論語八佾篇譯注讀后感

　　《論語》是一本好書，孔子是一個君子。細讀細品，定會獲益良多，啟明心性。

　　孔子從品德上主張“仁、義、禮、智、信”。這短短的五個字中包羅萬象，枝葉龐雜，融入著他的道德、教育、治國等的思想精華。其足以囊括一個人的人生觀、價值觀與世界觀。本書需要細讀，融會貫通，從心底的思想認同，與嚴苛的自律、堅守。而孔子做到了，他的一生，以其篤信的精神內(nèi)核貫穿始終。對人對事，對內(nèi)對外，無不彰顯出其堅毅豁達的儒家氣度。也使千百年來的中華文明熠熠生輝，華夏民族之道光明正大�？梢哉f，儒教，其實就是中國人骨子里的信仰。我正值需要這樣的精神洗禮，使自己回歸純明朗達的品性。與我，意重在人們的印象中，儒家一直以仁政、民本等思想著稱，強調(diào)君主要善治，要時刻考慮重視人民的利益。孔子贊賞“博施于民而能濟眾”的'行為;孟子認為 “民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子……”，強調(diào)在一個國家里，人民是最重要的，甚至覺得為了人民安康，社稷也是可以變更的，“犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時，然而早干水溢，則變置社稷�！比欢�，在回答子貢關(guān)于政治治理的問題時，孔子卻把人民的生命放在了“信”后，這是不是與“民為貴”的思想起了沖突?首先，我們必須明確，通常情況下，不同于“兵”與“食”，“食”與“信”間不存在著直接競爭、相互搶奪資源的關(guān)系。一國國庫有限，該把錢花在軍事上還是該把錢花在改善民生上，這個“兵”與“食”的沖突自古就存在;然而“食”與“信”更多的是一種相輔相成的關(guān)系——政府改善好了民生，人民自然就會對政府有信心，民生搞不好，或者政府罔顧人民，政府的民望自然也就會下降。

　　要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的，企業(yè)也一樣。

【論語八佾篇譯注讀后感】相關(guān)文章：

讀《《論語》八佾篇譯注》有感09-14

論語八佾讀后感09-10

論語八佾篇讀后感范文03-31

論語八佾篇原文及翻譯03-12

論語八佾篇原文翻譯03-17

論語八佾文言文翻譯04-12

《論語.八佾篇第三》原文及譯文07-03

論語譯注摘抄及讀后感03-30

《論語譯注》1000字讀后感06-22