經(jīng)典名人故事（精選25篇）
想必大家也聽(tīng)過(guò)不少的故事，故事的類型也是有很多的。下面由小編為大家收集經(jīng)典名人故事，大家快來(lái)看看吧！
經(jīng)典名人故事 篇1
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，整個(gè)懷孕的過(guò)程都非常艱難，所有的人都覺(jué)得奇怪，為什么我懷孕懷得那么辛苦？比如臉過(guò)敏、紅腫；7個(gè)月后基本不能躺著睡只能坐著睡；最要命的是在剖腹產(chǎn)的時(shí)候，我竟然對(duì)麻藥不敏感，推進(jìn)產(chǎn)房打完麻藥15分鐘后開(kāi)始做手術(shù)，麻醉師采用的是腹膜外麻醉，不是全身麻醉。當(dāng)醫(yī)生將刀劃下去時(shí)，我的直觀感受就是：“怎么那么痛��！”他們都覺(jué)得不可思議，怎么會(huì)痛呢？之后麻醉師又給我推了一針，再過(guò)15分鐘，我還是感覺(jué)到刀劃下去的痛。麻醉師都覺(jué)得奇怪，從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)這樣的人，心跳血壓全都降下來(lái)了，這種情況下應(yīng)該是不痛的……
就在這時(shí)，我感覺(jué)天花板上不停地在打開(kāi)一扇又一扇門，后來(lái)我才知道醫(yī)生給我實(shí)施了全身麻醉，我昏睡過(guò)去。等我有意識(shí)的時(shí)候，孩子已經(jīng)出生了。
所有這些經(jīng)歷讓我感嘆：在別人身上很正常的事在我這里似乎都起了化學(xué)變化……不過(guò)，現(xiàn)在講起這些，我已經(jīng)遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)時(shí)那種感受了。我覺(jué)得女人都有健忘癥，很容易遺忘痛苦。
有人跟陳老師（陳建斌）說(shuō)：“一定要生兩個(gè)孩子，一個(gè)孩子會(huì)太獨(dú)了”，陳老師答：“別，現(xiàn)在千萬(wàn)別在她面前提這事兒，她懷孕的過(guò)程太辛苦了，我們現(xiàn)在不想這個(gè)�！蔽椰F(xiàn)在也在考慮要不要過(guò)兩年再試試。之前有人跟我說(shuō)這事，我曾很堅(jiān)決地回應(yīng)：“不可能，我這個(gè)苦是常人想象不出的�！钡�，現(xiàn)在卻覺(jué)得那種苦還是可以忍受的。
我懷孕的這個(gè)過(guò)程對(duì)陳建斌觸動(dòng)也挺大的。他當(dāng)時(shí)心理壓力非常大，很害怕出現(xiàn)緊急狀況。他偷偷地去寺里求佛，每天逗我開(kāi)心。所以，在金鷹獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)的舞臺(tái)上他流淚了，當(dāng)時(shí)挺讓我意外的，還開(kāi)玩笑說(shuō)他表演的太好了，但我知道他是真情流露。在等候的間隙我出去了一趟，因?yàn)橛X(jué)得現(xiàn)場(chǎng)空氣不好，座位又硬又小，加上沒(méi)吃飯，我?guī)缀踝蛔×�。后�?lái)，他跟了出去，這些他都看在眼里，很心疼我。那時(shí)他一直在掩飾自己的情緒，等到上臺(tái)的時(shí)候已經(jīng)抑制不住了……
在產(chǎn)房外面，陳建斌的焦灼心情都被家人用DV錄下來(lái)了，他一直來(lái)回踱步，背著手故做輕松，偶爾還跟其他人聊聊房產(chǎn)的話題。當(dāng)護(hù)士用小嬰兒車把兒子推出來(lái)時(shí)，陳建斌在那兒急切地說(shuō)：“盯住了，給我盯住了，別抱錯(cuò)了！”醫(yī)生推得很快，我媽、我妹、小姨就跟著跑……通常，這時(shí)很多爸爸都去顧孩子了，但是陳建斌在等我，我被推出來(lái)的時(shí)候，朦朧中看到他關(guān)切的臉。
有時(shí)候看陳建斌抱著孩子專注的神情，我有種幸福得想哭的感覺(jué)。兒子已經(jīng)睡了，他坐在那兒可以看上半天，他經(jīng)常給兒子讀詩(shī)，此時(shí)兒子的神情馬上變得很專注。
經(jīng)典名人故事 篇2
對(duì)愛(ài)因斯坦來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何新的成果，來(lái)為他最后的幾年增添光彩。他最后一次偉大的突破，沒(méi)有任何人追隨。
漸漸地，他從自己已取得的物理成就中脫離出來(lái)，進(jìn)入高等研究所。他再也不曾造訪歐洲。他從不開(kāi)車，也不搭飛機(jī)，朋友圈日益縮小，數(shù)學(xué)家哥德?tīng)柺撬⌒√炜罩凶蠲髁恋男恰Ｋ僖蚕硎懿坏疆?dāng)年在柏林時(shí)，那種知識(shí)精英間的單純的情誼。到了晚年，他坦承，和包括妻兒在內(nèi)的親密關(guān)系都失敗了。
在他76歲的生命終止前，愛(ài)因斯坦對(duì)于自己的盛名感到不好意思。在1955年3月，他到達(dá)生命終點(diǎn)前的一個(gè)月，他對(duì)老友、比利時(shí)女王私下吐露：“對(duì)我一生研究成果過(guò)度夸大的崇拜，讓我覺(jué)得很不舒服，我感覺(jué)被逼著把自己想成一個(gè)騙子�！�
去世前一天，他要來(lái)他最新版本的大一統(tǒng)理論文章，并且做了一些計(jì)算。他沒(méi)有為了延續(xù)生命而戰(zhàn)斗，他告訴秘書杜卡斯：“極盡人事去延長(zhǎng)生命是缺乏品位的。我的本分已盡，是該離開(kāi)的時(shí)候了�！�
經(jīng)典名人故事 篇3
經(jīng)過(guò)30年的追求，黃偉明終于取得成功。其中，他創(chuàng)作和導(dǎo)演的612集電視動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》深受觀眾喜愛(ài)，市場(chǎng)價(jià)值達(dá)到30億元，成為中國(guó)有史以來(lái)最值錢的動(dòng)畫形象!從職業(yè)高中畢業(yè)的黃偉明，是通過(guò)怎樣的艱苦奮斗，才變成中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫的領(lǐng)軍人物?
黃偉明的父親是教師，平時(shí)不僅喜歡放動(dòng)畫片，還喜歡在草稿紙上畫各種動(dòng)物，有時(shí)是小兔子，有時(shí)是大笨象……然后根據(jù)需要，用蠟筆涂上不同的顏色，讓他的畫維妙維肖。由于受到父親的影響，黃偉明從童年時(shí)代起，就喜歡看動(dòng)畫片和畫畫，他說(shuō)，只要能畫漫畫就很開(kāi)心。
初中畢業(yè)選擇求學(xué)目標(biāo)時(shí)，本來(lái)黃偉明想學(xué)習(xí)美術(shù)，可是他的母親認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)沒(méi)有發(fā)展前途，想形成氣候十分艱難;最好學(xué)習(xí)旅游，以便將來(lái)好找工作。在母親的勸說(shuō)下，黃偉明進(jìn)入廣州市旅游職業(yè)高中，學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)很熱門的旅游專業(yè)。
從廣州市旅游職業(yè)高中畢業(yè)后，對(duì)美術(shù)情有獨(dú)鐘的黃偉明，雖然先后到酒店和影視公司工作，但是他仍然記著自己的夢(mèng)想，堅(jiān)持利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作漫畫，并向香港的報(bào)紙投稿，他的畫基本都順利被采用。
不論在哪里上班，黃偉明總是想著漫畫，后來(lái)他干脆辭去工作，用自己掙的錢去加拿大紅鹿大學(xué)勤工儉學(xué)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)，并開(kāi)始接觸互聯(lián)網(wǎng)的動(dòng)畫。黃偉明認(rèn)為，能夠畫出好畫，是搞動(dòng)畫的基礎(chǔ)，因此他刻苦地訓(xùn)練美術(shù)各方面的基本功。
在加拿大讀書期間，黃偉明盡量抽時(shí)間去打工，盡力掙學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。每天晚上打完工回到住處，他就開(kāi)始挑燈夜戰(zhàn)，根據(jù)自己和眾多海外華人的生活經(jīng)歷進(jìn)行創(chuàng)作，他的作品在各地報(bào)紙上連載后，引起無(wú)數(shù)讀者的熱烈共鳴。
以優(yōu)異的成績(jī)從加拿大紅鹿大學(xué)畢業(yè)回到中國(guó)，剛開(kāi)始黃偉明以做平面設(shè)計(jì)為主，不久后便嘗試做動(dòng)畫。他想，也許做以動(dòng)物為主角的片子，比做人物的更受觀眾歡迎。因而，他準(zhǔn)備做動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》，講述羊跟狼的故事，以羊和狼兩大族群間妙趣橫生的斗爭(zhēng)為主線，加入令人忍俊不禁的情節(jié)與對(duì)白，讓內(nèi)容更加充實(shí)有趣。
與投資人簽定合作協(xié)議后，黃偉明立即動(dòng)手創(chuàng)作劇本。他帶領(lǐng)著自己的團(tuán)隊(duì)，編寫劇本的故事大綱，設(shè)計(jì)每個(gè)角色和各種場(chǎng)景。團(tuán)隊(duì)成員們每天從早忙到晚，經(jīng)常加班到深夜，有時(shí)甚至不回家，他們放很多瑜伽墊在辦公室，每當(dāng)實(shí)在疲倦的時(shí)候，就將瑜伽墊鋪在地板上睡覺(jué)。
擔(dān)任總導(dǎo)演的黃偉明，更是忙得連睡覺(jué)的時(shí)間也沒(méi)有，他總是在辦公室天馬行空地構(gòu)思，再用筆將奇思妙想畫出來(lái)。他的腦海中整天都被各種各樣的形象充斥著，完全沉浸在自己的創(chuàng)作天地里;即使他偶爾躺下休息，心中想著的也全是動(dòng)畫片里的情節(jié)，有時(shí)想著想著，就會(huì)有靈感油然而生。于是，為了積累創(chuàng)作素材，他在枕邊放了筆和本子，隨時(shí)把好的靈感記下來(lái)。
在黃偉明的眼里，幽默就像海綿里的水，只要想擠，總是有的。沒(méi)有什么東西繪畫的時(shí)候，他往往會(huì)對(duì)著鏡子做出各式各樣的搞笑表情，從而描繪幽默的動(dòng)漫形象，劇本中的不少角色，就是這樣創(chuàng)造出來(lái)的。
當(dāng)初設(shè)計(jì)灰太狼的形象時(shí)，黃偉明并沒(méi)有刻意將自己當(dāng)作模特，然而畫著畫著他就發(fā)現(xiàn)，不知不覺(jué)中把那個(gè)被紅太狼用平底鍋?zhàn)分教幣艿幕姨钱嫷酶约涸絹?lái)越像，簡(jiǎn)直就是他的化身：?jiǎn)螌拥难燮ぁ⒌痛沟难劢�、厚�?shí)的鼻子;咧嘴大笑的時(shí)候，嘴角高高地上揚(yáng)，居然兩邊都上揚(yáng)到耳根!
《喜羊羊與灰太狼》的第1部、1-40集制作完成后，在杭州電視臺(tái)首播，接著在多家電視臺(tái)播出，收視率逐漸攀升，市場(chǎng)前景特別良好。隨后，在電視臺(tái)的催促下，黃偉明又帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)成員們，聚精會(huì)神地趕制該片的第2-11部、41-612集。
善于胡思亂想的黃偉明，每天都會(huì)想出許多讓人捧腹的冷笑話，仿佛山間悠悠的小溪，源源不斷地流入他的作品里。就是這種無(wú)厘頭的冷笑話，讓他的動(dòng)畫片擁有非常奔放的釋放力，惹得不少觀眾笑痛肚皮。他還把當(dāng)下的各種流行元素，十分巧妙地融入到劇本中，讓故事更加富有時(shí)代氣息。
最初創(chuàng)作《喜羊羊與灰太狼》，黃偉明只是打算做給小朋友看，讓他沒(méi)有想到的是，播出后不但受到小朋友們的喜愛(ài)，而且得到無(wú)數(shù)白領(lǐng)的追捧;后來(lái)電影版在全國(guó)上映，馬上成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫票房冠軍。
隨著電視、電影的播出，喜羊羊和灰太狼的形象幾乎家喻戶曉，很多商家得到授權(quán)后，制造出許多種衍生產(chǎn)品，諸如文具、圖書、服裝、音像、玩偶……所以，這部片子的市場(chǎng)價(jià)值成直線飆升，目前將超過(guò)30億元。
從喜歡畫畫到《喜羊羊與灰太狼》首播，黃偉明已經(jīng)追求夢(mèng)想30年，通過(guò)鍥而不舍的努力，他終于成為著名的漫畫家、動(dòng)畫導(dǎo)演。
經(jīng)典名人故事 篇4
畢加索出名以后，仿照他的畫的人與日增多，一時(shí)弄得真假難辨。一天，一個(gè)專門販賣藝術(shù)品的商人見(jiàn)到了畢加索的壁畫《和諧》，他對(duì)畫面所表現(xiàn)的十分不解。為了充分了解畢加索的繪畫風(fēng)格，謹(jǐn)防上當(dāng)，他專程帶了另一幅簽有畢加索名字的畫來(lái)求教于畢加索。商人開(kāi)門見(jiàn)山地問(wèn)畢加索：“為什么在您的壁畫《和諧》中，魚在鳥(niǎo)籠里，鳥(niǎo)反而在魚缸里呢？”畢加索不假思索地答道：“在和諧中一切都是可能的。”這時(shí)，商人取出那幅畫，想證實(shí)一下這幅是不是畢加索的真跡。畢加索向那幅畫瞥了一眼，輕蔑地說(shuō)道：“冒牌貨！”通過(guò)這次會(huì)面，商人似乎領(lǐng)悟了畢加索繪畫的奧秘，于是，事隔不久，商人又興沖沖地拿了一幅畢加索的畫來(lái)找畢加索，問(wèn)他這幅畫是真是假。畢加索看也沒(méi)看便答道：“冒牌貨！”“可是，先生，”商人急了，喊叫道，“這幅畫可是您不久前親筆畫的，當(dāng)時(shí)我在場(chǎng)！”畢加索微笑著聳聳肩膀，說(shuō)：“我自己有時(shí)也畫冒牌貨�！�
經(jīng)典名人故事 篇5
20世紀(jì)最具影響力的英國(guó)思想家羅素，在1914年來(lái)到中國(guó)的四川。
當(dāng)時(shí)候正值夏天，四川的天氣非常悶熱，羅素和陪同他的幾個(gè)人坐著那種兩人抬的竹轎上峨眉山。山路非常陡峭險(xiǎn)峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。作為思想家和文學(xué)家的羅素，此情此景使他沒(méi)有心情觀賞峨眉山的奇觀，而是思考起幾位轎夫的心情來(lái)。他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這樣熱的天氣，還要他們抬著上山，甚至他們或許正思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？
羅素正思考著的時(shí)候候，到了山腰的一個(gè)小平臺(tái)，陪同的人讓轎夫停下來(lái)休息。羅素下了竹轎，認(rèn)真地觀察轎夫的表情，很想去寬慰一下辛苦的轎夫們。
可是，他看到轎夫們坐在一起，拿出煙斗，有說(shuō)有笑，講著很開(kāi)心的事情，絲毫沒(méi)有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，還給這位大哲學(xué)家出了一道智力題：“你能用11畫，寫出兩個(gè)中國(guó)人的名字嗎？”羅素承認(rèn)不能。轎夫笑呵呵地說(shuō)出答案：“王一、王二�！绷_素陡然心生一絲慚愧和自責(zé)，我憑什么去寬慰他們？我憑什么認(rèn)為他們不幸福？
后來(lái)，羅素因此得出了一個(gè)著名的人生觀點(diǎn)：用自以為是的眼光看待別人的幸�；蚩嗤词清e(cuò)誤的。
經(jīng)典名人故事 篇6
第谷·布拉赫，1546年12月14日生于丹麥斯科訥，出身貴族，14歲入哥本哈根大學(xué)。第谷從小迷戀天文觀測(cè)，終身致力于天文儀器制造和天文研究。他一生積累的觀察數(shù)據(jù)和資料，對(duì)后來(lái)的著名天文學(xué)家開(kāi)普勒有極大幫助。
1576年2月，丹麥國(guó)王將丹麥海峽中的汶風(fēng)島賜給第谷，并撥巨款讓第谷在島上修建大型天文臺(tái)。這座天文臺(tái)被譽(yù)為“天堡”，它規(guī)模宏大，設(shè)備齊全，所用的天文儀器幾乎都是第谷設(shè)計(jì)制造的。其中最著名的是第谷象限儀。這座天文臺(tái)還有配套的儀器修造廠、印刷所、圖書館、工作室和生活設(shè)施。第谷在此工作了21年，重新測(cè)定了一系列重要的天文數(shù)據(jù)，他的測(cè)量結(jié)果與現(xiàn)代值都很接近。
第谷不斷改進(jìn)觀測(cè)儀器，如在窺管上引入附加的照準(zhǔn)器，找到了既精巧又方便的橫向劃分法，提高了儀器的精確度。他測(cè)定了大氣折射改正表，為后人的觀測(cè)活動(dòng)提供了很好的參照。第谷通過(guò)重新測(cè)定恒星的位置，編制成比以往更準(zhǔn)確的1000多顆恒星的星表。
1588年國(guó)王逝世后，天文臺(tái)資金十分困難，第谷艱難地維持了10年，于1597年3月被迫關(guān)閉天文臺(tái)。1601年10月24日，第谷辭世。
第谷·布拉赫曾經(jīng)使用過(guò)的望遠(yuǎn)鏡。
經(jīng)典名人故事 篇7
匡衡，字稚圭，勤奮學(xué)習(xí)卻沒(méi)有蠟燭。鄰居家有燭光卻穿但是來(lái)，此時(shí)匡衡就把墻壁鑿個(gè)洞引來(lái)了鄰家的燭光，用燭光映著書讀。同縣人文不識(shí)家里有很多書，匡衡被他家雇傭勞作，卻不要報(bào)酬。主人奇怪地問(wèn)匡衡，匡衡說(shuō)："期望能把主人所有的書都通讀一遍。"主人驚訝，就借給匡衡書，之后他成了大學(xué)問(wèn)家。
經(jīng)典名人故事 篇8
宋時(shí)，張?jiān)佋诔啥迹?tīng)說(shuō)寇準(zhǔn)當(dāng)宰相的消息，告訴他的屬官說(shuō)： "寇準(zhǔn)確是罕見(jiàn)的人才，可惜他的學(xué)問(wèn)還不夠。"這話很快傳到了寇準(zhǔn)耳里，他覺(jué)得張?jiān)伒脑捠怯械览頃r(shí)。后來(lái)，寇準(zhǔn)出任陜西，張?jiān)伹『萌ス購(gòu)某啥蓟貋?lái)，寇準(zhǔn)供設(shè)帷帳，盛情款待。張?jiān)亴⒁厝ィ軠?zhǔn)親自送到城郊，臨別-德育名人小故事
時(shí)問(wèn)道： "您有什么教導(dǎo)我嗎?"張?jiān)佉?jiàn)寇準(zhǔn)恭恭敬敬，尊重比自己職位低的人，心中暗暗贊賞。他說(shuō)： "《霍光傳》不可不讀!"
寇準(zhǔn)不明白這句話是什么意思，回到家里，找出《霍光傳》認(rèn)真研讀起來(lái)。當(dāng)讀到"不學(xué)無(wú)術(shù)"一句，不禁笑了起來(lái)，恍然道： "這就是張?jiān)佌f(shuō)我的那句話了。"
經(jīng)典名人故事 篇9
莫扎特被公認(rèn)為音樂(lè)史上的神童，他很早就顯露出了在音樂(lè)方面的非凡天賦和卓絕才能。從莫扎特的童年中，你能看到一個(gè)孩子對(duì)待音樂(lè)的積極心態(tài)，對(duì)藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著追求。雖然不能人人皆為天才，但對(duì)廣大孩子來(lái)說(shuō)，“神童莫扎特”絕對(duì)是具有傳奇色彩、又值得學(xué)習(xí)的好榜樣。
小時(shí)候，莫扎特常常走到鋼琴前面，按著琴鍵細(xì)聽(tīng)，并努力彈出他曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)的音樂(lè)。一次，莫扎特的父親和朋友一起回家，看到4歲的莫扎特正坐在桌旁寫東西。父親問(wèn)他在干什么，莫扎特說(shuō)他正在寫鋼琴協(xié)奏曲。父親把五線譜紙拿過(guò)來(lái)一看，激動(dòng)得流出了眼淚，他對(duì)朋友說(shuō)：“你看，他寫的這些又正確又富有意義��！”天資加上勤奮和用心，這就是神童莫扎特！
經(jīng)典名人故事 篇10
岳飛(1103~1142年)字鵬舉，北宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里(今河南省安陽(yáng)市湯陰縣菜園鎮(zhèn)程崗村)人。中國(guó)歷史上著名的戰(zhàn)略家、軍事家、民族英雄[1-2]。岳飛在軍事方面的才能則被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統(tǒng)帥，同時(shí)又是兩宋以來(lái)最年輕的建節(jié)封侯者、連結(jié)河朔之謀的締造者。位列南宋中興四將(岳飛、韓世忠、張俊、劉光世)之首。
南宋抗金英雄岳飛背刺“盡忠報(bào)國(guó)”四字，昭示愛(ài)國(guó)心跡，歷來(lái)為人稱道。但是岳飛背部的字究竟是何人所刺，《宋史》沒(méi)有詳細(xì)記載，民間流傳有多種版本，一種說(shuō)法是岳母刺字，激勵(lì)岳飛報(bào)效國(guó)家。也有人考證說(shuō)，岳飛背上刺字乃是宋朝兵制使然。岳飛背上的“盡忠報(bào)國(guó)”究竟從何而來(lái)，歷史上仍然是一個(gè)未解之謎。
岳飛背上刺有“盡忠報(bào)國(guó)”，歷史上確有其事，很有可能源自岳母鼓勵(lì)兒子上戰(zhàn)場(chǎng)的意愿，但不是岳母親手所刺。
《宋史·岳飛傳》有記載，當(dāng)岳飛入獄之初，秦檜等密議讓何鑄審訊。岳飛義正詞嚴(yán)，力陳抗金軍功，愛(ài)國(guó)何罪之有?并當(dāng)著何鑄面“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚里”。浩然正氣，令何鑄汗顏詞窮。
北京青年報(bào)報(bào)道，北京師范大學(xué)歷史系教授游彪認(rèn)為，岳飛的母親姚氏是一個(gè)農(nóng)家婦女，識(shí)字的可能性不大，所以不可能親手在岳飛背上刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。但極有可能的是，他母親為了鼓勵(lì)他放心去戰(zhàn)場(chǎng)打仗，請(qǐng)人在岳飛背上刺的。
宋代實(shí)行募兵制，為了加強(qiáng)對(duì)士兵的管理和控制，要求“刺字為兵”
關(guān)于岳飛背部刺字還有一種說(shuō)法，岳飛久懷報(bào)國(guó)之志，曾三次從軍抗金殺敵。他于宣和四年(1122年)19歲時(shí)第一次應(yīng)募入伍，背部刺字大約是此時(shí)所為，因?yàn)楸彼文┠辍按套譃楸钡闹贫热栽谪瀼貓?zhí)行。所以岳飛在背部刺上“盡忠報(bào)國(guó)”四字明志。
游彪教授對(duì)此提出了不同的看法，他認(rèn)為通過(guò)分析宋代的兵制，可以推斷岳飛背上的字不是因?yàn)樗?dāng)兵才刺的。
兩宋時(shí)期，是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)國(guó)家正規(guī)軍完全靠募兵的時(shí)代。漢唐和元明清都是實(shí)行征兵制，所謂征兵就是一種兵役，只要是國(guó)家的公民，都要被強(qiáng)行服兵役。
兩宋的募兵制則是國(guó)家從老百姓中招募士兵，國(guó)家出錢雇傭他們。所以宋代的軍隊(duì)都是國(guó)家花錢養(yǎng)的雇傭兵，人員來(lái)源比較復(fù)雜，游民、饑民和犯過(guò)法的人都可以應(yīng)募入伍，這就加大了管理的難度。
從宋太祖趙匡胤開(kāi)始，為了加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的管理和控制，“刺字為兵”就成為了一種規(guī)范運(yùn)作的制度，只要是應(yīng)募入伍的士兵，都要刺字作為標(biāo)記。趙匡胤認(rèn)為應(yīng)該把兵和民分開(kāi)，兵民分開(kāi)控制，有利于國(guó)家的.穩(wěn)定，有利于皇帝的統(tǒng)治。南宋人牛弁《曲洧舊聞》也說(shuō)：“藝祖(即宋太祖)平定天下，悉招聚四方無(wú)賴不逞之人，刺字以為兵�！睋�(jù)古書零星記載，一般是取“松煙墨”，入管針(類似于管狀針頭)畫字于身，直刺肌膚，涂以藥酒即成。
岳飛刺字的內(nèi)容和部位都不符合宋代士兵刺字的規(guī)定。
宋代有兩種軍隊(duì)需要刺字，一種是禁軍，就是國(guó)家的作戰(zhàn)部隊(duì);一種是廂軍，相當(dāng)于現(xiàn)在的工程兵，國(guó)家的大型公共工程，比如修橋補(bǔ)路等，都是由廂軍來(lái)完成。禁軍和廂軍都有各自固定的番號(hào)，為了便于識(shí)別和管理，士兵刺字的內(nèi)容基本上都是各自所屬部隊(duì)的番號(hào)，不會(huì)是其他的內(nèi)容。這樣使得士兵不能隨心所欲地流勸和逃跑。
還有牢城兵，比如說(shuō)水滸傳里面的林沖。他犯罪之后被發(fā)配到滄州當(dāng)兵，這種兵是帶有徭役性質(zhì)的，也會(huì)刺上諸如牢城第幾指揮之類的標(biāo)記。
所以游彪教授說(shuō)，從岳飛背部刺字的內(nèi)容——“盡忠報(bào)國(guó)”來(lái)分析，不可能是他應(yīng)募當(dāng)兵的時(shí)候刺上去的。而且刺字的部位也不符合宋代的規(guī)定，宋代給士兵刺字叫做黥面，最開(kāi)始刺在臉上，人為地把士兵和社會(huì)普通階層分開(kāi)，這對(duì)士兵是一種歧視。
宋代是一個(gè)重文輕武的社會(huì)，武將的社會(huì)地位十分低下。文官尤其是進(jìn)士出生的人，社會(huì)地位都很高的，武官都受到嚴(yán)重的社會(huì)歧視。因?yàn)楫?dāng)時(shí)就是一個(gè)尚文的時(shí)代，連軍官都受到歧視，更不用說(shuō)普通的士兵了。當(dāng)然也不乏有開(kāi)明的士大夫提出自己的看法，認(rèn)為這種歧視士兵的做法并不太好，希望做一些必要的調(diào)整。后來(lái)有很多刺字就改刺在手臂、手心、手背或者是虎口上了。
而且給士兵刺字的目的是防止士兵逃跑或者犯法，便于管理和控制，所以才會(huì)選擇刺在臉上和手心手背這些相對(duì)明顯的地方。如果像岳飛那樣刺在背上，太隱蔽了，根本沒(méi)有任何標(biāo)志作用。所以這也說(shuō)明岳飛背部的“盡忠報(bào)國(guó)”不符合“刺字為兵”的募兵制度。
“盡忠報(bào)國(guó)”為什么后來(lái)誤傳成為了“精忠報(bào)國(guó)”?
現(xiàn)在也有一些關(guān)于岳飛的史料記載，把“盡忠報(bào)國(guó)”寫作了“精忠報(bào)國(guó)”。游彪教授認(rèn)為這很可能和宋高宗有關(guān)系。
岳飛在對(duì)抗金兵入侵的戰(zhàn)斗中，立下了赫赫戰(zhàn)功，為了表彰岳飛，當(dāng)時(shí)的皇帝宋高宗御賜了“精忠岳飛”四個(gè)字給岳飛，并且讓手下人做成了一面寫有“精忠岳飛”的旗幟。以后凡是岳飛出征的時(shí)候，都會(huì)帶上這面寫有“精忠岳飛”的大旗幟。到了明清以后，“盡忠報(bào)國(guó)”就變成了“精忠報(bào)國(guó)”，這實(shí)際上是明清人的誤解。
游彪教授說(shuō)，明清時(shí)期，把“盡忠報(bào)國(guó)”變?yōu)椤熬覉?bào)國(guó)”，更多的是在宣揚(yáng)一種帝權(quán)，因?yàn)椤熬摇边@兩個(gè)字是宋高宗御賜的。想要激勵(lì)當(dāng)時(shí)的老百姓在國(guó)家危難的時(shí)候，發(fā)揚(yáng)這樣一種精忠報(bào)國(guó)的精神。實(shí)際上，在元朝的時(shí)候，蒙古人占統(tǒng)治地位，漢人的社會(huì)地位相對(duì)低下。到了明朝，盡管朱元璋建立起漢人統(tǒng)治的政權(quán)，但實(shí)際上明朝時(shí)期，外患仍然很嚴(yán)重，北方的蒙古勢(shì)力很強(qiáng)大，所以在這種情況下，需要全體老百姓用這種“精忠報(bào)國(guó)”的精神來(lái)鞏固和捍衛(wèi)漢人的政權(quán)。所以“盡忠報(bào)國(guó)”就慢慢流傳成了“精忠報(bào)國(guó)”。
經(jīng)典名人故事 篇11
蘇步青用花生米戒煙
蘇步青煙癮很大，最初每天最少抽50支煙，后來(lái)見(jiàn)同事戒煙成功，他大為觸動(dòng)，也決定戒煙。但是，煙癮犯時(shí)，讓他非常難受，簡(jiǎn)直坐立不安。他夫人特意為他炒了許多花生米備著，難受時(shí)，就讓他抓一把放進(jìn)嘴里嚼一嚼，這樣就有效地轉(zhuǎn)移了注意力。這一招很管用，在夫人的監(jiān)督下，十幾天后，蘇步青成功戒煙。
經(jīng)典名人故事 篇12
富蘭克林小時(shí)候，有天在家門口遇到一個(gè)扛著一把斧頭的男人，男人停下來(lái)后和氣地說(shuō)：“小家伙，你好，請(qǐng)問(wèn)家里有磨刀石嗎?”富蘭克林回答說(shuō)有后，男人接著說(shuō)道：“你真是個(gè)善良的孩子，那我可以借你家的磨刀石來(lái)磨磨這把斧頭嗎?”
聽(tīng)了這番贊語(yǔ)，富蘭克林說(shuō)：“當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題了�！闭f(shuō)完立刻扭轉(zhuǎn)身從家里拿來(lái)了磨刀石。
“一看就知道你是個(gè)聰明仁義的好孩子，我走一路累得夠嗆，你能幫我把斧頭磨上幾分鐘嗎?”
男人的贊語(yǔ)再次讓富蘭克林聽(tīng)得心里甜絲絲的，于是就答應(yīng)下來(lái)，使勁兒地幫他磨起斧頭來(lái)。眼看著上學(xué)的時(shí)間快到了，但富蘭克林依然未能把斧頭磨好，可他說(shuō)不出停下來(lái)的話，就決定放棄上學(xué)而幫男人把斧頭磨好。
等斧頭終于磨好后，富蘭克林想著男人一定會(huì)好好感謝他一番，不料他卻沖富蘭克林吼道：“你真是個(gè)笨手笨腳的孩子，這么長(zhǎng)時(shí)間還沒(méi)有磨好，把我的事情都給耽誤了!”
富蘭克林氣極了，他怎么也想不到自己如此辛苦幫男人做事情，得到的回報(bào)竟是一頓斥責(zé)。
不過(guò)這件事給了富蘭克林受用一生的警示，日后他向別人講述這件事的時(shí)候，最后會(huì)這樣說(shuō)：“面對(duì)別人的奉承和贊譽(yù)，首先要明白自己應(yīng)該做什么，一定不要迷失了自我�！�
經(jīng)典名人故事 篇13
我們的國(guó)家現(xiàn)在實(shí)行改革開(kāi)放，許多外國(guó)人到中國(guó)訪問(wèn)、投資、做買賣，這對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利。如何跟外國(guó)人打交道呢?一方面要有禮貌，尊重人家的國(guó)格，尊重人家的各種習(xí)慣。另一方面也要維護(hù)我們的國(guó)格國(guó)法。盲目排外和崇洋媚外都是錯(cuò)誤的。這里講一個(gè)馮玉祥將軍對(duì)待外國(guó)人的故事。
馮玉祥是著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。他當(dāng)年擔(dān)任陜西督軍的時(shí)候，一次接待了兩個(gè)外國(guó)人。他很有禮貌地請(qǐng)他們坐下，談話。兩個(gè)外國(guó)人打開(kāi)旅行袋。拿出一塊新鮮的野牛肉，要送給馮玉祥。馮玉祥問(wèn)：“哪里弄來(lái)的野牛肉?”外國(guó)人回答：“是我們?cè)诮K南山打獵打來(lái)的。野牛兇得很，不好打。”馮玉祥皺起了眉頭：“你們到終南山打獵，和誰(shuí)打過(guò)招呼?領(lǐng)過(guò)許可證嗎?”外國(guó)人忙說(shuō)：“我們打的是野牛，沒(méi)有主人，用不著和誰(shuí)打招呼�！瘪T玉祥沉下臉說(shuō)：“終南山在我們中國(guó)，是我國(guó)的領(lǐng)土。野牛生在這里，自然歸我國(guó)所有，怎么說(shuō)沒(méi)有主人?你們不經(jīng)允許，私自獵牛，這是犯法的!我作為地方官，有保護(hù)國(guó)家主權(quán)的責(zé)任。你們?cè)谥袊?guó)就要守中國(guó)的規(guī)矩，不能蠻不講理!”兩個(gè)外國(guó)人理屈詞窮，只得承認(rèn)做了錯(cuò)事。
經(jīng)典名人故事 篇14
早在半個(gè)多世紀(jì)之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實(shí)踐中，讓它們發(fā)揮奇妙的作用。
陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室�！苯又痔统鲆活w糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我�！�
男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”
這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式�！�
陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了�！�
寬容的智慧：
陶行知先生的四顆糖的故事體現(xiàn)了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個(gè)生存的空間，讓寬容“復(fù)活”。俗語(yǔ)說(shuō)：過(guò)猶不及，有時(shí)候制約太多、束縛太緊，反而不利于發(fā)展。
六尺巷傳奇
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見(jiàn)信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
經(jīng)典名人故事 篇15
1973年9月11日至17日，法國(guó)總統(tǒng)蓬皮杜應(yīng)邀對(duì)我國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，周恩來(lái)全程陪同了蓬皮杜總統(tǒng)在中國(guó)的訪問(wèn)。這既是法國(guó)也是西方國(guó)家第一位元首應(yīng)邀訪華。它有力地推動(dòng)了中法關(guān)系的發(fā)展并在國(guó)際上產(chǎn)生了重大影響。
17日中午，蓬皮杜一行準(zhǔn)備乘法方專機(jī)回國(guó)，周和部分官員到機(jī)場(chǎng)為他們送行。然而天公不作美，在飛機(jī)場(chǎng)送行時(shí)，下起了大雨。一大批去機(jī)場(chǎng)為蓬皮杜送行的群眾，他們冒著磅礴的大雨，淋著雨整齊地列隊(duì)站在那里。在告別時(shí)，我方派專人為蓬皮杜及隨行人員撐傘，準(zhǔn)備送他們上飛機(jī)。不過(guò)，西裝革履的蓬皮杜總統(tǒng)，冒著大雨不打傘。
當(dāng)時(shí)，周的身體很差，一直被病痛所折磨。于是，警衛(wèi)便想給周打傘。周一把推開(kāi)雨傘，有些生氣地說(shuō)：“法國(guó)總統(tǒng)沒(méi)打傘，而且還有這么多群眾都淋著雨，我們?yōu)槭裁淳筒荒芟袢罕娔菢幽�？”�?tīng)了周的這番話，警衛(wèi)和后面的領(lǐng)導(dǎo)都覺(jué)得不好意思起來(lái)，也都紛紛把傘收了起來(lái)。
周在病痛中依然抱病頑強(qiáng)工作，而且非常注意外交禮節(jié)，關(guān)心、尊重群眾，這讓所有人都敬佩不已。
經(jīng)典名人故事 篇16
有一次，周總理去一個(gè)理發(fā)店理發(fā)。理發(fā)師理完頭發(fā)，正在給周總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽了一下，鋒利的胡須刀立刻在總理的臉上劃開(kāi)了一道小口子。理發(fā)師見(jiàn)到把周總理的臉刮破了，十分緊張，又感到很愧疚，雙手都不知道放在哪里好了。令人沒(méi)想到的是，周總理邊讓人處理胡須刀劃出的傷口邊和藹地對(duì)理發(fā)師說(shuō)：“沒(méi)事沒(méi)事，這不怪你，是我的問(wèn)題，我咳嗽沒(méi)有提前跟你講，你在給我刮胡須，也不知道我要?jiǎng)影 ！?/p>
這件周總理理發(fā)的小事讓我們看到了周總理寬容他人的品德。越是小事越能反映一個(gè)人的品德，這也不奇怪為什么周總理會(huì)受到那么多人的愛(ài)戴了。
經(jīng)典名人故事 篇17
曾獲得過(guò)許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客，走進(jìn)屋里竟看見(jiàn)她的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，不禁大吃一驚，馬上對(duì)居里夫人說(shuō)：現(xiàn)在能夠得到一枚英國(guó)皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢菢O高也是非常難得的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?居里夫人笑了笑說(shuō)：我就想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會(huì)一事無(wú)成。守著成績(jī)，會(huì)使自己一事無(wú)成，能看到這一點(diǎn)實(shí)在是很重要。
經(jīng)典名人故事 篇18
阿基米德（公元前287—前212）是古希臘偉大的數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。生于西西里島的敘拉古，卒于同地。早年在當(dāng)時(shí)的文化中心亞歷山大跟隨歐幾里得的學(xué)生學(xué)習(xí)，以后和亞歷山大的學(xué)者保持緊密聯(lián)系，因此他算是亞歷山大學(xué)派的成員。后人對(duì)阿基米德給以極高的評(píng)價(jià)，常把他和牛頓、高斯并列為有史以來(lái)三個(gè)貢獻(xiàn)最大的數(shù)學(xué)家。他的生平?jīng)]有詳細(xì)記載，但關(guān)于他的許多故事卻廣為流傳。據(jù)說(shuō)他確立了力學(xué)的杠桿定律之后，曾發(fā)出豪言壯語(yǔ)：“給我一個(gè)立足點(diǎn)，我就可以移動(dòng)這個(gè)地球！”
敘拉古的亥厄洛王叫金匠造一頂純金的皇冠，因懷疑里面摻有銀子，便請(qǐng)阿基米德鑒定一下。當(dāng)他進(jìn)入浴盆洗澡時(shí)，水漫溢到盆外，于是悟得不同質(zhì)料的物體，雖然重量相同，但因體積不同，排去的水也必不相等。根據(jù)這一道理，就可以判斷皇冠是否摻假。阿基米德高興得跳起來(lái)，赤身奔回家中，口中大呼：“尤里卡！尤里卡！”（希臘語(yǔ)意思是“我找到了”）他將這一流體靜力學(xué)的基本原理，即物體在液體中減輕的重量，等于排去液體的重量，總結(jié)在他的名著《論浮體》中，后來(lái)以“阿基米德原理”著稱于世。
第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，羅馬大軍圍攻敘拉古，阿基米德獻(xiàn)出自己的一切聰明才智為祖國(guó)效勞。傳說(shuō)他用起重機(jī)抓起敵人的船只，摔得粉碎；發(fā)明奇妙的機(jī)器，射出大石、火球。還有一些書記載他用巨大的火鏡反射日光去焚毀敵船，這大概是夸張的說(shuō)法。總之，他曾竭盡心力，給敵人以沉重打擊。最后敘拉古因糧食耗盡及奸細(xì)的出賣而陷落，阿基米德不幸死在羅馬士兵之手。
流傳下來(lái)的阿基米德的著作，主要有下列幾種�！墩撉蚺c圓柱》，這是他的得意杰作，包括許多重大的成就。他從幾個(gè)定義和公理出發(fā)，推出關(guān)于球與圓柱面積體積等50多個(gè)命題。他的思想是具有劃時(shí)代意義的，無(wú)愧為近代積分學(xué)的先驅(qū)。他還有許多其他的發(fā)明，沒(méi)有一個(gè)古代的科學(xué)家，象阿基米德那樣將熟練的計(jì)算技巧和嚴(yán)格證明融為一體，將抽象的理論和工程技術(shù)的具體應(yīng)用緊密結(jié)合起來(lái)。
經(jīng)典名人故事 篇19
達(dá)爾文是英國(guó)著名的生物學(xué)家，從小就喜歡打獵、采集礦物、制作動(dòng)植物標(biāo)本。他的爺爺和爸爸都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，家里人希望達(dá)爾文將來(lái)也能從醫(yī)，就把他送到醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)�？墒沁_(dá)爾文整天“不務(wù)正業(yè)”，父親非常生氣，將他送到劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)。然而，達(dá)爾文仍然癡迷于收集甲蟲(chóng)等動(dòng)植物標(biāo)本，對(duì)神秘的大自然充滿了濃厚的興趣。
達(dá)爾文喜歡觀察花草樹(shù)木怎樣生長(zhǎng)，鳥(niǎo)獸魚蟲(chóng)怎樣生活。有時(shí)候，他爬到樹(shù)上去看小鳥(niǎo)孵蛋；有時(shí)候，他到河邊去釣魚，把釣到的魚帶回家養(yǎng)在魚缸里觀察。蝴蝶呀，蜻蜓呀，他都采集回來(lái)做標(biāo)本。
休息的時(shí)候，達(dá)爾文喜歡在樹(shù)林里散步。他一邊呼吸新鮮空氣，一邊認(rèn)真觀察樹(shù)林里的東西。一棵小草的變化，一條小蟲(chóng)的蠕動(dòng)，都能使他產(chǎn)生極大的興趣。
有一次，達(dá)爾文看見(jiàn)樹(shù)上有幾只小鳥(niǎo)，就站住了，仰著頭仔細(xì)觀察。為了不驚動(dòng)它們，他一動(dòng)不動(dòng)地在樹(shù)下站了很久。
結(jié)果，一只小松鼠以為他是一根木樁，竟然順著他的腿，爬上了他的肩膀。
1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹(shù)林里，達(dá)爾文正圍著一棵老樹(shù)轉(zhuǎn)悠。突然，他發(fā)現(xiàn)快要脫落的樹(shù)皮下有蟲(chóng)子在蠕動(dòng)。他急忙剝開(kāi)樹(shù)皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲(chóng)正往外爬。達(dá)爾文馬上把它們抓在手里，興奮地觀察起來(lái)。正在這時(shí)，樹(shù)皮里又跳出一只甲蟲(chóng)，他措手不及，迅速把一只手里的甲蟲(chóng)塞進(jìn)嘴里，伸手又把第三只甲蟲(chóng)抓了過(guò)來(lái)。看著奇怪的甲蟲(chóng)，達(dá)爾文真有點(diǎn)兒愛(ài)不釋手，專心地觀察手中的甲蟲(chóng)。誰(shuí)知，他嘴里的那只甲蟲(chóng)憋得受不了了，便放出一股辛辣的毒汁，弄得達(dá)爾文的舌頭又麻又痛。后來(lái)，人們把達(dá)爾文首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲(chóng)，命名為“達(dá)爾文”。
在長(zhǎng)期的科學(xué)研究工作中，達(dá)爾文觀察過(guò)許多動(dòng)物和植物，積累了大量的第一手資料，為創(chuàng)立進(jìn)化論提供了可靠的依據(jù)。
1831年，達(dá)爾文參加了歷時(shí)5年的環(huán)球考察。回來(lái)后，達(dá)爾文大膽地提出了“物種逐漸變化”的假設(shè)，摒棄了物種不變的說(shuō)教，并在1859年出版了劃時(shí)代的巨著——《物種起源》。
經(jīng)典名人故事 篇20
堅(jiān)持到底的實(shí)例可能就就是亞伯拉罕·林肯。如果你想明白有誰(shuí)從末放下，那就不必再尋尋覓覓了！
生下來(lái)就一貧如洗的林肯，終其一生都在應(yīng)對(duì)挫敗，八次競(jìng)選八次落敗，此時(shí)兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過(guò)一次。好多次，他本能夠放下，但他并沒(méi)有如此，也正因?yàn)樗麤](méi)有放下，才成為美國(guó)歷最偉大的總統(tǒng)之一。
經(jīng)典名人故事 篇21
美國(guó)著名的政治家和科學(xué)家、《獨(dú)立宣言》起草人之一的富蘭克林，有一次到一位前輩家拜訪，當(dāng)他準(zhǔn)備從小門進(jìn)入時(shí)，因?yàn)樾￠T的門框過(guò)于低矮，他的頭被狠狠地撞了一下。出來(lái)迎接的前輩微笑著對(duì)富蘭克林說(shuō)：“很疼是吧？可是，這應(yīng)該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記�。阂肫桨矡o(wú)事地活在這人世間，你就必須時(shí)時(shí)記得低頭�！�
從此，富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘。
雖然我們都是凡人，與富蘭克林不能相提并論，但也應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻學(xué)會(huì)低頭，懂得低頭，敢于低頭。生命的重荷負(fù)載過(guò)多，就低一低頭，卸去那份多余的沉重。面對(duì)自己的錯(cuò)誤和不足，也要學(xué)會(huì)“低頭”。只有學(xué)會(huì)低頭，才能正視自己的錯(cuò)誤。
民間有句非常貼切的諺語(yǔ)：“低頭的是稻穗，昂頭的是稗子”。越成熟越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些稗子，才會(huì)顯擺招搖，始終把頭抬得老高。
經(jīng)典名人故事 篇22
美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基談自我的成功秘訣：我以為我自我的優(yōu)點(diǎn)，就是能夠鼓起人家的熱忱。要叫人家能夠盡心竭力，的辦法就是賞識(shí)他，贊美他，上司的指摘，就是最容易消滅部署的信心的。我還沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)人，在被吹毛求癖時(shí)，能比在被贊賞時(shí)把事情辦的更好。
經(jīng)典名人故事 篇23
林肯有一次夢(mèng)見(jiàn)自我參加集會(huì)。他走路時(shí)，眾人就讓出一條路來(lái)，讓林肯走過(guò)。這時(shí)在一大群人中，有一個(gè)悄悄地說(shuō)：他只但就是就是一個(gè)面貌平凡的人。林肯聽(tīng)了，就說(shuō)：朋友，此時(shí)上帝喜歡面貌平凡的人，所以他生了許多面貌平凡的人。
經(jīng)典名人故事 篇24
1915年，學(xué)者黃侃在北大主講國(guó)學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓，此時(shí)終日潛心研究“國(guó)學(xué)”，有時(shí)吃飯也不出門，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺(tái)、朱砂盒，啃了多時(shí)，涂成花臉，也未覺(jué)察，一位朋友來(lái)訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么？
經(jīng)典名人故事 篇25
有一次，古龍和金庸與日本的出版商談?wù)撔聲乱�。古龍發(fā)現(xiàn)對(duì)方在客氣的外表下總透著一股傲慢，尤其瞧不起中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。
酒過(guò)三巡，對(duì)方的酒興漸漸高漲起來(lái)，不停地催服務(wù)生上清酒。古龍和金庸兩人都有些不勝酒力，開(kāi)始推辭起來(lái)。不料，對(duì)方忽然露出了鄙夷的神色：“你們中國(guó)的小說(shuō)家也不過(guò)如此嘛!”
金庸緊張地看著血?dú)夥絼偟墓琵�。讓他沒(méi)想到的是，古龍并沒(méi)有暴跳如雷，而是走出房間取來(lái)3個(gè)臉盆擺在大家面前，然后在盆里倒?jié)M清酒：“來(lái)，用這個(gè)，干!”
說(shuō)著，古龍端起盆，仰頭猛灌起來(lái)，日本出版商看得傻了眼。
古龍喝到一半，對(duì)方忙跑過(guò)來(lái)拉住他：“古先生，我佩服你!不要再喝了!”
事后，日本商再也沒(méi)有過(guò)傲慢的表現(xiàn)。金庸問(wèn)酒醒后的古龍，真的能喝得下那么多酒嗎?
古龍憨笑著告訴他，其實(shí)自己也喝不了那么多酒，只是他覺(jué)得，對(duì)善待自己的人，自己就必須還以善良;對(duì)輕視自己的人，就必須堅(jiān)決反擊，何況是事關(guān)作家的尊嚴(yán)和民族感情。
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