圍城章節(jié)讀書筆記（精選20篇）
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。以下是小編整理的圍城章節(jié)讀書筆記，歡迎閱讀！
圍城章節(jié)讀書筆記 篇1
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當時錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內(nèi)心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的時間正是抗日戰(zhàn)爭進入相持階段的時候，而作者的經(jīng)歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個書香門第，1930年代留學于英國和法國，1938年初回國。故事以主人公方鴻漸的生活道路為線索，描寫了抗日戰(zhàn)爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的眾生相�！秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調(diào)，刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國一部分知識分子內(nèi)心的彷徨和空虛�！俺峭獾娜讼霙_進來，城里的人想逃出來�！边@大概就是圍城的含義吧。小說的整個情節(jié)，是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來到下一個“圍城”的入口，愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
在這部書中，作者通過細致入微的心理活動描寫，運用犀利的語言和巧妙的比喻，以機智的幽默和溫情的諷刺，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理，剖析了人性與道德上的弱點。反觀我們當今的社會，也有很大一部分人陷在“圍城”中無法脫身，才有了所謂的“房奴”、“蟻族”，他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷，畫地為牢，作繭自縛。也許，生活的確給了我們很大的壓力，但是這并不是我們被欲望，利益，虛榮所困住上進腳步的借口。這本書在今天看來也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的，在揭示了人類的心靈最深處的罪惡之后，我們應該反省自己，是不是該突破心中的“圍城”，去找尋自己內(nèi)心的真實夢想了呢？不再為了虛榮而裝做道貌岸然，拋開現(xiàn)實的枷鎖，開辟一片自己的天地。
讀完《圍城》，我們大家都受益匪淺，只要你不被束縛，沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實際的思想，人生就不再是一座“圍城”。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇2
《圍城》的直接時代背景是1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰(zhàn)爭以來，中國在帝國主義列強大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個學貫中西的大學者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認識“圍城”的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨感和荒誕感，在全書的結束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
這里已經(jīng)明顯地引入了存在主義哲學的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境，卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面：經(jīng)過一家外國面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點。窗外站一個短衣襤褸的老頭子，目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西，臂上挽個籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風轉(zhuǎn)。
還有全書結尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡姡进櫇u的爸爸作為結婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時“只慢7分鐘”的“很準”的鐘，這會兒已經(jīng)慢了5個鐘頭的鐘：這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機，也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經(jīng)驗、民族的界限和時代的分野，體現(xiàn)了作者對整個現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇3
解志熙說：“《圍城》正是錢鐘書立足于中國的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對整個現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進行整體反思和審美觀照的藝術結晶，它所要反映和揭示的是整個現(xiàn)代文明的危機和現(xiàn)代人生的困境�！�
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局�！庇终f“像被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意�！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾�層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想�！边@就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性�！倍@一類人物，就是當時的病態(tài)的知識分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”。可以說，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個人物場時作者都對其肖像進行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場一次的“哲學家”，他的名氣是靠同外國著名哲學家通信和會面獵取的。當他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時，其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學校長高松年，自稱是一位研究生物的老科學家，人們卻看不到他的科學家風范。其實是一位心術不正，好色貪杯玩弄權術的學術官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學的化身。在法國取得文學博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個最后卻結成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學”博士文憑，騙取了大學教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結陸子瀟，教唆學生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒�！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過之余，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇4
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”是錢鐘書里的《圍城》經(jīng)典名句，每每讀起這句，總有一些思考、一些感悟。
說起圍城總會想起婚姻，單身的男女總會想盡辦法、不擇手段地沖進婚姻這座城，而處于婚姻圍城之中的眾多怨男怨女們，又恨不得砸爛這座圍城，沖出圍城，尋找自由。對于婚姻這座圍城，城內(nèi)城外的人們有著截然不同的感受。對于未婚者而言，婚姻這座城是希望之城、幸福之城，是一個能和自己的愛人廝守終生的溫柔城，在進城之前，他們看到的是巍峨的城墻、輝煌的宮殿，而全然不知這城中還有迷宮般的小巷。婚前看到的對方也是光鮮無比，全然不知對方還有諸多的陋習。走進圍城之后，短暫的蜜月之后，雙方更多的是摩擦或者碰撞，一次次的沖突之后，或者是妥協(xié)，或者就是互不退讓，愛情也就慢慢地被耗盡，直至破城而出。其實，婚姻的圍城并不是只有一道城門檻，其中有著一道道門檻，只有多溝通、多理解、多謙讓、多為對方想，才能不被門檻絆倒，才會領略到城中的百般奧妙，才會變圍城為溫柔的港灣。
在人的一生中，總會遇到各種形式多樣的圍城，比如事業(yè)、比如財富。一文不名的小子總會對事業(yè)的成功充滿了渴求，成長的事業(yè)、傲人的財富、尊崇的地位，令他心馳神往，也令他充滿斗志。但他擁有了這一切時，就會發(fā)現(xiàn)，他深陷于一個新的圍城之中，越來越少的私人時間、越來越多的應酬、越來越大的工作壓力等，他反而羨慕起城外那些剛畢業(yè)的`窮小子，可以自由自在地生活。再說買房也是，沒房子的時候盼房子，住了小房子要換大房子，真的住進了大房子，卻發(fā)現(xiàn)自己成了房子的奴隸，不但要支付不菲的養(yǎng)房子費用，還用沒完沒了地搞衛(wèi)生，這時反而會懷念起蝸居的幸福時光。生活就是由一個個的圍城組成，每一次都被那城的外觀所吸引，總想去城里看看，就如同旅游景點一般，“不來后悔，來了更后悔!”
圍城是目標，因為它那絢麗的外表，我們?yōu)橹畩^斗;圍城也是希望，為了進城，我們不斷前行;圍城是牢籠，只有進去了才能發(fā)現(xiàn);圍城或許是安樂窩，需要用心維護。不管圍城是什么，只要我們努力了、盡心了，就算進去了再出來，也不枉此行了。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇5
錢鐘書先生的《圍城》里說“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。”初中時，語文老師在閱讀課上向我們推薦這本書，我看完了一遍，完全沒看懂，感覺極其索然無味，那時我在“城外”看這本書；大學時，同學送了我這本書，我又仔細看了一遍，我才讀懂，它是在諷刺在這圍城之內(nèi)的世俗之人，那時我在“城里”看這本書；兩個月前，過年回家，無聊時又看起了這本書，我思索萬千，腦中閃過自己離家這兩年里經(jīng)歷的一幕幕，那時我在“城墻”之上看《圍城》。這多姿多彩的世間，也許不止婚姻這一個圍城。
“大榭島是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來�！贝箝繊u的天氣經(jīng)常陰雨朦朦，路面一直濕漉漉的，想放風箏卻一直等不到好天氣，休息的時候好想去別的城市呆幾天，感覺自己好像很厭倦這里的天氣。我大半年也沒有出去旅游了，剛好前幾天班組團建要去南京和揚州，可把我樂壞了。我穿著自己新買的衣裙，化著精致的妝容，帶著喜悅的心情去旅行，可是去的第二天，自己卻身體不適，躺在酒店的床上，感覺自己好想回到大榭，回到那個自己熟悉的地方。煙花三月下?lián)P州，是多少人向往的事，風景宜人，可卻只能是我這旅客短暫的駐留，過長的停留真的會“水土不服”。大榭島沒有揚州的魅力，卻是我的棲身之地。
“當下是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。”時間的變化是自然規(guī)律，這個社會對我們的需求也在變化，父母的社會需求農(nóng)作勞動力，我們的社會需求創(chuàng)造勞動力。走出校門時對自己有過無數(shù)的憧憬，可是走進社會時卻不能只有憧憬，更要有努力。以前沒背的單詞，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)要加倍背回來，以前沒有的努力，現(xiàn)在要加倍努力，每個階段的當下都是一座圍城，以前不喜歡上課，現(xiàn)在卻懷念，當時只想著逃離那個圍城，出來了卻發(fā)現(xiàn)自己只是到了另外一個包圍城，不但沒出去，反而把自己套在了一個“環(huán)”里。所以珍惜當下，活在當下，享受當下，利用當下，我們也許不能逃離某座圍城，但是我們可以通過努力，讓這個圍城范圍變大。通過努力讓它擴大到你想要到達的每個角落。
世俗之人都在這圍城之中，我也在其中，成為大眾的一員，但是，只要我們選擇正確的途徑，不斷努力，不忘初心，執(zhí)著的前行，珍惜自己身邊的人、事、物、時光，抓住當下，這圍城會褪去它的色澤，讓我看到未來的路。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇6
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。以幽默的筆法諷刺時弊，描摹人物世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫，以調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
《圍城》表現(xiàn)出錢鐘書的學者式的幽默諷刺。錢鐘書的筆調(diào)和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺； 錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針炙似地對準醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴肅地對待問題，錢鐘書漫不經(jīng)心地提出問題，但抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點的用心都是一樣的。錢鐘書通過詼諧，輕描淡寫的筆調(diào)，把個個讀過幾本書所謂的知識分于的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機智的幽默、淵博的學識、辛辣的嘲諷，對當時社會種種丑惡的事進行了揭露和批判，同時也道出了許多人生哲理。
蘇才女的一句“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”為主線，寫了以方鴻漸為主角的一批留學生的社交生活，以及他們幾個人之間的感情糾葛�；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。 錢鐘書說：“在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。 ” 或許，《圍城》的文學價值正在此吧。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇7
《圍城》是一部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。主人公方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。方在歐洲游學期間，不理學業(yè)。為了給家人一個交待，方于畢業(yè)前購買了虛構的" 克萊登大學" 的博士學位證書，并隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。到達上海后，在準岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結識了蘇的同學趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和�？箲�(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學任教。 后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚�；楹�，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
作者通過寫方鴻漸回國、戀愛、找工作等一系列事件， 用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，告訴我們無論婚姻、事業(yè)還是學習，整個生活都似乎在一個圍城之中，
人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。書中那句" 城中的人想出去，城外的人想進來" 的經(jīng)典名言讓人回味悠長。書中揭示了生活的" 圍城" 困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖。 其實很多人的成功是自身奮斗和運氣相結合的成果，只看到別人的成績，看不到別人的辛苦努力，老想沖出被自己理想化了的" 圍城" ，好高騖遠，是無法獲得成功的。
我認為有積極向上、敢為人先的上進心是可取的，但成功不僅要看結果，更要看過程，一時的投機取巧雖然可以獲得暫時的成功，但腳踏實地、默默奉獻的精神更加偉大，奮斗是永恒的話題，是社會持續(xù)進步的不竭動力，但是衡量成功不能只局限于金錢和物質(zhì)層面，更要看是否取得了進步，是否有利于自身和社會發(fā)展。當今社會上流傳著" 一切向錢看" 的不良思想，誤導很多人衡量一個人的才能只看是否可以賺錢，事業(yè)是否成功只看賺到了錢沒有。這種思想是很狹隘的，它讓很多人圍繞金錢和財富，進入了追逐物質(zhì)成功的" 圍城" ，甚至扭曲人生觀和價值觀，最終釀成苦果。 作為學生，婚姻并不是我現(xiàn)在應當去討論的話題�！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實的生活。在我心中腳踏實地的過好每一天才是真正的生活。有句話這樣說：“生，容易。活，容易。生活，不容易”。之所以說它不容易，是因為我們給自己設定了許多不符合實際生活的圍城，并想方設法的進去，就像主人公方鴻漸對待婚姻一樣�；蛟S腳踏實地的過好每一天，向著目標慢慢邁進。我們會獲得更多的
快樂，會活的更加超然。記得有位老師說過，無論世界多么嘈雜，都要在心里為自己保留一片凈土。嘈雜的社會給無形中我們限定了很多圍城，我想不管是在現(xiàn)在的學習還是在將來的工作中，我們都不要為自己設定這么多圍城，用一種超然的態(tài)度面對生活，就不會太累。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的元素都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇8
《圍城》說的是愛情與婚姻的悲涼，但這悲很含糊。它不是孟姜女哭長城的悲壯，不是陸游唐婉的那種哀怨，更不是“孔雀東南飛，五里一徘徊”的徘徊一望人腸斷。(拙弓：此典何處?為文不謹嚴。陸游唐婉之情事非如此。)它是“走著走著就散了”的心傷，是春華散落，僅剩長亭古道邊芳草碧連天的蒼涼，有著莫大的蒼白無力的真實感。
方鴻漸曾也是那樣熱熱烈烈地求學、戀愛、生活。他曾博士歸國、風光一時;愛上唐曉芙，生命的意義也曾被那美麗的女孩照亮;也曾受到大家閨秀——蘇文紈的垂青。卻不想到了偏遠的三閭大學，無可挽回地與孫柔嘉結合，渾渾噩噩地度日。在趙辛眉的提醒下驀然明白了自己的境況，卻也只能無奈地一聲嘆息，繼續(xù)過活。難怪有人說：“男人這輩子都會暗戀過白蓮花，親吻過紅玫瑰，最后娶了康乃馨。”事過境遷之后，昨日被時間漂白了，剩下的是蒼白無力的人生，于是渾渾噩噩去過，只求活完這一世罷。即便猛然醒悟過來了，那又能怎樣?最好的年代已經(jīng)過去，回不去了，而今已有家事之累，就只當曾經(jīng)是夢一場吧!仿佛是身陷囹圄的人，即便是悔悟了，卻也來不及了。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇9
認識錢鐘書是在中學課本上，而了解錢鐘書卻是刻意的。我不能說自己有多了解錢鐘書，畢竟我沒有深入研究過他，但我確實被他的文學才識，人格魅力所吸引。當然這一切還是來自于他的那本唯一的長篇小說《圍城》
剛開始決定讀《圍城》只是為了多讀一本書，至于自己能否將它認真讀完那是后話。而當我翻開書的第一章的第一段，就被這精妙的比喻深深吸引了。開頭是這樣的：夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。這一句既應用了比喻又應用了擬人，這種修辭手法不動聲色地將海洋上空的夜描繪得形象，生動，淋漓盡致，使人一讀便可有身臨其境的感覺。
錢鐘書在《圍城》中善用比喻等修辭手法，例如：“他靠紗窗望出去。漫天的星又密又忙它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不害羞，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景。小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火蟲優(yōu)游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮，月亮不到的陰黑里，一點螢火忽明，像夏夜的一只微綠的大眼睛。這雖然是很平常的夏夜景色，但在錢鐘書的筆下卻如此生動�！安恢睦锏耐苋糊R心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。”這里把聲浪比作水，聲音的變化就像水被煮沸了。如此絕妙的比喻也只有錢鐘書能想到了，忽然記起要是我們來描繪這夏夜，定是把蛙聲用擬聲詞給代替了。
原本以為《圍城》這本書不過就講那些瑣碎的小事，不值深讀�？僧斘衣x下去時，發(fā)現(xiàn)故事中并沒有什么驚天動地的大事件發(fā)生，也沒有曲折離奇的故事情節(jié)。但我們這是閱讀，不是聽故事。所以這里的每一句話，每一個字都有它存在的意義。他善于應用精言妙語，來使文章更有看頭，當然在他的刻畫下，故事中的人物性格也是如此鮮明。例如一號人物方鴻漸，他是一個不學無數(shù)的人，他好的不純?nèi)�，壞的不徹底，不想像狗一樣媚悅于人，又不甘低人一等，所以他只能像皮球一樣被人一腳踢開。而蘇文紈則是“底子”最厚的一位女生，她有著美麗的容貌，豐裕的家境，良好的教育，但卻虛偽，傲視群芳，最后只得孤芳自賞。唐曉芙是蘇文紈的表妹，她是一個集智慧，嫵媚，青春于一身的小家碧玉的女孩子，她是我在《圍城》中最喜歡的人物，因為她端莊大方，不做作不矯情近乎完美。孫柔嘉是后來方鴻漸的太太。她自然有柔弱的一面——被學生欺辱時，哭得像個孩子。但是她也是一個有心計的人，為了追求自己的愛情常常玩弄心機。至于趙辛楣，他是一個裝腔作勢，附庸風雅的人。不過他雖然不喜歡方鴻漸，但也會給方鴻漸提供真心的幫助。
聽楊絳說，這些故事里也有錢鐘書的留學經(jīng)歷，不過也是虛構的。我想如果不是博覽群書，對社會有敏銳的觀察，對人生有獨到的見解。錢鐘書有怎么會有這樣一本《圍城》。
有外國記者曾說：“來到中國，有兩個愿望，一是看看萬里長城，二是見見錢鐘書�！笨梢娝彦X鐘書看成了中國文化的象征。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇10
《圍城》是錢鐘書的一部影響很大的著作，并且也被拍成了電影，諸如陳道明、葛優(yōu)、呂麗萍這些娛樂人成功地塑造了各個典型的人物形象，也深深地讓我們對那個硝煙彌漫而且人心惶恐的戰(zhàn)亂時代有了更加深刻地認識。我十分酷愛這本書，曾經(jīng)浸讀不下四五次，尤其是對其中的小人物的心理很有認同。
可以說方鴻漸經(jīng)歷了失敗而有趣的人生，他的生活中充滿了不負責任的諾言和古怪的念頭，他是個偽博士但又深以自己學到的其他雜七雜八的零亂的知識為榮，但尤為重要的一點是他是個本質(zhì)善良的讀書人。他是個夾在社會上層和下層中間的“三明治”，高不成，低不就。謀一份職業(yè)都還需要托人，自己不知道努力，還沒有意識到生活和愛情的真正含義。當他憑著假學歷冒冒失失地踏上去三閭大學的旅途時，尚且不知道他的人生會如何？尤其當他意識到大學中的同事竟然也有一位也是同樣的假學歷時，他是何等的驚愕。
家庭生活對于方鴻漸來說來得太快了些，孫小姐成為了他的太太，而且也有了孩子，可是生活的壓力卻在莫名的狀態(tài)下驟然加大了，為此方鴻漸猶豫、彷徨，他們開始吵架，他的妻子也嘲笑他無能，但瓢潑大雨過后在短暫的流離失所后，方鴻漸，一個不是中產(chǎn)階級的小知識分子還是第一念頭想到了自己的太太和孩子，家，是現(xiàn)實的。人，總要經(jīng)歷痛苦的成長的。
小資的男人和女人們在一個戰(zhàn)火紛飛的舊中國能怎樣活著呢？他們的追求又是如何的呢？知識分子的困惑在中國不是僅存在某個時代，事實上，它一直存在每個有點學識的人的心中，現(xiàn)實的追求和理想的狀態(tài)在社會中層的反應總是最真實的，而且因為它們在社會中所占的比例最大，不論他們是進步的還是落伍的，讓我們?yōu)槟切┡ζ床倪�有理想的人們敬禮吧！
寥寥幾筆不能言盡《圍城》的精妙之處，仁者見仁，愿更多的讀者多讀好書！
圍城章節(jié)讀書筆記 篇11
《圍城》是錢鐘書先生的主要代表作。其中最有名的一句話是“城里的人想出來，城外的人想進去�！�
船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一段對鮑小姐的描寫想來既是對在外留學生不能好好學習知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現(xiàn)狀的擔憂。
方鴻漸與周家的關系是一個圍城，已經(jīng)進去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了�！边@段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇12
在城里的人想出來，在城內(nèi)的人想進去。
初次讀《圍城》，是高三的時候。大抵是因為錢鐘書先生文化底蘊太高，那時候根本讀不懂他想表達什么，只迷迷糊糊的記住了幾個主人公的名字——方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等。
第二次讀是暑假，剛考完試有大好心情，于是便拿起書來讀，這次閱讀比第一次卻有體會。文中的方鴻漸懦弱，膽小，隨遇而安……一輩子在人生的圍墻里走不出來。在城中，他飽受社會冷暖，想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關閉。他有失敗的婚姻，有失敗的事業(yè)。靠著岳父的資助想要闖出一片天地，卻在國外買了一張假草草了事。回國后生活所迫，不得不前往三閭大學求職，可是懦弱無能的方鴻漸又在勾心斗角中敗下陣來。
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己�！痹谖铱磥�，方鴻漸的失敗是必然。一個連自己都不能征服的人憑什么區(qū)征服世界？
盡管如此，社會中還是存在不少自我感覺良好的人。在命運面前屈服，他們沾沾自喜。像方鴻漸，自視清高，手持的卻是一張假；像李凌，見風使舵，獨留蘇武守群羊；
但是不可否認的是，那些不向命運屈服的人時刻在激勵著我們。耳熟能詳?shù)幕艚穑m然身體被禁錮在輪椅在，可是他的思想從沒被禁錮�；艚鹗抢^牛頓和愛因斯坦之后最杰出的物理學家之一，被世人譽為“宇宙之王”，他用手指用嘴創(chuàng)造了奇跡。勾踐，雖然遭遇命運的捉弄，可是不向命運屈服的他選擇了臥薪嘗膽，最終反敗為勝。
想想自己，辛苦的高三歲月已經(jīng)過去，可是精彩仍在延續(xù)。我們勇敢的經(jīng)歷了高三，盡管很累很困，但是那段一起奮斗的日子真的很好，那段回不去的年少時光里至少我們沒有屈服。
遙望未來，身處大一的我們存在很多不確定性，路在腳下，需要我們自己去開拓。很多師兄師姐說，大學不僅僅是來讀書的，更是來學經(jīng)驗的。如若自己給自己一個枷鎖，大學生活必定不會精彩紛呈。
枷鎖只有自己可以給自己，聰明的人會丟掉枷鎖，因為他們懂得，莫被自己禁錮。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇13
人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢穴，生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者運用了比喻手法，使文章變得生動有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書先生只用瑣碎的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛的小說，真是高呀！
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅�！边@一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫得如此富有生命。“這一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥.小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來�！焙牵嬗哪�。一張文憑，就想到亞當夏娃，可見錢鐘書先生還想得真遙遠�！罢l知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸�！边@可真是本末顛倒呀！湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書先生知識確實淵博，想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學演講，可卻找不到稿子�；琶χ�，只好三七二一地亂說一套：“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是x片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。”“這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢�！痹S多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺叮ジ惺茏髡吣恰耙会樢娧钡膶懛ā?/p>
當然，無論書本如何妙趣橫生，都會有一致命的缺點。然而《圍墻》中的缺點不容易找到，需要用心感受，仔細地尋找缺點。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇14
很早就聽說過這么一句話：城中的人想出去，城外的人想沖進來。但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作。讀此書之前，想著這40年代的作品，應該是爺爺奶奶的事了，也就是抱著了解名著的心態(tài)去欣賞下�？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩不易讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣�？勺x完此書感覺完全不同，它通俗，從身邊瑣事娓娓道來，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事。然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的
細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，躍然紙上，讓人又愛又恨。
書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，傷害了蘇唐兩人，而又一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的瑣碎與無聊。而在三閭大學教學期間著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當他離開那里回到父母身邊時，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這
只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱、事業(yè)低谷，所以也就有了如此悲涼的結局。
除此之外，書中大量精妙的比喻也運用得非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如：洞察人情世故的比喻，“我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不允許有第三者冷眼旁觀�！庇纱擞^之，“盜亦有道”，馬屁也不是什么人都能拍得來的，自有操作規(guī)程。剖析人生弱點的比喻，“事實上，一個人的缺點像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他往樹上爬，把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的標識�！边@個比喻毫不客氣，一針見血，使人不禁汗顏，自慚形穢，把它作為“夾著尾巴做人”的注腳是最恰當不過的。描摹人物情態(tài)的比喻，“船又過了錫蘭和新加坡，不日到西貢，這是法國船一路走來第一個可夸傲的本土殖民地。船上的法國人像狗望見了家，氣勢頓長，舉動和聲音也高亢好些。”本體是法國人將到的西貢，喻體是狗望見了家，那氣勢、舉動和聲音何其相似。描寫人物復雜心情的比喻，“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與�，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔�！卑烟K文紈表面自命清高，內(nèi)心渴望愛情、渴望被人關注的心理描寫得入木三分。這些比喻簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的讓人忍俊不禁，這些幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味！
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
圍城章節(jié)讀書筆記 篇15
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。
但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買XX之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)�！比绻进櫇u玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的XX發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心�！�
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了�？墒欠讲]有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇16
《圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)�！币运约旱目跉�，就是“說了謊話，還要講良心�！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯�。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇17
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著�！皣恰薄粐У某潜�，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞�，無間斷地懷念一個人。
我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已。“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇18
《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，創(chuàng)作于1944年，1946年完成。這是他在困頓之中積累而成的小說“從他熟悉的年代，熟悉的地方，熟悉的社會階層”取材。
《圍城》所包含的含義絕不是一般愛情小說所能比擬的。初看《圍城》簡介寫到：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！眲傞_始看到這樣的介紹，我猜想的《圍城》應該是有著四合院一樣的城池包圍著的人們的生活，就是所謂圍起來的城市。但實際上卻截然不同，故事是圍繞著方鴻漸這一主人公展開的。
我感覺在我看過的小說中，他是個“反面教材”。他的禁不住誘惑：在回國船上與鮑小姐談情說愛，況且鮑小姐已有未婚夫；他的愛慕虛榮：為了博取岳父和父親的滿意而購買假的文憑欺騙老人家；他的懦弱無能：明知道蘇小姐愛慕自己卻又對她的表妹一見傾心……我覺得他并不優(yōu)秀又缺少主見。
相同的，優(yōu)秀的人是蘇文紈，我同大部分人的觀點一樣，好奇蘇文紈為什么會喜歡方鴻漸，而卻看不到真正優(yōu)秀的趙辛楣。
這種特別的人物設定應該是有特別的用意，雖然我還是不能領悟到。懷著半懂不懂的心思，我繼續(xù)看完了《圍城》。說實話，我不是很懂這本書，我也沒有懂得當時的社會是怎樣的一個社會；人，是什么樣的一些人……相比起來，我更喜歡余華的《活著》，富貴的一生教會我們做人的機遇和道理，文章也通俗易懂。
又比如像《圍城》里寫鮑小姐的一段話：
有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把許多顏色暖熱的肉公開陳列，又有人叫她“真理”，因為據(jù)說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以人們修正為“局部的真理”。剛開始會覺得，為什么一句簡單的話要牽引這么多人，越到后面才越知道，笑的背后，其實是在諷刺鮑小姐的不學無術。
文中很多地方都是用這種諷刺的手法，作者寧愿浪費大量筆墨也要表達的亦是這種效果。讀完這本書，我認為，做人應該有原則，應用正當?shù)氖侄魏头椒▉韺崿F(xiàn)自己的理想，而不是像方鴻漸那樣，一味滿足，努力的過程是快樂的。性格決定命運，我想是這樣的，你的性格注定了你的人緣，注定了你的思想，注定了你以后的發(fā)展。
方鴻漸，他雖善良，但懦弱，缺乏原則，甚至可以說玩世不恭，也因此，使他深陷一層接一層的《圍城》。所以，告訴自己，人只有不被束縛才可以自由地追尋夢。這本看似愛情小說實則充滿人性化的《圍城》讀完以后，雖然不是很懂但收獲頗多。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇19
錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢？因為這本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深奧”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領略其中的深意，那樣于書于我都沒有什么意義。但我最終決定考驗一下我的思想了。
整本書一直都在圍繞方鴻漸的個人經(jīng)歷徐徐展開。他在愛情上捉摸不定，甚至一直處于見一個愛一個的狀況，他的虛榮心讓他不會真正愛上誰，所以常常等原以為自己不愛的女子嫁了他人才開始后悔。在他身上，這種事情就像一個怪圈緊緊推著他繞來繞去，最后他只好隨便選擇了一個不愛的女子匆匆結婚。他在事業(yè)上飄忽不定。由于自身出國時對自己的懈怠，以及沒有目標導致他回國后用盡心思拿著假的文憑四處求工作，但是真是假的學識，是真是假的人才，人們一試便知。又因為他對職場上的應有手段完全不懂，所以他的工作總是換了又換，甚至最后結婚后仍舊又變回了無工作無收入的閑人，甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不定中度過了。
在我看來，他的人生就是一幕悲劇，盡管劇中摻雜著喜劇，但仍然不是他想要的喜，而是別人眼中的可笑。他沒有目標，沒有行動，沒有成就，更沒有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說，雖然看似是人物的事跡描寫，但其實都是在體現(xiàn)那個時代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無奈；雖然表面看來文章似乎與其題目毫無關聯(lián)，但細細想想其實兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都是必須認真讀完在書中的世界里靜想的。
我所理解的圍城有兩種。
第一種，人處在一個又一個圍城中，正如書中的一句話：“城里的人想出去，城外的人想進來�！边@種心態(tài)和類似的事情又有哪個人沒有遇到過？不過這類的心思太短暫，易忘記。所以我在此提起幾個典型的例子。比如上學期間想放長假，可放假時間長了卻又想念起學校的歡樂時光，想念學校；又比如有一件物品，擁有它的時候，可能會認為它影響視線或者影響心情，但真正的扔掉它的時候，卻又開始回憶起有關它的故事，萬分后悔。
第二種，有些人的生活受到別人的固定思想的影響，這就像一種圍城。四四方方，規(guī)規(guī)矩矩，很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規(guī)矩”活，聽他們死板老套的教育思維，過失去自我的生活，沖不破“習慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過去的那個年代的腐朽，但是這第二種“城”今天又何嘗沒有？這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力，阻擋了我們前進的步伐。
第一種“城”，我們可以通過自我開導和暗示迅速沖破它，第二種“城”，我們要牢記我們是一代新的青年人，青春的，鮮活的，火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應該是有創(chuàng)造力的一代；我們應該是有改變世界愿望的一代；我們應該是有拒絕一切腐朽能力的一代！在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上，創(chuàng)造力對于每一個人每一個國家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造，更要努力增長自己的實力，真正沖破這第二種“城”。
這本書不僅帶給我那個時代的悲哀，更告訴了我一個青年人應該怎樣做，應該成為怎樣的青年人。也許我對這本書的理解依舊是太淺太淺，但不可否認的是這是一部經(jīng)典之作，值得任何人一讀、一品、用青春體會、用一生思索。
圍城章節(jié)讀書筆記 篇20
城中的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活似在一個圍城之中”。相信許多人都聽這句話，我也正是因為這句話才決定去閱讀《圍城》，去了解這里面的故事。
書中的人物雖然是虛構的，但是時過境遷，當今社會的我們?nèi)匀挥泻芏嗳瞬荒芴映鲞@座“圍城”。如同方鴻漸，從國外留學歸來，雖然在學歷上有“些許”的水分，但是在那個時代也算是吃了幾天的洋墨水了，他也有他的理想和抱負，但無論是在家鄉(xiāng)的學校講課還是在銀行任職，方鴻漸都好像與那個社會那個時代格格不入，他有著一腔熱血，卻無法適應那個時代的規(guī)則和約束。這點在他的愛情上也是如此，我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜，因為蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”，她也留過學，長的白凈漂亮，知書達理，對方鴻漸也是一往情深，但是就是這么個“教科書”式的美人放在他的面前，他卻喜歡上了唐曉芙，可能在方鴻漸的眼中，蘇小姐就像是那個時代對于愛情和婚姻的枷鎖，她很完美卻不適合，而唐曉芙則是他內(nèi)心對于愛情的追求與向往，是他想沖出這片圍城的動力，但是這座圍城真的存在么，還是他根本就不了解內(nèi)心深處需要的是什么。
我們的生活又何嘗不是如此，時常會和同學聊起工作的問題，其中也不乏進入移動大家庭的同事，他們中有的人很快的適應了現(xiàn)有的工作環(huán)境，但有些已經(jīng)出現(xiàn)了迷茫甚至開始抱怨，出現(xiàn)了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說的是，我們內(nèi)心需要的到底是什么，當我們工作和生活中出現(xiàn)了挫折和阻礙時，我們就要去否認和逃避么，這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應該出現(xiàn)在我們的身上么，答案顯然是否定的。
方鴻漸是悲劇的人物，而這種悲劇卻不應該發(fā)生在我們的身上。我認為在工作上我們唯有腳踏實地的認真做好本職工作，面對工作中出現(xiàn)的困難和挫折，需要從實際出發(fā)，想辦法克服和解決問題，作為新時代的年輕人，我們不應該有“采菊東籬下，悠然見南山”那份閑情逸致，而需要的是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的寬廣胸懷。
我作為一名移動員工，更應該肩負起公司賦予我的使命，盡職盡責的完成自己的本職工作，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，將自己的汗水揮灑在自己所熱愛的工作中，唯有這樣才能讓自己的青春無悔，也只有這種不忘初心的精神，我們才無愧于新時代的選擇。
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