肯定是個(gè)好學(xué)校。
在創(chuàng)新，我報(bào)了語(yǔ)數(shù)課和作文課。自從我上了語(yǔ)數(shù)課，詞語(yǔ)、成語(yǔ)、佳句就像從鍵盤(pán)打字輸入到電腦一樣快速得進(jìn)入我的大腦;而在數(shù)學(xué)課上，我學(xué)會(huì)了一些計(jì)算的'簡(jiǎn)便方法，如分類(lèi)法，假設(shè)法，表格法等。
自從我上了作文課，考試再也不用為作文而發(fā)愁了，原來(lái)寫(xiě)作文時(shí)頭腦空空，不知如何下手，現(xiàn)在，寫(xiě)起作文來(lái)輕松自如、易如反掌，作文從原來(lái)扣四五分變成了只要扣一兩分。因?yàn)槲易龅搅�，每天學(xué)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)。
有句歌詞說(shuō)：我的軍功章里，有你一半。創(chuàng)新，我的進(jìn)步章里，有你的一半。你不愧為南京的名校之一。
創(chuàng)新作文 篇我們的生活離不開(kāi)創(chuàng)新，同樣，我們的生活也因?yàn)橛袆?chuàng)新才有這么多的美好，沒(méi)錯(cuò)，創(chuàng)新來(lái)源于生活。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
昨天晚上，我在電視上看見(jiàn)了一篇新聞。說(shuō)是：英國(guó)的一個(gè)城市的某個(gè)車(chē)站，每天的進(jìn)出人次在25萬(wàn)左右。環(huán)保局的人們就突發(fā)奇想，想利用車(chē)站的人體發(fā)熱來(lái)給車(chē)站旁邊的辦公樓取暖。這個(gè)想法得到了證實(shí)，環(huán)保局的人們就利用人體供暖來(lái)使水沸騰，然后使沸騰的水貫穿整個(gè)辦公樓，這樣整個(gè)辦公樓就非常暖和了。我覺(jué)得這個(gè)想法還真不錯(cuò)，有時(shí)候，突發(fā)奇想的點(diǎn)子真的很贊哦！
我覺(jué)得這篇報(bào)道就是一個(gè)創(chuàng)新的例子，之前我還看到一個(gè)例子：它是發(fā)生在三亞。
我們都知道三亞是個(gè)美麗的地方：三亞的海棠灣是一個(gè)美麗的地方，是三亞市新開(kāi)發(fā)出來(lái)的地方。瞧！海棠灣的公路上的路燈，每一個(gè)電燈桿上都有一個(gè)太陽(yáng)能板和風(fēng)車(chē)，利用三亞的太陽(yáng)光和海風(fēng)來(lái)發(fā)電。爸爸告訴我，利用太陽(yáng)能和風(fēng)能發(fā)電的話(huà)，地下就不用鋪電線(xiàn)了，能節(jié)省許多的能源。而且，在電燈桿里有一個(gè)蓄電池，能儲(chǔ)存電量。如果蓄電池滿(mǎn)了還可以換電池，可方便了。雖然現(xiàn)在還只有海棠灣利用太用能和風(fēng)能發(fā)電，但是以后三亞都會(huì)利用陽(yáng)光和海風(fēng)來(lái)發(fā)電了。
看吧，創(chuàng)新總是喜歡藏在生活中，讓你我去尋找它。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 10
春秋時(shí)期，魯班在山間砍柴。六月天氣，驕陽(yáng)似火，魯班才劈下幾刀，汗水就已經(jīng)濕透了衣裳。他一抹頭上的汗水，提起水壺，大口大口地喝了起來(lái)，壺水順著他的胡子流淌下來(lái)。
他坐到了樹(shù)陰下，看著面前已被砍了數(shù)刀卻仍然不倒的大樹(shù)，魯班頓時(shí)感覺(jué)十分悵然。我頂著烈日，在這兒干了半天，卻什么也沒(méi)有得到，你對(duì)得起我嗎？
他憤怒了，隨手抓走一把草向樹(shù)扔去，當(dāng)他準(zhǔn)備抓第二把草時(shí)，一陣刺痛從手中傳來(lái)，魯班本能地低下頭看看手掌，一處又細(xì)又長(zhǎng)的傷口正躺在手掌上，一旁還有一株蘸著鮮血的小草。
草葉不是柔軟的嗎？這草怎么這么鋒利？我手上的繭子像鐵板一樣厚，它怎么能劃傷我的手指呢？魯班趴下身子，睜大眼睛，像只癩蛤蟆一樣，一動(dòng)不動(dòng)地觀察著這株小草。小草的葉子很軟，所不同的是，小草的葉子邊緣有著起伏的尖齒。魯班慢慢伸一只手指過(guò)去，輕輕劃了一下，長(zhǎng)繭的手指又出現(xiàn)一道口子。魯班心想，柔軟的草葉有了這些尖齒，就能割傷我的手指，如果鐵片上有了這些尖齒，用它來(lái)伐樹(shù)的話(huà)，一定會(huì)事半功倍吧！一瞬間，魯班感覺(jué)創(chuàng)新向他發(fā)出了呼喚。
他完全忘記了手上的疼痛，瘋了似的飛奔下山，他一邊揮著那只流血的手，一邊大喊：“我知道了！我知道了！”他的身后除了腳印外，還留下了不少的血跡和路人們驚慌的表情。
回到家中，魯班也不包扎傷口，直接沖進(jìn)整潔的'工具室，他拿起工具刀，開(kāi)始切木料，然后又馬不停蹄地鑄造出了帶鋸齒的鐵片。額頭上的汗水如雨點(diǎn)一樣滴下來(lái)，面部被蚊子叮咬出的地方奇癢，以及傷口上難以忍受的疼痛，他都絲毫不為所動(dòng)。因?yàn)閯?chuàng)新正在呼喚他，他不敢怠慢，也不想怠慢，他不想讓心中的靈感溜走。他正隨著自己的心意忙碌，手臂掄著錘子，不斷地上下捶打，粗壯手臂上的青筋和血管全都隱隱出現(xiàn)。
累了，他停了一下，他眼前不禁浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面：每個(gè)樵夫手里都握著新工具，天氣十分晴朗，樵夫們面帶微笑，用魯班發(fā)明的新工具來(lái)回拉著，一棵棵大樹(shù)倒下，變成了新房，變成了桌椅，變成了木船�？吹竭@些畫(huà)面，魯班更加努力地干了起來(lái)。
他一刻不停地忙著，忙到了半夜子時(shí)，終于將新工具做出來(lái)了。他緊握著手中的東西，將它放在月光下仔細(xì)打量，像父親打量自己的孩子。木質(zhì)握把在月光下十分平靜，帶著尖齒的刀刃更是在月光下露出鋒芒，好像正在問(wèn)自己，為何不去試試呢？
魯班走到屋外，來(lái)到一棵大樹(shù)下，將這件新發(fā)明來(lái)回拉扯，很快，大樹(shù)就倒了下去，露出平整的年輪。魯班的臉上洋溢著興奮與激動(dòng)，令他感覺(jué)不到疲倦。他抬起頭，望著夜空的明月與星辰：“你向我發(fā)出了呼喚，我也實(shí)現(xiàn)了你的呼喚�！�
生活中，創(chuàng)新的呼喚無(wú)處不在，只要你用心觀察，用心感受，用心創(chuàng)造，你也可以成為第二個(gè)魯班。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 11
我國(guó)杰出的畫(huà)家李可染曾說(shuō)：踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是亞軍。德國(guó)著名作家歌德也說(shuō)過(guò)：要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。當(dāng)今世界，日新月異，發(fā)展迅速，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)立于不敗之地，就必須創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新締造文明，創(chuàng)新鑄就輝煌，創(chuàng)新最具風(fēng)采。
個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。
大李之所以能為破解生命科學(xué)之謎做出重大貢獻(xiàn)，是因?yàn)樗V學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新；袁隆平四十多年來(lái)能始終站在雜交水稻研究領(lǐng)域的最前沿，是因?yàn)樗兄粩鄤?chuàng)新的勇氣和靈感；馬云能創(chuàng)造阿里巴巴的神話(huà)，使人們的生活方式發(fā)生翻天覆地的變化，得益于他的洞見(jiàn)，他的創(chuàng)新；王選能成為舉世公認(rèn)的計(jì)算機(jī)激光照排技術(shù)創(chuàng)始人，和他強(qiáng)烈的自主創(chuàng)新意識(shí)息息相關(guān)……創(chuàng)新讓我們的生活遠(yuǎn)離空洞、遠(yuǎn)離乏味，創(chuàng)新讓我們的生活充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)樂(lè)趣，創(chuàng)新讓我們的人生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、更具價(jià)值。
社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)創(chuàng)新。
文字的發(fā)明及運(yùn)用讓人類(lèi)擺脫了煩瑣和遺忘，使社會(huì)的燦爛文明得以世代傳承；電燈的發(fā)明讓人類(lèi)遠(yuǎn)離漫漫長(zhǎng)夜，迎來(lái)黑夜中的光明；蒸汽機(jī)的發(fā)明讓社會(huì)獲得巨大的創(chuàng)造能力，加速了物質(zhì)文明；電話(huà)的發(fā)明讓我們跨越千山萬(wàn)水，縮短了彼此情感的距離；電視的發(fā)明讓我們盡覽四海風(fēng)光，熟悉各國(guó)各民族的風(fēng)俗人情；網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明變天涯海角為近在咫尺，使世界成為地球村……是創(chuàng)新改變了大千世界，是創(chuàng)新豐富了人類(lèi)生活，是創(chuàng)新促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。
國(guó)家的.繁榮離不開(kāi)創(chuàng)新。
歷史上，商鞅變法讓秦國(guó)從眾多的諸侯國(guó)中脫穎而出，統(tǒng)一天下；趙武靈王順應(yīng)形勢(shì)需要，沖破重重阻礙，果斷地實(shí)行胡服騎射的政策，最終實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的理想。清朝，閉關(guān)鎖國(guó)，因循守舊，不思改革，最終驗(yàn)證了“落后就要挨打”的道理。當(dāng)今時(shí)代，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人大膽創(chuàng)新，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里，提出了改革開(kāi)放的發(fā)展策略；在國(guó)家統(tǒng)一的問(wèn)題上，提出了的“一國(guó)兩制”的解決方案；在外交上，提出了“求同存異”的靈活原則，使中國(guó)在短短幾十年的時(shí)間里，全面發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，贏得了世界人民的尊重和贊譽(yù)。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的事實(shí)證明：只有創(chuàng)新，才能讓一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安；只有創(chuàng)新，才能讓一個(gè)民族繁榮富強(qiáng)；只有創(chuàng)新，才能讓一段歷史燦爛輝煌！
不管是個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步還是國(guó)家的繁榮，都離不開(kāi)創(chuàng)新。讓我們用知識(shí)去充實(shí)自己，用創(chuàng)新去武裝自己，從點(diǎn)滴做起，開(kāi)拓異彩的人生吧！因?yàn)閯?chuàng)新是東升旭日，讓光照之處，燦爛輝煌；創(chuàng)新是和煦的春風(fēng)，讓吹拂之處絢麗多姿；創(chuàng)新是源頭活水，讓流淌之處生機(jī)勃勃。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 12
夢(mèng)想,是春天的第一朵鮮花;夢(mèng)想,是夏天的第一束灼陽(yáng);夢(mèng)想,是秋天的第一顆果實(shí);夢(mèng)想,是冬天的第一片雪花;夢(mèng)想，是沙漠里的綠洲;夢(mèng)想，是吹響生命的號(hào)角。創(chuàng)新其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想。
英國(guó)有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報(bào)提前了幾十年、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的那一瞬間，他是否已經(jīng)預(yù)先看到了遙遠(yuǎn)的未來(lái)呢?
中國(guó)古代曾有一個(gè)人，背負(fù)紙做的翅膀，義無(wú)反顧地縱身跳下高高的山崖，像鳥(niǎo)兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機(jī)?
夢(mèng)想標(biāo)示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢(mèng)想中蛻變，以夢(mèng)想為根，受夢(mèng)想澆灌。像永不失天真的愛(ài)因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升。
其實(shí)創(chuàng)新是等于懷疑的。
1543年的那一天，一個(gè)人提出地球是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。人們肆意地嘲笑，詛咒這個(gè)人。
終于，詛咒靈驗(yàn)了，六十七年后的一天，在美麗的.羅馬廣場(chǎng)，那個(gè)捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個(gè)火把投向他，燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個(gè)聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來(lái)：“火并不能把我征服，未來(lái)的世界會(huì)了解我，知道我的價(jià)值。”
正如他說(shuō)的那樣，火并沒(méi)有征服他，只是能把他燒掉，燒不掉真理，他告訴我們：創(chuàng)新，踏著用生命證明了的懷疑與批判，終究會(huì)打破傳統(tǒng)的桎梏，得到永生
我們都知道，阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)史上的一段美談�？墒俏覀兪欠襁�記得曹沖稱(chēng)象的故事?那可愛(ài)的孩子也不自覺(jué)地運(yùn)用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。
有時(shí)候，創(chuàng)新并不是很難，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候，一個(gè)主意從頭腦閃過(guò)，創(chuàng)新就來(lái)到眼前。可主意不能長(zhǎng)久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過(guò)泳，一定玩過(guò)水，你一定感受到過(guò)水帶來(lái)的阻力吧，但你能說(shuō)，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說(shuō)，會(huì)想到用水來(lái)稱(chēng)象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時(shí)，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒(méi)有那個(gè)觀念，有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。
所以我們21世紀(jì)的初中生，一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)。而且還要學(xué)會(huì)敢于懷疑，敢于批判，不具權(quán)威。創(chuàng)新其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 13
在這個(gè)高科技的時(shí)代，創(chuàng)新是必不可少的一部分。每一次的創(chuàng)新都有它的主人，它的主人正持著一份夢(mèng)想付諸行動(dòng)去大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，讓夢(mèng)想不再是只會(huì)想的夢(mèng)。
創(chuàng)新往往出乎人們的意料，在古時(shí)，人們到了夜晚只能靠蠟燭來(lái)獲得光明，照亮眼前的一片漆黑。現(xiàn)如今地球上每家每戶(hù)都安裝愛(ài)迪生所創(chuàng)造的電燈，不用怕一陣風(fēng)吹過(guò)就帶走它的光亮。到了春節(jié)，是上還會(huì)掛上彩燈，來(lái)增添新年歡快美好的氣氛。有的家庭安裝吊飾燈，看起來(lái)是歐式皇家氣派。燈的豐富多彩，都依附于人們的創(chuàng)新。
電腦，是人們是再熟悉不過(guò)的朋友。它的功能會(huì)令你贊不絕口，幫人們省了不少費(fèi)力的工作。想找的資料只要百度一下，你就會(huì)知道更多。在人們疲勞的時(shí)候，它能放出你想聽(tīng)的音樂(lè)，放松你的神經(jīng)。無(wú)聊的時(shí)候就打打游戲，看看電視。它的.服務(wù)一直都在提升，變得越來(lái)越快捷，便利，這都源于人們的創(chuàng)新。
創(chuàng)新基于人們的奇思妙想，讓事物變得更加使人意想不到。他們像是魔術(shù)師，在人們不經(jīng)意間變出不可思議的東西。他們神秘，在默默地改變這個(gè)世界。愛(ài)創(chuàng)新的人只因他們有個(gè)不同于平常人的夢(mèng)想，他們有過(guò)幾百次的失敗但不輕言放棄。最后問(wèn)世的新奇事物就是他們夢(mèng)想并創(chuàng)新的結(jié)晶，它像是一件獨(dú)一無(wú)二的工藝品陳列在博物館最顯眼的地方，館長(zhǎng)把它作為鎮(zhèn)店之寶。
有夢(mèng)想并追求的人往往會(huì)創(chuàng)新。他的夢(mèng)想可能是飛行員，但他要駕駛的不是飛機(jī)，而是火車(chē)。正如我國(guó)的“雜交水稻之父”袁隆平，一個(gè)普通的農(nóng)民。他的夢(mèng)想鑄就了雜交水稻，讓中國(guó)的糧食日益增加，讓中國(guó)人民不再擔(dān)心糧食短缺，他的創(chuàng)新大膽大膽，成就了他的事業(yè)。
不同的人有不同夢(mèng)想的追求，發(fā)明家們創(chuàng)新便是他們的夢(mèng)想。現(xiàn)在流行很像人的模樣的機(jī)器人，能幫人們干各種工作，那些老人看到可能會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這種事情想都沒(méi)有想過(guò)�，F(xiàn)在的科技迅速發(fā)展，發(fā)展為一個(gè)現(xiàn)代化的高科技大城市。世界一天天在變，每個(gè)人的夢(mèng)想仍在這個(gè)世界飛揚(yáng)，展現(xiàn)自己大膽?yīng)毩⒌木剩屖澜缱兊妹畈豢裳浴?/p>
夢(mèng)想往往是美好的，但在實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的道路上往往不易。夢(mèng)想是黑暗中的一縷陽(yáng)光，是航海時(shí)的指南針，是你口渴時(shí)的一股清泉。沒(méi)有理想的人，如同行尸走肉。我想是因?yàn)闆](méi)有夢(mèng)想的人沒(méi)有生活的目標(biāo)，不知道為什么而活著，才會(huì)變得行尸走肉。而夢(mèng)想不只是憑腦袋想，還要靠自己的行動(dòng)來(lái)證明一切，否則就變成了空想。有的人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)就是一種創(chuàng)新提升。在這個(gè)高科技的時(shí)代，需要年輕人的夢(mèng)想，需要后一輩的創(chuàng)新。每個(gè)國(guó)家都不希望科技只停留在現(xiàn)在的水平，他們還有更高的追求，而這一切都需要人們的創(chuàng)新來(lái)灌溉。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 14
人總在不斷創(chuàng)新，但我認(rèn)為，嘗試是創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。有句俗語(yǔ)道：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。”世間萬(wàn)物繁雜多樣，不嘗試你怎么知道。
一次嘗試，可能引領(lǐng)人發(fā)現(xiàn)新世界，走向成功，牛頓的成功，是因?yàn)樗囍芯苛藰?shù)上掉下來(lái)的蘋(píng)果；瓦特的成功，是因?yàn)樗囍ハ崎_(kāi)跳動(dòng)的壺蓋。愛(ài)迪生說(shuō)，我要去嘗試那一萬(wàn)零一次。正是因?yàn)檫@樣，世界上才有了第一盞電燈。李時(shí)珍游遍大江南北，嘗遍百草，才有了《本草綱目》。徐霞客歷盡千辛萬(wàn)苦，訪(fǎng)遍祖國(guó)南北，才寫(xiě)出了《徐霞客游記》。假如他們不敢嘗試，現(xiàn)在的世界也許還很落后。他們的嘗試，創(chuàng)新了世界。守株待兔的人永遠(yuǎn)不會(huì)取得成功，機(jī)遇也不會(huì)留給只知道等待的人。機(jī)會(huì)是靠自己去創(chuàng)造的，只有敢于嘗試，才會(huì)獲得更多成功的機(jī)會(huì)，才會(huì)為自己尋找更多發(fā)展的空間。造物主的神奇，天地間的奇妙，只有人們親身嘗試，置身體會(huì)才能感覺(jué)到。成功的人，不是因?yàn)樗葎e人擁有的多，而是他比別人付出的多，比別人嘗試的多。
嘗試，不僅可以創(chuàng)新世界，還可以創(chuàng)新自身思想。澳大利亞老藝術(shù)家斯格，嘗試用各種各樣的`顏色和圖案去制作玻璃制品。因此，他創(chuàng)造了大量新型玻璃藝術(shù)品，他到老，依然堅(jiān)持這種做法，他的心靈在一次次嘗試創(chuàng)新中凈化，他創(chuàng)造了屬于他的小世界。望如今，在萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，但只靠空想，幾乎不可能有所成就，必須依靠自身嘗試。嘗試的同時(shí)，你的思想在潛移默化。所以，勇于嘗試，你會(huì)創(chuàng)造你獨(dú)有的新世界。
嘗試是需要好奇心和創(chuàng)造力的。那么，我們應(yīng)怎么去培養(yǎng)，從而使自己更好的嘗試新事物呢？廣泛地閱讀不失為一個(gè)好辦法。書(shū)籍能讓你獲得更多的知識(shí)，并且在看書(shū)時(shí)，書(shū)中的某些事物能引起你的好奇心，鼓勵(lì)你去探究。多去旅行，開(kāi)闊視野也十分重要。首先，走的路多了，經(jīng)歷豐富了，你才有更大的勇氣去嘗試；其次，旅行中，對(duì)未來(lái)旅途的疑惑，對(duì)探索未知風(fēng)險(xiǎn)的激動(dòng)，讓你有充足的動(dòng)力。所以，常走出去看看，知天之大，地之寬，對(duì)嘗試有很大的幫助。
好的創(chuàng)造能力是嘗試的必備條件。所以才是高創(chuàng)造能力很重要。多動(dòng)手是一個(gè)好方法，它能打開(kāi)你的思維，無(wú)限地在腦中構(gòu)造新事物，從而動(dòng)手完成，在不知不覺(jué)中，你的創(chuàng)造能力便提高了，也因?yàn)橛辛烁玫貒L試條件。
嘗試不是盲目的嘗試，胡亂的搞怪。切記，你的每一個(gè)嘗試，都有它獨(dú)特的意義與價(jià)值，而且嘗試的代價(jià)不可太大，得懷善意和良知去嘗試，像用克隆一個(gè)人代替本體這種惡意的嘗試，是不可取的，因?yàn)樗：α松鐣?huì)安定，違背倫理道德
不曾登頂，你不知山的雄偉；不曾遠(yuǎn)洋，你不知海的寬廣；不曾飛翔，你不知天的寥闊。學(xué)會(huì)嘗試，你會(huì)領(lǐng)略更多的事物，創(chuàng)造出更精彩的世界
創(chuàng)新世界，學(xué)會(huì)嘗試，才能豐富自我。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 15
魯迅先生說(shuō)：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，假如你是歌手，往唱新歌吧！假如你是運(yùn)動(dòng)員，往做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩！假如你是一名顧客，你一定想見(jiàn)識(shí)最新產(chǎn)品；假如你是一位瞧眾，你一定想欣賞最新劇目；假如你是一位歌手，你一定想唱新歌；假如你是一位運(yùn)動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對(duì)于，愛(ài)寫(xiě)作的你，你一定想用新的寫(xiě)作思路往堆砌作文大道。聽(tīng)我舉了這么多例子，知道我想說(shuō)什么了吧。沒(méi)錯(cuò)，就是求新。
求新，是人類(lèi)的本能。創(chuàng)新地推動(dòng)我們的社會(huì)向前發(fā)展。從人類(lèi)誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過(guò)。歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò)，從中華的'四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò)，從克隆綿羊多利中走過(guò)。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝，今天的蒼穹下還會(huì)有滿(mǎn)目的繁榮文明嗎？為什么要?jiǎng)?chuàng)新？古人說(shuō)得好：流水不腐，戶(hù)樞不蠹。只有求新求變，事物才會(huì)有生命力，太陽(yáng)每日都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)瞧待今天和明天。在日新月異的社會(huì)中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期，內(nèi)地開(kāi)始出現(xiàn)了咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)，個(gè)人辦的點(diǎn)子公司、調(diào)查公司應(yīng)運(yùn)而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢(qián)的小混混，時(shí)至今日，咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)在社會(huì)中的作用已越來(lái)越大，再?zèng)]有人把他們瞧做三流九教了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很輕易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅(jiān)持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jī)嗎？當(dāng)然不。因此我們要說(shuō)，在創(chuàng)新過(guò)程中，敢為天下先的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想象力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對(duì)從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說(shuō)：我敢做了，往做了，終于做到了。
美國(guó)學(xué)者邁克爾雷波夫曾這樣說(shuō)過(guò)：幾乎每一項(xiàng)發(fā)明都是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人堅(jiān)信自己想象力的結(jié)果。話(huà)雖有些盡對(duì)，卻不無(wú)道理�；仡櫲祟�(lèi)的歷史，實(shí)際上就是一部不斷創(chuàng)新從而不斷進(jìn)步的歷史。隨著社會(huì)進(jìn)程的加快，人類(lèi)的創(chuàng)新活動(dòng)也在不斷加快，人的創(chuàng)新精神也就越發(fā)重要�？评A軟件集團(tuán)總裁寧朝弟在談到人才時(shí)認(rèn)為，信息時(shí)代是物質(zhì)性極弱的時(shí)代。人在意識(shí)上的躍進(jìn)將給企業(yè)發(fā)展帶來(lái)質(zhì)的突破。因此，一個(gè)人的創(chuàng)意比知識(shí)更重要。我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢？
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 16
從小學(xué)起我們就已經(jīng)學(xué)習(xí)寫(xiě)作文了，所以作文對(duì)于我們這些剛升入中學(xué)的同學(xué)來(lái)說(shuō)并不，陌生。但是，大家是否思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：我們到底為什么要寫(xiě)作文呢？
我們生活在這個(gè)日新月異的社會(huì)中，每時(shí)每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事，也會(huì)由此而產(chǎn)生各種感受，有快樂(lè)，有感動(dòng)，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉(zhuǎn)眼之間就忘記了，有些卻會(huì)積蓄在心里。這時(shí)，你就可以把它們寫(xiě)下來(lái)，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著生命力的作文便產(chǎn)生了了。
既然作文是寫(xiě)作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物，它就一定會(huì)打上寫(xiě)作者個(gè)性的烙印，會(huì)有與眾不同的創(chuàng)新之處。好文章正是因?yàn)榫哂絮r明的個(gè)性和創(chuàng)新的色彩才顯得分外有價(jià)值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個(gè)三口之家的和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點(diǎn)滴生活瑣事，讀來(lái)親切活潑，引人入勝，這點(diǎn)創(chuàng)新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會(huì)遇到許多這樣的優(yōu)秀文章，作者總是用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個(gè)性風(fēng)采和創(chuàng)新精神吸引你，打動(dòng)你。
創(chuàng)新是作文的生命。能寫(xiě)出真情實(shí)感，文章就有可能具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng)新色彩，就已經(jīng)成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如說(shuō)出或?qū)懗鲎约喊l(fā)現(xiàn)的一句話(huà)更有價(jià)值！未來(lái)社會(huì)需要的是活生生的有個(gè)性、有思想的人，而不是同一個(gè)機(jī)床上“復(fù)制”出來(lái)的規(guī)格相同的“零件”；重視的是勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，而不是墨守成規(guī)的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應(yīng)該明確：作文的寫(xiě)作是不可重復(fù)的，我們既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。
我們要想寫(xiě)出閃爍著個(gè)性光彩、具有創(chuàng)新精神的.作文，就要打破框框，爭(zhēng)取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見(jiàn)所左右，善于用自己的眼睛取觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫(xiě)作內(nèi)容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開(kāi)放的，不受約束的。不要被一些機(jī)械化的作為模式牽著鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你要表達(dá)的內(nèi)容，用筆去宣泄你發(fā)自?xún)?nèi)心的情感，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點(diǎn)是寫(xiě)好作文的第一步。
總之，“個(gè)性”和“創(chuàng)新”是文章的真正價(jià)值所在。讓我們?cè)谧魑闹写竽懙赜谩拔摇钡淖杂芍P，寫(xiě)“我”的自得之見(jiàn)，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 17
在如今的世界，創(chuàng)新無(wú)處不在。各種電子產(chǎn)品、建筑，甚至是構(gòu)筑我們這個(gè)現(xiàn)代世界的一切元素，無(wú)一不充滿(mǎn)了人類(lèi)創(chuàng)造力的結(jié)晶。因此，我們只有注重創(chuàng)新，才能讓我們的人生不斷向前邁進(jìn)，才能讓我們的民族擁有進(jìn)步的靈魂，才能讓我們的國(guó)家擁有興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
我們偉大的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力”。創(chuàng)新產(chǎn)生的生產(chǎn)力是人類(lèi)手工勞動(dòng)無(wú)法相比的。在英國(guó)工業(yè)革命以前，挖煤業(yè)完全依靠人類(lèi)勞動(dòng)發(fā)展，不但效率低，而且對(duì)人的生命安全造成了極大的威脅。但在工業(yè)革命發(fā)明了挖煤機(jī)后，煤炭產(chǎn)量比之前上漲了50倍，而且耗費(fèi)的人力和成本較之以前也大為下降，擁有無(wú)數(shù)創(chuàng)新專(zhuān)利的英國(guó)，最終在18世紀(jì)稱(chēng)雄于地球。由此可見(jiàn)創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國(guó)家之重要。依靠創(chuàng)新，再小的國(guó)家也能有巨大的實(shí)力和偉大的成就：依靠創(chuàng)新，再困難的資源面對(duì)知識(shí)的時(shí)候也會(huì)低頭;依靠創(chuàng)新，再貧窮的社會(huì)也能創(chuàng)造出巨大的財(cái)富。
在如今，創(chuàng)新更是迸發(fā)出了更巨大的能量。喬布斯的蘋(píng)果公司曾經(jīng)沒(méi)有微軟的富裕，沒(méi)有微軟的技術(shù)人才，產(chǎn)品甚至遭受過(guò)微軟公司的嘲笑。但在擁有了極有創(chuàng)新精神的領(lǐng)導(dǎo)者和公司文化后，他們的產(chǎn)品無(wú)時(shí)不刻都擁有別具一格的外形和出類(lèi)拔萃的性能，并受到了無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)。最終蘋(píng)果在市值上超過(guò)了微軟，銷(xiāo)售額達(dá)到上千億美金。擁有了創(chuàng)新精神的公司，生產(chǎn)出的不僅是銷(xiāo)路好的商品，更是偉大的產(chǎn)品。擁有了創(chuàng)新意識(shí)的人，自然也能受到人們的尊重與敬佩。在喬布斯離世后，很多人都去親自緬懷他，紐約時(shí)報(bào)也撰文說(shuō)“喬布斯帶給我們了這個(gè)時(shí)代最偉大的產(chǎn)品”。大到國(guó)家政府，小到公司個(gè)人都需要依靠創(chuàng)新來(lái)進(jìn)步和發(fā)展。沒(méi)有了創(chuàng)新也就沒(méi)有了發(fā)展進(jìn)步的源泉和動(dòng)力。
70年代的`拉美國(guó)家，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此時(shí)只有依靠國(guó)家的創(chuàng)造力才能創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力，進(jìn)入到發(fā)達(dá)國(guó)家行列。但由于國(guó)家缺乏創(chuàng)造力，拉美國(guó)家最終沒(méi)有完成制造業(yè)的轉(zhuǎn)型，并使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)從此衰敗，影響甚至持續(xù)到了今天。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的國(guó)家沒(méi)有未來(lái)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)造力的民族沒(méi)有明天。別人的前車(chē)之鑒，值得我們反省與思考。
有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，創(chuàng)造力來(lái)源于知識(shí)。知識(shí)是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。一個(gè)再富有想象力和創(chuàng)新意識(shí)的人，如果沒(méi)有充足的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)，也做不出任何偉大的成就。如今我們?cè)趯W(xué)習(xí)的知識(shí)，正是為我們將來(lái)的創(chuàng)新服務(wù)的�！扒Ю镏�，始于足下”，我們不但要重視創(chuàng)新，更要把學(xué)習(xí)知識(shí)放到首要位置，有了知識(shí)，創(chuàng)新的種子才能有發(fā)芽的沃土。沒(méi)有知識(shí)，再了不起的創(chuàng)新也只能枯萎在荒漠之中。
21世紀(jì)的世界屬于創(chuàng)新，21世紀(jì)以后的世界也依然屬于創(chuàng)新。我們只有了創(chuàng)新，才能在將來(lái)立于不敗之地。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 18
從前，有兩位雕塑家，一位勤奮刻苦，不斷向前輩學(xué)習(xí)，但終其一生未能創(chuàng)造出令人稱(chēng)道的作品；另一位大膽機(jī)敏，善于創(chuàng)新，卻在自我獨(dú)創(chuàng)的過(guò)程中失去了自我。
如果沒(méi)有創(chuàng)新，繼承就會(huì)變成一味的模仿，久而久之就會(huì)失去傳承的動(dòng)力。正是因?yàn)閯?chuàng)新，才有了袁隆平發(fā)明雜交水稻的偉大成就。設(shè)想一下，如果沒(méi)有創(chuàng)新，僅僅依靠種植老一代的普通水稻，中國(guó)將有多少人因?yàn)槌圆簧巷埗I死，而雜交水稻的出現(xiàn)簡(jiǎn)單地解決了幾億人的吃飯問(wèn)題�；仡欀袊�(guó)的發(fā)展歷史，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在創(chuàng)新，從最早的自己下田耕作播種，到今天全自動(dòng)機(jī)械化的生產(chǎn)；從原來(lái)的騎馬奔波，到現(xiàn)在乘坐飛機(jī)翱翔于天際。這一次次的生活變革，無(wú)一不是在創(chuàng)新的引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的。
但同樣的，創(chuàng)新單憑創(chuàng)新本身是不夠的。沒(méi)有繼承的創(chuàng)新就像是沒(méi)有土地的樹(shù)木、沒(méi)有源頭的泉水，最終會(huì)枯萎干涸。創(chuàng)新并不是憑借個(gè)人的主觀意識(shí)隨意發(fā)揮，這種行為只是異想天開(kāi)。真正的創(chuàng)新是在前人正確理論的指導(dǎo)下，加入一些正確的個(gè)人見(jiàn)解。牛頓這位天才物理學(xué)家通過(guò)不懈努力，最終提出了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)三大定律。我們都認(rèn)為，他能取得如此成就，離不開(kāi)創(chuàng)新的作用。但他自己卻說(shuō)：“如果我能看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏��！边@句話(huà)是有道理的，如果沒(méi)有前人日以繼夜的潛心研究，牛頓想要發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律，可能會(huì)走上很多彎路。因此，真正意義上的.創(chuàng)新是以繼承為基礎(chǔ)的創(chuàng)新。
從古至今，繼承和創(chuàng)新是互相依存的一對(duì)。就像天地間的陰陽(yáng)相生一樣，繼承和創(chuàng)新相輔相成。繼承是對(duì)傳統(tǒng)智慧和經(jīng)驗(yàn)的傳承，它保留了歷史的積淀和文化的根基。而創(chuàng)新則是對(duì)現(xiàn)實(shí)需求和未來(lái)發(fā)展的回應(yīng)，它推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和變革。繼承和創(chuàng)新相互交融，共同引導(dǎo)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。無(wú)論是繼承還是創(chuàng)新，都是歷史長(zhǎng)河中不可或缺的一環(huán)，只有在二者的共同引導(dǎo)下，我們才能不斷向前邁進(jìn)。
在前文中提到的兩位雕塑家，第一位是一個(gè)理性的藝術(shù)家，他不斷地向前輩們學(xué)習(xí)借鑒。他之所以能夠取得進(jìn)步，是因?yàn)樗恢蹦_踏實(shí)地、勤勤懇懇地工作。然而，如果只停留在這個(gè)層面上，無(wú)論他前進(jìn)多遠(yuǎn)，最終都只是原地踏步而已。相比之下，第二位雕塑家更加感性。他有自己獨(dú)特的想法，并且勇于為實(shí)現(xiàn)這些想法而努力奮斗。然而，盡管他充滿(mǎn)了創(chuàng)造力，卻常常過(guò)于放飛自我。這兩位雕塑家的行為都沒(méi)有錯(cuò)，問(wèn)題在于他們過(guò)于偏向于繼承或創(chuàng)新的一方，而忽視了平衡兩者之間的關(guān)系。
如果說(shuō)繼承是一張繪制好的地圖，那么創(chuàng)新就是你的指南針。依據(jù)地圖，你可以在前人摸索過(guò)的地方行走，但總有一天你會(huì)來(lái)到一片陌生的荒野，地圖再也無(wú)法提供幫助。這時(shí)候，拿出指南針，去探索屬于自己的新大陸吧。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 19
今天的中國(guó)正在科技發(fā)展的浪潮中脫胎換骨，騰飛起航�；蛟S你們對(duì)它的印象仍停留在絲綢瓷器中，但現(xiàn)在-創(chuàng)新的火炬高舉的時(shí)代，中國(guó)和我們這一代青年共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。創(chuàng)新正點(diǎn)亮我們的生活，也使得我們的國(guó)家更加富強(qiáng)。
‘流水不腐，戶(hù)樞不蠹’ 先輩之囑咐，而再望今朝李可染曾說(shuō)過(guò)‘踩著前人的腳步前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是亞軍’ 唯有求新求變，事物才會(huì)有生命力，我們不能用舊眼光來(lái)看待未來(lái)。在日新月異的社會(huì)中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷創(chuàng)新，我們的生活和我們的民族與國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。歌德曾說(shuō)‘要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行’沒(méi)有創(chuàng)新，世界上第一盞電燈就不會(huì)誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)就不會(huì)出現(xiàn)，人們要長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;第一臺(tái)電話(huà)也不能做成，飛鴿傳書(shū)還是我們遠(yuǎn)距離交流的方式；而當(dāng)今時(shí)代，出現(xiàn)了奇思妙想的共享單車(chē)，只要通過(guò)智能手機(jī)中的應(yīng)用掃描即可開(kāi)始騎行。這一極具便利性和靈活性的創(chuàng)新出行方式得益于創(chuàng)新的科技。而共享單車(chē)的大規(guī)模使用同時(shí)也離不開(kāi)新型支付方式的一臂之力。移動(dòng)支付，是創(chuàng)新性的支付方式，作為在創(chuàng)新科技發(fā)展中應(yīng)運(yùn)而生的又一大新生事物，不但成為創(chuàng)新科技的一大成就，同時(shí)也成為了人們生活中的一大亮點(diǎn)。不僅如此，智能家居也走進(jìn)了我們的生活，自動(dòng)擦玻璃機(jī)，掃地機(jī)器人一系列的科技，給我們的生活帶來(lái)了巨大的改變。而這一切的背后無(wú)不彰顯著創(chuàng)新的力量。
戲劇家莎士比亞曾說(shuō)：“美是生活，美是創(chuàng)新。”創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的'源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。正如《禮記》中的‘茍日新，日日新，又日新。’在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，神威·太湖之光”創(chuàng)造了超算世界的中國(guó)速度，成為“世界最快計(jì)算機(jī)”，其核心部件皆為中國(guó)制造；我國(guó)自主研發(fā)的水下機(jī)器人“潛龍二號(hào)”成功首潛、探索一號(hào)首次萬(wàn)米深淵科考，向世界展現(xiàn)了創(chuàng)新加速跑的中國(guó)深度；實(shí)踐十號(hào)衛(wèi)星、量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”及我國(guó)首顆碳衛(wèi)星的成功發(fā)射令世界矚目，神舟十一號(hào)和天宮二號(hào)對(duì)接、長(zhǎng)征五號(hào)火箭成功首飛，這些畫(huà)面重新定義了中國(guó)創(chuàng)新的高度，曾經(jīng)的‘制造大國(guó)’已是舊印象，今天我們已奮力跨向‘制造強(qiáng)國(guó)’，由‘中國(guó)制造’向‘中國(guó)智造’轉(zhuǎn)型，給世界一張中國(guó)的新名片。
或許我們都不曾想過(guò)，創(chuàng)新科技能如此快地讓中國(guó)乘上發(fā)展列車(chē)。但今天，生活中方方面面的轉(zhuǎn)變讓中國(guó)煥發(fā)年輕的生命力，讓世界刮目相看，因?yàn)檎莿?chuàng)新科技點(diǎn)亮了中國(guó)!
所以，新一代的我們維持好創(chuàng)新的高度，并為之奮斗，讓中國(guó)因我們而創(chuàng)新，讓中國(guó)應(yīng)因創(chuàng)新而飛揚(yáng)。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 20
“創(chuàng)新”遇上“傳承”，是川端康成發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，還是世人褻玩本該遠(yuǎn)觀的清蓮?
湖南衛(wèi)視大型民歌競(jìng)唱“春天花會(huì)開(kāi)”節(jié)目中恰上演了“傳承”與“創(chuàng)新”的碰撞——MTIK月隊(duì)改編了經(jīng)典音樂(lè)作品《鴻雁》引發(fā)熱議。聽(tīng)眾觀點(diǎn)不一，表示“喜歡”與稱(chēng)“離譜”者皆有之。對(duì)此，職業(yè)歌手譚維維說(shuō)：“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作�！币磺而櫻恪�，便成為了當(dāng)下社會(huì)熱潮的縮影：自我創(chuàng)作融合經(jīng)典，個(gè)性創(chuàng)新接手傳承。
“為了創(chuàng)作而創(chuàng)作”的作品，顯然，是”炒作”而稱(chēng)不上“創(chuàng)新”。而或許靈感迸發(fā)的火花，或許對(duì)經(jīng)典發(fā)于內(nèi)心的熱愛(ài)使然，才稱(chēng)得上“創(chuàng)新”。
“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠”，這是白居易在《方言無(wú)首》中的感言。誠(chéng)哉斯言，螢火蟲(chóng)雖能發(fā)出耀眼的光芒，卻終究不是燈火，荷葉上的露珠雖圓潤(rùn)晶瑩，卻也不是珍珠。縱然一時(shí)惹人光鮮，也終會(huì)消弭——“炒作”這是如今網(wǎng)絡(luò)流行歌曲，也不只是歌曲的大規(guī)模現(xiàn)象。它們披上“致經(jīng)典”，“創(chuàng)意改編”“傳承經(jīng)典”的羽衣在大街小巷肆意穿行，借一點(diǎn)水軍的聲勢(shì)登上藝術(shù)殿堂，而終是流行得一時(shí)，待得利者賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)后，鮮亮的羽衣也被一根根拔去，暴露真目：?jiǎn)握{(diào)統(tǒng)一的節(jié)奏，無(wú)內(nèi)涵而乏味的填詞。最終也只有真正熱愛(ài)經(jīng)典的聽(tīng)眾味同嚼蠟。這樣經(jīng)不住時(shí)間的流行歌曲，又怎稱(chēng)得上“創(chuàng)新”?怎實(shí)現(xiàn)“傳承”?
“素尺無(wú)緣知錦繡，紅塵有幸識(shí)丹青”，網(wǎng)絡(luò)作家阿堵如是說(shuō)。是的，素白布匹無(wú)緣知錦繡繁華，遇得妙筆丹青方見(jiàn)紅塵之幸運(yùn)。當(dāng)經(jīng)典被時(shí)代的快腳步遺忘，“創(chuàng)新”也該作一筆“丹青”——傳承經(jīng)典�；鸨槿W(wǎng)的“上戲416女團(tuán)”以京劇戲腔翻唱古風(fēng)歌曲，女孩們說(shuō)，并沒(méi)有對(duì)京劇本身作任何改編，只是在古風(fēng)歌曲中加入了京劇戲腔，真正改造的其實(shí)是流行歌曲。是炒作還是創(chuàng)新?文藝評(píng)論家毛時(shí)安認(rèn)為：“如果女孩們?cè)谒囆g(shù)語(yǔ)匯，藝術(shù)表達(dá)，藝術(shù)傳播上都沒(méi)有提供新鮮元素卻標(biāo)榜創(chuàng)新，那么可以稱(chēng)其為炒作。但她們?cè)趫?jiān)守京劇本體的`前提下，創(chuàng)新了京劇的傳播方式，融入了時(shí)代審美和情感，有效延展了傳統(tǒng)藝術(shù)的舞臺(tái)�！笔聦�(shí)確實(shí)如此，女孩們憑借出色而專(zhuān)業(yè)的戲腔，以“讓更多人感受京劇之美”為夢(mèng)，激發(fā)了更多群體尤其是年輕人對(duì)京劇藝術(shù)的向往，對(duì)戲曲文化的傳承和創(chuàng)新起到了積極正向作用。此般翻唱。便稱(chēng)得上為傳承經(jīng)典作“丹青”的創(chuàng)新。這樣為經(jīng)典傳承撥云霧，為人們指引傳承經(jīng)典道路的“創(chuàng)新”正是所謂“好的創(chuàng)新”。
“傳承”遇見(jiàn)“創(chuàng)新”，其融合碰撞，當(dāng)是川端康成凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，偶然發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，最美不過(guò)恰好;當(dāng)是“紅塵識(shí)丹青”，何其有幸。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 21
創(chuàng)新，今天不能不說(shuō)是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~匯，社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、人才教育等等，每一樣都離不開(kāi)“自主創(chuàng)新”，而堅(jiān)守傳統(tǒng)在一般人看來(lái)似乎是與創(chuàng)新相對(duì)的。那么，它們之間到底是一種什么樣的關(guān)系呢？
在一般情況下，創(chuàng)新便代表著變革，即革去腐敗的骨肉，注入新鮮血液，帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來(lái)的路。光量子理論的提出者是愛(ài)因斯坦，但作為這一學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)量子力學(xué)的提出者普郎克只比愛(ài)因斯坦大幾十歲，那為什么普郎克沒(méi)有一鼓作氣研究下去呢？只因?yàn)檫@一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，在“創(chuàng)新與堅(jiān)守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅(jiān)守”——人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了一種奢望，這不可不說(shuō)是一種悲哀。
看來(lái)，創(chuàng)新給這個(gè)世界帶來(lái)進(jìn)步�？墒沁@個(gè)世界如果只存在創(chuàng)新，那又如何呢？
日本曾有一位九歲的天才書(shū)法家，四幅作品被私人收藏，拍賣(mài)價(jià)高達(dá)1400萬(wàn)日元。小田村夫曾預(yù)言這將是一顆璀璨的明星。但幾年后他在眾多新星中銷(xiāo)聲匿跡，不為別的，只因?yàn)樗麨榱耸棺约旱淖髌犯軞g迎，不斷改變風(fēng)格，不斷臨摹，其作品反成了毫無(wú)價(jià)值的書(shū)法仿制品，失去了原本具有的雋永的風(fēng)格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公權(quán)”的復(fù)制品。世界上之所以大師級(jí)人物寥若晨星，絕不是因?yàn)樘焐挠共盘�，而是因�(yàn)樘嗟奶觳艣](méi)有堅(jiān)守本心隨波逐流而成了庸才。社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣需要堅(jiān)守——?jiǎng)?chuàng)新者，變其思維；堅(jiān)守者，守其本心。創(chuàng)新與堅(jiān)守兼具，才能構(gòu)成一個(gè)完美的世界。
阿丹與阿蒙是師出同門(mén)的'畫(huà)家，兩人原本俱擅長(zhǎng)畫(huà)虎。一日，老師同時(shí)對(duì)兩人提出了拓展一些新畫(huà)路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不采納這個(gè)建議，只是一心研究各類(lèi)虎的體型、習(xí)性；阿蒙同樣思考了一番后決定接受，開(kāi)始畫(huà)一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進(jìn)門(mén)后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開(kāi)的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感；作為回訪(fǎng)，阿蒙不日前往阿丹家，推開(kāi)屋門(mén)，一頭咆哮的猛虎迎面撲來(lái)，威嚴(yán)的氣勢(shì)從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的沖動(dòng)……兩種選擇，決定了二人不同的畫(huà)風(fēng)，不同的藝術(shù)方式，卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。
探索創(chuàng)新，在沒(méi)有路的地方走出一條新路，這是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。繼承傳統(tǒng)，堅(jiān)守本心，會(huì)讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健，更具自己的特色。我們做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見(jiàn)異思遷，或墨守成規(guī)，這只會(huì)使我們坐失良機(jī)，遠(yuǎn)離成功！
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 22
生命來(lái)之不易，地球上的生命都經(jīng)歷了幾十億年的演變，才得以發(fā)展成熟。每個(gè)個(gè)體的生命也是經(jīng)歷了艱辛的孕育才得以呱呱墜地。所以，每一個(gè)生命都是高貴的，珍貴的。但在人類(lèi)的眼中，生命是有高低貴賤之分的，那些渺小卑微的生命總是讓我們不屑一顧。
比如蝸牛，我們眼中的它是個(gè)膽小鬼，到哪都得背著沉重的殼，仿佛全世界都要害它，趁它不注意便會(huì)刺痛它，它時(shí)時(shí)刻刻都得做好防護(hù)準(zhǔn)備。這種警惕泄露了內(nèi)心的怯懦，它太膽小了。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人絕對(duì)成不了大事。
但是，在我看來(lái)，再渺小的生命也是優(yōu)雅的，蝸牛背著這樣一個(gè)大大的殼，孤獨(dú)前行在漫長(zhǎng)的道路上，如同一個(gè)騎士一般優(yōu)雅。法國(guó)導(dǎo)演雅克?貝漢的影片《微觀世界》中，有這樣一個(gè)片斷：兩只蝸牛在路上相遇了，一只蝸牛伸出了觸角，在另一只面前輕輕舞動(dòng)了一下。對(duì)方看出了它的問(wèn)候，也伸出觸角來(lái)。接著，兩只蝸牛分別從堅(jiān)硬的殼里探出身體，嘗試著一點(diǎn)一點(diǎn)接近，繼而開(kāi)始交錯(cuò)，重疊，纏繞。在明亮的光線(xiàn)照耀下，它們白亮的身體相擁在了一起。像久別重逢的情人，又像他鄉(xiāng)相遇的故交，兩個(gè)生命水乳交融地融合在了一起。如果你看過(guò)，一定也會(huì)為這至美的畫(huà)面嘆服。當(dāng)一個(gè)生命個(gè)體沖破心的壁壘，不為任何目的和私利，與另一個(gè)同樣純粹的生命相遇，乃至相擁時(shí)，生命就會(huì)煥發(fā)出它原本純凈而絢麗的光芒。蝸牛是樂(lè)觀的，畢竟，殼保護(hù)了它，它就有責(zé)任有義務(wù)背負(fù)它。殼雖重，它也心甘情愿毫無(wú)怨言。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果人們都能像蝸牛這樣，敢于承擔(dān)責(zé)任，這世界就更美好了。所以我贊美這些渺小的生命，因?yàn)樗鼈兊?優(yōu)雅，因?yàn)樗鼈兊挠掠诔袚?dān)。
生命，寓于不成熟：
從我們一出生起，大人就希望我們快快長(zhǎng)大，似乎整個(gè)世界都這樣期望著。我們也從小就巴望著，不知道“什么時(shí)候才能像高年級(jí)的同學(xué)有張成熟與長(zhǎng)大的臉”。成熟就真的那么美好嗎？我很困惑，難道不成熟就是簡(jiǎn)單幼稚？難道簡(jiǎn)單幼稚就一定不好？生命就是為了成熟然后衰老，然后死亡嗎？
有人對(duì)我說(shuō)了一個(gè)故事，有一次，她在家煮瓜子，中途斷電，有一鍋瓜子沒(méi)能煮熟，她把瓜子放在一個(gè)大飯盒上。后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)，沒(méi)煮熟的瓜子生出了嫩芽，旁邊茶盤(pán)中煮熟的瓜子卻沒(méi)有生芽。
我明白了，人和瓜子有同性之處，徹底成熟了，就失去了生命力。真正的生命寓于不成熟之中。這給我們這樣的啟示：不要害怕不成熟，只要是有生命力的事物，不成熟恰恰是它向上發(fā)展的力量源泉；不要等待成熟后才去實(shí)施你的計(jì)劃，這樣永遠(yuǎn)沒(méi)有成熟。因?yàn)樽呦虺墒斓牧α渴遣怀墒�。人生中，要想成功，就要在�?jìng)爭(zhēng)中把握不成熟、利用不成熟。所以，以后如果有人這樣跟你說(shuō)：“你真幼稚，趕快成熟起來(lái)吧！”請(qǐng)你鄭重地告訴他：“不，生命，寓于不成熟之中！”
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 23
當(dāng)今社會(huì)，缺乏創(chuàng)新者總是會(huì)被時(shí)代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠(chǎng)經(jīng)理只將牙膏口擴(kuò)大一毫米，便讓銷(xiāo)售業(yè)績(jī)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì)不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚(yáng)。
創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。后來(lái)，一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問(wèn)題，便將二者融合為一體，這樣，自來(lái)水筆就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)生命的關(guān)注與審視，也就缺少了細(xì)心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時(shí)必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。如果對(duì)身邊的事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會(huì)與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機(jī)會(huì)。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國(guó)著名畫(huà)家。然而面對(duì)成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫(huà)風(fēng)。正是因?yàn)檫@種積極的心態(tài)，不屑于作畫(huà)，所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿(mǎn)于曾經(jīng)的
輝煌，只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉(zhuǎn)，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對(duì)待生活還奢求創(chuàng)新，對(duì)不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長(zhǎng)河中，我們要以積極的心態(tài)面對(duì)人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍(lán)圖。
創(chuàng)新也需要繼承。有人就問(wèn)了，繼承前人的經(jīng)驗(yàn)不就沒(méi)有自己的創(chuàng)新了嗎？不，陳東生就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門(mén)口時(shí)，還只是一個(gè)“學(xué)生”。但是，他走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級(jí)保險(xiǎn)集團(tuán)，所有見(jiàn)聞都被他帶了回來(lái)。率先繼承讓他站在了保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國(guó)。當(dāng)今世界的'很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果磕得頭破血流。繼承說(shuō)白了就是借鑒，就是用一種獨(dú)特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng)新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過(guò)是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細(xì)心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話(huà)。這樣，我們的生命才會(huì)因創(chuàng)新而輕舞飛揚(yáng)。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)山窮水盡疑無(wú)路之時(shí)，何方讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你會(huì)看到柳暗花明又一村。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 24
大凡作出卓越貢獻(xiàn)的人都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會(huì)忽視生活中任何一個(gè)異常的元素，他們會(huì)將這作為難得的機(jī)遇，深入研究，從而有所開(kāi)拓、有所創(chuàng)造。
總是有一種驅(qū)動(dòng)力促使人們?nèi)ヌ骄课粗澜缋锏闹i團(tuán)。別涅迪克由一只裂而不碎的燒瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他對(duì)科學(xué)的敏感。達(dá)爾文由美洲和歐洲兩地生物的異同而提出生物進(jìn)化論，更得益于他不舍的探索。
總有一個(gè)方向促使人們向它發(fā)出挑戰(zhàn)。奧斯特始終堅(jiān)信電與磁之間一定存在某種聯(lián)系，于是他一遍又一遍地閉合切斷電源，最終發(fā)現(xiàn)了電磁互相轉(zhuǎn)換的原理，也正是借著這個(gè)原理才使人們對(duì)電磁波有了新的`認(rèn)識(shí)和利用。敢于堅(jiān)守一個(gè)方向努力拼搏的人們往往成為創(chuàng)造的寵兒，因?yàn)閯?chuàng)造的成果也要感激他們那種咬定青山不放松的奮斗精神。
總是堅(jiān)信鳳凰涅盤(pán)之后一切會(huì)更加美好。居里夫人憑借著對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青中發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時(shí)光，但她無(wú)怨無(wú)悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng)造，縱使紅顏?zhàn)兂闪税装l(fā)，但只要有創(chuàng)造性的成果來(lái)回報(bào)殫精竭慮的付出，也可以無(wú)悔矣。
總是陶醉于深秋里片片灼熱的紅葉能在風(fēng)霜中快樂(lè)地吟唱。達(dá)·芬奇為了畫(huà)那平常得不能再平常的雞蛋，也能?chē)I心瀝血，孜孜不倦，由畫(huà)雞蛋而開(kāi)創(chuàng)了全新的繪畫(huà)生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗(yàn)，他采擷到的紅葉是永不褪色的。
總是堅(jiān)信有追求就有快樂(lè)，有追求就有創(chuàng)造�！半s交水稻之父”袁隆平與助手先后用了6年時(shí)間做了3000多個(gè)雜交組合，都不曾得到滿(mǎn)意的雜交品種。為了找到遠(yuǎn)源的雄性不育稻，他與助手征程萬(wàn)里，像神農(nóng)嘗百草一樣，日復(fù)一日地在一簇簇野草堆里搜尋。憑借著這份執(zhí)著與追求，一塊沼澤地里的希望找到了他，既而開(kāi)創(chuàng)了震驚世界的第一次“綠色革命”。可以說(shuō)袁隆平就是那位飛上天空摘到星星的偉人，因?yàn)樗麍?jiān)信只要有執(zhí)著追求的激情與行動(dòng)，就會(huì)有創(chuàng)造的果實(shí)。
總是堅(jiān)守理想的人沒(méi)有什么可以阻止他達(dá)到創(chuàng)造的高峰。愛(ài)迪生說(shuō)創(chuàng)造是99%的汗水加上1%的靈感，他為了發(fā)明電燈做了1600多次實(shí)驗(yàn)，沒(méi)有一次不是以失敗告終。但是，因?yàn)檎驹趫?zhí)著追求的至高點(diǎn)上，他成功了，他為世界創(chuàng)造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不在意追求過(guò)程中的每一次挫折，他堅(jiān)信機(jī)遇就藏在執(zhí)著的身后，有堅(jiān)持不懈的追求就會(huì)有成功的創(chuàng)造。
其實(shí)，每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，只是缺少那份堅(jiān)持不懈的毅力和執(zhí)著追求的恒心。要是兩項(xiàng)兼得，幸運(yùn)女神就會(huì)眷顧垂青，還怕創(chuàng)造不出成果?
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 25
從記事起，家中書(shū)房掛滿(mǎn)了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對(duì)邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)對(duì)書(shū)法不甚了解，長(zhǎng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年紀(jì)再長(zhǎng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(zhǎng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如;卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿(mǎn)清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成2 小時(shí)對(duì)書(shū)法不甚了解，長(zhǎng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年紀(jì)再長(zhǎng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(zhǎng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如;卻也有人以為它錯(cuò)落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿(mǎn)清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對(duì)文字的約束更是嚴(yán)格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨(dú)一無(wú)二的文體，是他對(duì)當(dāng)朝封建的.不腐還是對(duì)自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨(dú)一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對(duì)于炎黃帝思想的傳承與對(duì)治國(guó)修身創(chuàng)新性的獨(dú)特融合，形成了對(duì)后世影響頗深的儒家思想;而戰(zhàn)國(guó)的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對(duì)執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念;諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對(duì)象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對(duì)于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會(huì)挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對(duì)古典芭蕾的傳承與對(duì)近代自由的新鮮無(wú)獨(dú)的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對(duì)于古舊文化的肯定與對(duì)精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時(shí)局、不同的社會(huì)狀況而產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 26
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開(kāi)人類(lèi)歷史長(zhǎng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過(guò)點(diǎn)燃創(chuàng)新――這盞明燈而達(dá)到成功彼岸的嗎？就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過(guò)一系列的試驗(yàn)于探究，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎？培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只見(jiàn)大海就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng)新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他閱讀過(guò)的書(shū)不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無(wú)建樹(shù)，原因就在于他沒(méi)有將書(shū)本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書(shū)的基礎(chǔ)上，大膽探索，對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的秘密，為了人類(lèi)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬(wàn)卷書(shū)，也是徒勞無(wú)益的。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成；只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的'弄潮兒！同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧！
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運(yùn)用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識(shí)和能力。所以，在日常工作中，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來(lái)的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對(duì)知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對(duì)生活更有，更能體會(huì)到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿(mǎn)的去生活。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們?cè)诠ぷ骰蚴窃谏钪杏兴l(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識(shí)層次。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 27
為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話(huà)提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的選擇。
今天接過(guò)試卷，我不由的在心中贊嘆這是語(yǔ)文考試的一大革新!沒(méi)有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu)，我不敢說(shuō)規(guī)范化的試題有何弊端，但我可以說(shuō)，創(chuàng)新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領(lǐng)中國(guó)文學(xué)走向風(fēng)格化，這是一個(gè)成功的前奏!
我們?cè)谶m應(yīng)別人的創(chuàng)新，而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?
當(dāng)你看到身邊的交通警示牌上寫(xiě)著小心慢行，而美國(guó)的交通警示牌上卻寫(xiě)著如果想讓你的車(chē)子游泳，請(qǐng)照直開(kāi)的時(shí)候，你是否感受到了風(fēng)格的`魅力。小心慢行一句極其規(guī)范化的話(huà)，或許只會(huì)讓人不屑一顧;而創(chuàng)新的產(chǎn)物卻不一樣，它在給人幽默感的同時(shí)，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時(shí)并不能達(dá)到理想的目的，而帶上風(fēng)格的創(chuàng)新，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也許會(huì)讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫(xiě)照。
也許你要說(shuō)，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩(wěn)定;可是別忘了，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格，永遠(yuǎn)領(lǐng)先于被規(guī)范化的條條框框，因?yàn)樗蛔⑷肓艘环N鮮活的思想創(chuàng)新。
貝多芬說(shuō)過(guò)，一個(gè)卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對(duì)同樣一顆石頭，許多雕塑家都說(shuō)它是一個(gè)不屬于藝術(shù)的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識(shí)慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離，可是為何羅丹卻不這么認(rèn)為呢?因?yàn)樗吡艘粭l不常規(guī)的路。他用自己的技藝，避開(kāi)石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的一大奇觀。
是什么東西如此出類(lèi)拔萃，是什么東西敢于走出枷鎖，實(shí)現(xiàn)完美?是創(chuàng)新，是一種與眾不同的風(fēng)格，是它們?cè)谙蛞?guī)范挑戰(zhàn)，是它們?yōu)楦矣趧?chuàng)新的人蓄積了勝利的吶喊。
規(guī)范化的城市、街道，規(guī)范化的工作、學(xué)習(xí)，規(guī)范化的生活、娛樂(lè)，是否已經(jīng)讓你厭倦了?沒(méi)關(guān)系，只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學(xué)的知識(shí)，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅(jiān)定地跳出這一束縛思維的條框，你就會(huì)看到創(chuàng)新在向你招手，它會(huì)帶領(lǐng)你走向生命的另一個(gè)極致!
自信一點(diǎn)，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因?yàn)槟闶敲髦堑?
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 28
法國(guó)科學(xué)家法伯曾做過(guò)一個(gè)著名的毛毛蟲(chóng)試驗(yàn)。他將若毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣，首尾相連，圍成一圈，并在花盆周?chē)s15厘米處放了一些毛毛蟲(chóng)愛(ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)便開(kāi)始一個(gè)接一個(gè)的繞花盆爬行以獲取食物，在八天的爬行后，愚蠢的毛毛蟲(chóng)終于在饑餓與疲憊的重負(fù)下悲哀的死去了。
其實(shí)若是在若干毛毛蟲(chóng)中有一只稍稍與眾不同，便可避開(kāi)死亡的命運(yùn)，又怎落得個(gè)死亡的結(jié)局呢？正是無(wú)知的從眾將他們從生與死的界限上毫不猶豫地推向死亡的谷地。而美國(guó)社會(huì)學(xué)家所羅門(mén)阿希也說(shuō)：“人類(lèi)的許多不幸33%來(lái)自從眾。”而從眾也正是創(chuàng)新的大敵。毛毛蟲(chóng)的從眾導(dǎo)致自身的滅亡，因而我們不能盲目從眾以致悲劇的發(fā)生。創(chuàng)新無(wú)極限！
創(chuàng)新是險(xiǎn)峻高山的無(wú)限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的高峰，首先得有敢為天下先的勇氣。魯迅先生曾贊揚(yáng)第一個(gè)吃螃蟹的人說(shuō)他稱(chēng)得上是勇士，哥白尼就是這樣一位勇士。在那個(gè)被教會(huì)統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，教會(huì)宣揚(yáng)著地心說(shuō)，哥白尼決突然站起來(lái)喚醒蒙昧的人們，剔除教會(huì)披著上帝圣光的.外衣—提出了日心說(shuō)。
前路荊棘滿(mǎn)地，亂世粗礪，何必囿于過(guò)去？創(chuàng)新就是要勇于超越自己。我國(guó)繪畫(huà)大師齊白石，在年近花甲之時(shí)，仍舊精益求精追求卓越。十年來(lái)閉門(mén)謝客，沉浸在繪畫(huà)世界，徜徉在花鳥(niǎo)世界。十年砥礪，它擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，終于形成自己形神兼?zhèn)涞奶厣�，自成“紅花墨葉”派。無(wú)獨(dú)有偶。飛人劉翔終結(jié)奧利弗20連勝，刷新年度世界最好的成績(jī)，靠的是什么？?jī)H僅是因?yàn)樵诒荣惽耙闳坏膶瞬娇鐧诟臑槠卟娇鐧冢痪心嘤谶^(guò)去輝煌，毅然地改變自己的跨欄方式，讓思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎，從而獲得了成功！
創(chuàng)新并非是異想天開(kāi)，并非一種近乎荒誕的想法甚至是做法，不是標(biāo)新立異，而是對(duì)一成不變不敢茍同。當(dāng)西安市未央?yún)^(qū)一實(shí)驗(yàn)小學(xué)出現(xiàn)綠領(lǐng)巾時(shí)，這種近乎荒唐的做法稱(chēng)得上是教育制度的創(chuàng)新嗎?當(dāng)然不是！這不過(guò)是一種荒唐的做法，而創(chuàng)新并非如此。
“冰凍三尺，非一日之寒”創(chuàng)新之路并非茫茫蒼穹一般，因此并非能夠計(jì)日程功而是長(zhǎng)期積累，創(chuàng)新也正需要堅(jiān)持不懈，有著“一簑煙草任江平”的樂(lè)觀。歐立希在試驗(yàn)666次后，終于碰到了真理的鼻尖。愛(ài)迪生試驗(yàn)了一千六百多種材料，終于制成電燈。
歌德說(shuō)：“大膽的見(jiàn)解就好比下棋的時(shí)候移動(dòng)一個(gè)棋子，它可能被吃掉，也有可能是勝局的起點(diǎn)。"創(chuàng)新可能失敗，但若是不創(chuàng)新就會(huì)毀滅！彼特拉克曾揭示這個(gè)真理—不創(chuàng)新即滅亡。難道我們要等到世界像“無(wú)本之木，無(wú)源之水”的時(shí)候，才想到亡羊補(bǔ)牢嗎？我愿做一個(gè)創(chuàng)新者，用創(chuàng)新之想折成一只小船，到思想的洪流中徜徉。因?yàn)槲抑?創(chuàng)新無(wú)極限！
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 29
我們的祖先為我們留下的財(cái)富是他們創(chuàng)新得來(lái)的，正因?yàn)橛兴麄儾粩嗟貏?chuàng)新，我們才會(huì)有那么多了解不完的文化，如我們看的古詩(shī)詞。最早的詩(shī)歌并不是一個(gè)人寫(xiě)的，而是由民間眾人一起創(chuàng)作出來(lái)的，隨著時(shí)間的推移，慢慢開(kāi)始有文人獨(dú)立創(chuàng)作詩(shī)歌，詩(shī)的形式也由四言變成五言七言。宋代時(shí)，詞這種形式開(kāi)始興盛，不同的朝代，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)詞也是不相同的，表達(dá)的情感也不盡相同。不同的詩(shī)歌傳遞出不同的文化，這都是詩(shī)人在不斷的創(chuàng)新，他們把自己的感情寄托于詩(shī)中，我們可以從詩(shī)中讀出他們所表達(dá)的情感了解他們的生活，詩(shī)就是他們的`創(chuàng)新。
古人的創(chuàng)新可不止這些。雖然有些東西我們把它擴(kuò)大外用。但也是他們所發(fā)明的啊，我們不過(guò)是在他們發(fā)明的基礎(chǔ)上加工了一下。使他們發(fā)揮更大的用處。如過(guò)年要放鞭炮，古代人發(fā)明火藥，制成爆竹，在過(guò)年時(shí)拿出來(lái)玩耍，這成了孩子們過(guò)年時(shí)的樂(lè)趣。后來(lái)爆竹用的越來(lái)越廣幾乎家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)用到。如出嫁時(shí)放鞭，商場(chǎng)開(kāi)業(yè)時(shí)放鞭，過(guò)節(jié)時(shí)放鞭……時(shí)代在變，爆竹也在變，從剛開(kāi)始只會(huì)發(fā)出響聲，變成色彩絢麗的煙花！煙花從一種顏色變成三種顏色，三種顏色變成許許多多顏色。創(chuàng)新不僅僅是自己創(chuàng)新，也可以在別人的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新。
現(xiàn)在科技雖然已經(jīng)很發(fā)達(dá)了。但我們還在不斷地創(chuàng)新。因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步如果我們不創(chuàng)新就會(huì)落后，如手機(jī)才發(fā)明的時(shí)候只能打電話(huà)。什么也干不了而且很大，很笨重科學(xué)家不斷的創(chuàng)新發(fā)明了一臺(tái)又一臺(tái)的手機(jī)。每部手機(jī)都有不同的功能。從剛開(kāi)始只能打電話(huà)變成可以發(fā)信息可以聽(tīng)歌可以定鬧鐘。等等雖然這些功能已經(jīng)給我們帶來(lái)了許許多多的方便。但是他并沒(méi)有因?yàn)檫@些而停止創(chuàng)新的步伐。緊接著他們又發(fā)明了微信qq。手游等讓手機(jī)變得可以上網(wǎng)聊天兒看電視，玩游戲的。手機(jī)成了我們無(wú)聊時(shí)打發(fā)時(shí)間的工具。當(dāng)然手機(jī)也是移動(dòng)的地圖當(dāng)你迷路了可以用手機(jī)來(lái)幫助你�，F(xiàn)在手機(jī)里我們的生活越來(lái)越近，我們也越來(lái)越離不開(kāi)他。
社會(huì)因我們的創(chuàng)新而進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)因我們不斷地創(chuàng)新而變得越來(lái)越發(fā)達(dá)，沒(méi)有創(chuàng)新的國(guó)家只會(huì)停留在原地，而不會(huì)像前進(jìn)。我們身邊許許多多多少東西都是創(chuàng)新的來(lái)的。你也許覺(jué)得創(chuàng)新與你沒(méi)有關(guān)系，但是他卻與你緊密相連，即使有些東西在我們的眼里非常微不足道，但是它并不是從一開(kāi)始就存在的，而是有人發(fā)現(xiàn)，然后創(chuàng)造出來(lái)的，這也是一種創(chuàng)新。
創(chuàng)新無(wú)處不在，生活中一個(gè)小發(fā)明一首小創(chuàng)作，等都屬于創(chuàng)新，哪怕是一句不經(jīng)意間說(shuō)出的話(huà)都有可能成為創(chuàng)新的源頭。創(chuàng)新來(lái)源于生活，又反作用于生活，創(chuàng)新讓我們的生活更美好。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 30
創(chuàng)新，在今天不能不說(shuō)是一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~匯，社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、人才教育等等，每一絕，而堅(jiān)守傳統(tǒng)在一般人看來(lái)似乎是與創(chuàng)新相對(duì)的。那么，它們之間到底是什么關(guān)系呢？
在一般情況下，創(chuàng)新代表著變革，即革去腐敗的骨肉，注入新鮮血液，帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來(lái)的路。光量子理論的提出者是愛(ài)因斯坦，但作為這一學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)的量子力學(xué)的提出者普郎克只比愛(ài)因斯坦大幾十歲，為什么普郎克沒(méi)有一鼓作氣地研究下去呢？只因?yàn)檫@一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠(chéng)信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，在“創(chuàng)新與堅(jiān)守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅(jiān)守”——人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了奢望，這不能不說(shuō)是一種悲哀。
創(chuàng)新可以給世界帶來(lái)進(jìn)步�？墒沁@個(gè)世界如果只存在創(chuàng)新，那又如何呢？
日本曾有一位9歲的天才書(shū)法家，4幅作品被私人收藏，拍賣(mài)價(jià)高達(dá)1400萬(wàn)日元。小田村夫也曾預(yù)言他將是一顆璀璨的明星，但幾年后他在眾多新星中銷(xiāo)聲匿跡，因?yàn)樗麨榱耸棺约旱淖髌犯軞g迎，不斷改變風(fēng)格，不斷臨摹，其作品反成了毫無(wú)價(jià)值的書(shū)法仿制品，失去了原本的風(fēng)格，成了“王羲之”“柳公權(quán)”的復(fù)制品。
世界上之所以大師級(jí)人物寥若晨星，絕不是因?yàn)樘焐挠共盘�，而是因�(yàn)樘嗟奶觳艣](méi)有堅(jiān)守本心隨波逐流而成了庸才。社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣需要堅(jiān)守——?jiǎng)?chuàng)新者，變其思維；堅(jiān)守者，守其本心。創(chuàng)新與堅(jiān)守兼具，才能構(gòu)成完美的世界。
阿丹與阿蒙是師出同門(mén)的畫(huà)家，兩人原本都擅長(zhǎng)畫(huà)虎。一日，老師同時(shí)對(duì)兩人提出了拓展新畫(huà)路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不采納這個(gè)建議，只是一心研究各類(lèi)虎的體型、習(xí)性；阿蒙同樣思考了一番后決定接受，開(kāi)始畫(huà)山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進(jìn)門(mén)后入目的便是墨色的`箭竹、山間的流水、百花盛開(kāi)的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感；作為回訪(fǎng)，阿蒙不日前往阿丹家，推開(kāi)屋門(mén)，一頭咆哮的猛虎迎面撲來(lái)，威嚴(yán)的氣勢(shì)從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的沖動(dòng)……兩種選擇，決定了二人不同的畫(huà)風(fēng)，不同的藝術(shù)方式，卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。
探索創(chuàng)新，在沒(méi)有路的地方走出一條新路，這是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。繼承傳統(tǒng)，堅(jiān)守本心，會(huì)讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健，更具自己的特色。做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見(jiàn)異思遷，或墨守成規(guī)，這只會(huì)使我們坐失良機(jī)，遠(yuǎn)離成功！
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