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    晏子使楚讀后感

    時間:2025-06-24 11:46:37 晶敏 讀后感 我要投稿

    晏子使楚讀后感范文(精選24篇)

      當閱讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,何不寫一篇讀后感記錄下呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編收集整理的晏子使楚讀后感范文,歡迎大家分享。

    晏子使楚讀后感范文(精選24篇)

      晏子使楚讀后感 1

      今天,我學(xué)習(xí)了《晏子使楚》這篇課文。

      這篇文章講了春秋末期,齊王派晏子出使楚國,楚王三次侮辱晏子,反而自取其辱的故事。

      楚王三次侮辱晏子的經(jīng)過如下:第一次,楚王命令人關(guān)城門,開狗洞,讓晏子從狗洞進。晏子反駁說:“這是狗洞,不是城門,只有訪問狗國,才從狗洞進去!背醯弥⒑,只好打開城門,迎接晏子。第二次,楚王譏笑齊國沒有人才派晏子來。晏子說他們國家的規(guī)定是上等國派上等人去,下等國派下等人去,自己最不中用,只好被派來楚國。結(jié)果楚王只好“陪笑”。第三次,有兩個武士押著一個犯人從宴席旁走過時,楚王故意問:“此人犯了什么罪,是哪里人?”下屬答道:“犯了盜竊罪,是齊國人!标套佑钟么虮确降腵辦法巧妙的反駁楚王,使楚王只好“賠不是”。自此,楚王再也不敢看不起晏子了。

      從晏子身上,我看到了我們祖先的智慧。我要向晏子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的能言善辯、有膽有識、自尊自強。我們不能像楚王那樣驕傲自滿,仗著自己厲害,乘機侮辱別人。

      晏子使楚讀后感 2

      這星期,我們學(xué)了語言的藝術(shù)這一單元,給我留下印象最深的是《晏子使楚》這篇文章。

      這篇課文主要講了在春秋末期,齊國大夫晏子出使楚國,楚王仗著自己國勢強盛,三番五次的侮辱晏子,晏子用機智的.語言巧妙對答,維護了自己和國家尊嚴的故事。

      晏子的巧妙對答使得楚王啞巴吃黃連——有口也難辯讓我敬佩不已:第一次,去狗國,鉆狗洞,去楚國,還鉆狗洞,那么楚國就等于狗國;第二次,訪下等國,派下等人(晏子),訪上等國,派上等人,那么楚國就等于下等國;第三次,晏子用比照的方式說明了問題,淮南結(jié)又大又甜的柑橘,淮北結(jié)又小又苦的枳,這是因為水土不同,齊人在齊國安居樂業(yè),一到楚國,就做起了盜賊,就說明楚王治理無方,使得社會風氣不好。

      在我們的生活中,如果多用一點這樣的語言藝術(shù),少說一些臟話,這樣不更好嗎?我就有這樣一個事例:有一次,我和媽媽去逛街,我看見了一個乖巧玲瓏的小裝飾品,就軟磨硬泡的讓媽媽給我買,可媽媽才不吃我這一套呢!我呢,就給媽媽唱起了“世上只有媽媽好”這首歌,又說:“媽媽不給我買誰給我買呀!”逗得媽媽哭笑不得,只得給我買下。

      在生活中,我們一定要多多學(xué)習(xí)語言的藝術(shù)呀!

      晏子使楚讀后感 3

      最近,我們學(xué)了《晏子使楚》這篇文章,讀了這篇文章后,我覺得晏子是一個冷靜的人。

      因為晏子出使到楚國了的時候,城前關(guān)了,讓晏子從洞里鉆進去,可是晏子沒有發(fā)恕,只是叫士兵進去問個明白,楚國是一個怎么樣的國家?所以我覺得晏子是一個冷靜的人。

      我又覺得楚王是一個服輸?shù)娜恕?/p>

      因為他們也就是晏子和楚王還有大臣吃得很高興的時候武士押著囚犯進來,是犯盜竊罪,是齊國人,楚國王說:“齊國人沒出息”,可是晏子為了自己的祖國面不改色地說:“齊國人在齊國能安居樂業(yè),可為什么一到楚國卻做起盜賊來了,”最后楚王賠不的.,被大夫取笑了,說明楚王服輸了。

      所以我覺得晏子是一個冷靜的人楚王一個服輸?shù)娜恕?/p>

      晏子使楚讀后感 4

      晏子是春秋時期的著名思想家、政治家、外文家。而今天,我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。這篇課文主要講了:春秋末期,齊國大夫晏子出使出國,在與楚王三次斗智中維護了自己和國家尊嚴的故事。贊揚了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。

      我非常佩服晏子,因為他善于言辭的本領(lǐng),他話中有意,意中有話。如:楚王第一次想羞辱晏子時,讓人把城門關(guān)起來,開狗洞。晏子說:“只有訪問‘狗國’才從這個洞過去。晏子的這句話代表的意思是:楚王要承認自己的國家是狗國的話,那他就鉆狗洞,楚王要說自己的'國家不是狗國的話,就應(yīng)開城門。晏子以機智的語言,還未見楚王就給了他迎頭痛擊。生活中這種人可以說是少之又少,萬里挑一。試問,這些人面對危險時為什么能那么冷靜呢?難道他們真的不怕?答案是:不!他們也怕死!既然怕死為什么能那么穩(wěn)定?因為他們都具有一種神奇的力量,那就是自信!正是因為有了自信,相信自己一定能夠戰(zhàn)勝敵人,那種緊張的心情就穩(wěn)定下來了。擁有自信的人,并不是很少,為什么能夠冷靜的人這么少呢?答案是,他們的自信心還不夠堅定!面對死亡,誰的信心能夠存在?可是,為什么有些人的信心,不但不倒塌反而更堅強?這就得換位思考了。如果你是晏子,面對楚王的侮辱,你是選擇順從還是反抗?在這種時候,選擇前者的人,就是軟弱、沒有勇氣的人!這種人不能算是“生活的智者”。選擇后者的則為“勇士”。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的“勇士”太少太少,這樣的晏子太少太少。

      要成為生活中的“勇士”,必須要經(jīng)過許多風風雨雨,勇氣、信心、智慧……這些都是經(jīng)過磨難的!所以面對困難的時候,我們要勇敢面對,不能退縮,雨后見彩虹!

      晏子使楚讀后感 5

      讀了《晏子使楚》后,我心中有了許多感想。

      晏子出使楚國,楚王三次想貶低晏子,并侮辱齊國。不料晏子每次都進行了針鋒相對的反擊,不僅沒有讓楚王的陰謀詭計得逞,反而讓他自取其辱。在這場不見硝煙的戰(zhàn)爭中,晏子顯示了他高超的智慧和出眾的口才。

      在日常生活中,有人喜歡信口開河,也有喜歡人夸夸其談,但晏子卻不是。我也見識過一些像晏子一樣聰明、機智、妙語連珠的.人。例如某電視臺體育頻道的一個主持人在報道籃球比賽的一個精彩的“蓋帽”時說出“我讓你進你就進,我不讓你進我也來得及”的經(jīng)典語句;在報道馬刺對小牛的“牛馬大戰(zhàn)”時說“俗話說初生牛犢不畏虎,但沒有說不怕馬”,令人忍俊不禁!一個口才好的人,能更好地與別人溝通,能讓生活更有趣,甚至能像晏子那樣,維護國家的尊嚴!

      而那些信口開河的人自認為了不起,實際上卻是舌頭發(fā)達、頭腦簡單。大家可別聽這種人胡說八道。如果聽了,大家遲早會吃虧。

      在生活中,我知道自己并不太會說話。讀了這個故事后,我體會到口才的重要性。因此,我會認真向別人學(xué)習(xí),勤于思考,與別人多交流溝通,讓自己也成為一個能言善辯的人。

      晏子使楚讀后感 6

      晏子是春秋時期的著名思想家、政治家、外文家。我們學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。這篇課文主要講了:春秋末期,齊國大夫晏子出使出國,在與楚王三次斗智中維護了自己和國家尊嚴的故事。贊揚了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。

      生活中這種人可以說是少之又少,萬里挑一。試問,這些人面對危險時為什么能那么冷靜呢?難道他們真的不怕?答案是:不!他們也怕死!既然怕死為什么能那么穩(wěn)定?因為他們都具有一種神奇的力量,那就是自信!正是因為有了自信,相信自己一定能夠戰(zhàn)勝敵人,那種緊張的心情就穩(wěn)定下來了。擁有自信的人,并不是很少,為什么能夠冷靜的人這么少呢?答案是,他們的自信心還不夠堅定!面對死亡,誰的信心能夠存在?可是,為什么有些人的信心,不但不倒塌反而更堅強?這就得換位思考了。如果你是晏子,面對楚王的侮辱,你是選擇順從還是反抗?在這種時候,選擇前者的人,就是軟弱、沒有勇氣的人!這種人不能算是“生活的智者”。選擇后者的`則為“勇士”。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的“勇士”太少太少,這樣的晏子太少太少。

      要成為生活中的“勇士”,必須要經(jīng)過許多風風雨雨,勇氣、信心和智慧……這些都是經(jīng)過磨難的!所以面對困難的時候,我們要勇敢面對,不能退縮,雨后見彩虹!

      晏子使楚讀后感 7

      課文主要記述了春秋時期齊國大夫晏子出使楚國,楚王想侮辱他,他以自己的聰明才智,針鋒相對,反駁了楚王,從而維護了國家的尊嚴。

      第一次斗智楚王抓住晏子身材矮小的特點,關(guān)閉城門,挖了五尺來高的洞讓晏子入城,來侮辱晏子,進而到達侮辱齊國的'目的。晏子不卑不吭,將計就計,一楚王之法還擊楚王。他的話很明白,楚王只要成認自己的國家是狗國,那他就鉆狗洞。楚王假設(shè)說自己的國家不是狗國,就應(yīng)翻開城門。最終,楚王只好翻開城門。這一次,晏子未見楚王,就給了楚王一次迎頭痛擊。 第二次斗智楚王借口齊國無人,挖苦晏子無能,挖苦齊國無能人。面對楚王有一次對自己和國家的侮辱,晏子大義凜然,再一次回敬楚王:齊國人多得快要裝不下了,怎能說齊國無人?然后又一本正經(jīng)地貶低自己,再貶低楚王及楚國。外表上似乎為自己的無能難為情,實際上正是在這不動聲色的裝模作樣中,回擊了楚王,讓楚王“啞巴吃黃連——有苦說不出”。

      第三次斗智楚王嘲笑齊國人沒長進,而晏子舉了一個楚國上下都熟知的現(xiàn)象,再用同樣的道理證明,齊國人在齊國能安居樂業(yè),好好勞動,一到楚國就就做了盜賊,也是因為兩國水土不同。楚王三次侮辱晏子,前兩次針對晏子身材矮小的缺陷,言語中充滿挑釁和嘲弄,對齊國的大夫直呼“你”,已是無理之極;后一次直指齊國“齊國人怎么這樣沒長進,干這種事?”嘲笑之語更是肆無忌憚。面對這樣盛氣凌人的侮辱,晏子正氣凜然,沉著應(yīng)對,機智還擊,結(jié)果楚王一敗再敗,不得不賠禮認罪。

      在晏子和楚王的唇槍舌戰(zhàn)、爭鋒相對中,一個是聰明機智、膽略過人、維護國家尊嚴的使臣;一個是傲慢專橫、驕傲自大的君王,誰贏誰輸,誰好誰壞,顯而易見。

      晏子使楚讀后感 8

      晏子是春秋時期的著名思想家、政治家、外文家。而今天,我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。

      這篇課文主要講了:春秋末期,齊國大夫晏子出使出國,在與楚王三次斗智中維護了自己和國家尊嚴的故事。贊揚了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。我覺得我非常佩服晏子,因為他善于言辭的本領(lǐng),他話中有意,意中有話。如:楚王第一次想羞辱晏子時,讓人把城門關(guān)起來,開狗洞。晏子說:“只有訪問‘狗國’才從這個洞過去。晏子的這句話代表的意思是:楚王要承認自己的國家是狗國的.話,那他就鉆狗洞,楚王要說自己的國家不是狗國的話,就應(yīng)大開城門。晏子以機智的語言,就打敗了楚王。我除了佩服晏子他善于言辭的本領(lǐng)以外,還很佩服他的愛國精神

      。例如:楚王用抓盜賊羞辱齊國人時,晏子用柑橘打比方:生在淮南和在淮北長得不一樣是因為水土不同,來說明齊國人在齊國能安居樂業(yè),在楚國就做起強盜來,也是因為水土不同的原因。這句話的意思是:齊國人能在自己的國家安居樂業(yè),在楚國就做起強盜來,說明楚國是個‘強盜國’。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱,又維護了齊國的尊嚴。

      晏子這種聰明、機智、隨機應(yīng)變精神我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。

      晏子使楚讀后感 9

      今天,我讀了《晏子使楚》這個故事,感受頗深。

      晏子是齊國的一名大夫,后來被齊景公拜位相國。公元前531年。齊國想看看“蠻子國”楚國的實力到底有多強,便派晏子做了使者去楚國察看一下情況。楚靈王得知晏子是一個小矮個兒,便讓他從城門旁的'一個五尺高的窟窿里鉆進去,可晏子是何等人士,他見了這窟窿,不慌不忙,笑著說:“這是狗洞,不是城門,如果你們國家是狗國,我就從窟窿里鉆進去!笔勘斎徊豢赡艹姓J,只好讓晏子從城門走進去。(晏子真是good!)

      楚靈王見來者“不善”,便輕蔑地笑道:“難道楚國沒有人了嗎?”“楚王怎么能這樣說。齊國的一部分人甩一把汗就能下一場雨;舉一下袖子就能連成一片云呢!”晏子面不改色的回答。楚靈王又取笑他說:“那齊國為何打發(fā)你這般面容丑陋的人來?”晏子聽得出話中有話,便說:“我們國家有個規(guī)定,訪問上等國,就派上等人,訪問下等國,就派下等人,我最沒用無能,就派到這兒來!闭f完晏子還故意笑了笑。

      其他楚國大臣也不停地譏笑晏子,但通通被晏子拿話駁回去了。

      讀完這個故事,我對晏子這個人佩服得五體投地,他在別人的嘲笑中能夠隨機應(yīng)變,對答如流,在楚王面前,也能從容地回答,真是妙語連珠,要是換了我。在別人的嘲笑中早就羞愧地回自己國家去了,更別談什么回答了。

      在歷史的長河中,也有諸葛亮、魏征這種足智多謀的人物。他們的智慧贏來了世人的贊賞。而我呢,遇到一些難題總是半途而廢,看來要想學(xué)好知識,也是要下一番苦功夫的呀!

      晏子使楚讀后感 10

      今天我讀了一則寓言故事,故事的題目是《晏子使楚》。

      故事的大意是這樣的:晏子出使楚國,楚王叫侍衛(wèi)讓他從矮小的門洞進入。晏子對侍衛(wèi)說:“我訪問的.不是狗國,只有狗國才有這樣的洞。”楚王只得讓他從大門進入。楚王一見晏子便嘲笑說:“齊國是沒有人了,派你這既瘦又矮得人當使者!标套诱f:“我們國家有規(guī)定,上等人訪問上等國,下等人訪問下等國,像楚國這樣粗野無禮的地方,也只能派我這樣丑陋得人來!背醣徽f的十分尷尬。

      讀了這個故事我懂得了一個道理:不懂得尊重別人的人其結(jié)果只能是自辱其身。同時也為晏子的聰明感慨。

      晏子使楚讀后感 11

      我今天讀了《晏子使楚》。

      故事的大意是這樣的:晏子出使楚國,第一次楚王挖五尺高的洞,叫侍衛(wèi)讓他從門洞進入。晏子對侍衛(wèi)說:“我訪問的不是狗國,只有狗國才有這樣的洞!背踔坏米屗麖拇箝T進入。第二次楚王一見晏子便嘲笑說:“難道齊國沒有人了嗎?”晏子說:“我們國家有規(guī)定,上等人訪問上等國,下等人訪問下等國。我最不中用,所以派的這兒來了!边成心笑了笑。第三次楚王嘲笑齊國的人做賊沒長進,結(jié)果也被晏子化險為夷了。讀完這篇課文,我體會到晏子聰明機智、能言善辯,維護了國家的尊嚴。使楚王不得不尊重他。晏子表現(xiàn)出來的'機智和才干不得不令人佩服。

      這是我想起了自己:一天科學(xué)課,老師讓我們組裝科學(xué)工具,我前面的張大為說:“哈哈,拼東西我最拿手了!”我不屑地“切!”了一聲。過了一會兒,他拼好了第一個“枰”,開始拼第二個,他竟然說:“這個咋拼?”我又不屑地說:“不能了吧,你不是說‘拼東西最拿手了’?”他說:“你不知道了吧,第一個是我的拿手好戲,那第二個和第一個不一樣,所以就第二個就不會了!边@句話不就照應(yīng)這篇課文的第5段嗎?這篇課文使我對晏子這個人佩服得五體投地,他在別人的嘲笑中能夠隨機應(yīng)變,對答如流,在楚王面前,也能沉著地答復(fù),真是妙語連珠,要是換了我。在別人的嘲笑中早就羞愧地回自己國家去了,更別談什么答復(fù)了。

      晏子使楚讀后感 12

      讀了《晏子使楚》這篇課文,我認為晏子是位機智勇敢,能言善辯的人,因為楚王仗著自己國勢強盛,想趁機侮辱晏子,顯示楚國的威風,于是命人把城門關(guān)上,開個洞讓晏子進來,誰知晏子將計就計說只有訪問”狗國“的人才從狗洞進去。楚王見自己不能得逞,便取笑晏子是下等人,晏子便順水推舟來還擊楚王是下等國家,最后,楚王說齊國人沒長進,晏子又以其人之道還之其人之身說出楚王的水土不好,而齊國的水土很肥沃取笑楚王,最后楚王再也不敢取笑晏子了。

      這讓我聯(lián)想到了一次難忘的事。這天,正好在下雨, 帶傘,就在商店門口避雨,看見一位乞丐和一位小孩在乞討,我心里沒有憐憫他們,反而還對他們不理不睬,當他們不存在似的,可卻有一位小男孩,大概五,六歲,胖嘟嘟的,買了一塊小蛋糕給了乞丐,乞丐給身邊的小孩子,這一舉一動都被我看得清清楚楚,我比這小男孩大好幾歲,卻沒有去理會路邊忍饑挨餓的'乞丐,小男孩知識雖然不如我的豐富,但是卻讓我懂得了人生的道理:我為人人,人人為我,贈人玫瑰,手留余香。

      晏子使楚讀后感 13

      讀了《晏子使楚》這篇課文,我體會到了晏子是個聰明、機智,善于辭令的外交家;也體會到了楚王是個知錯就改的國王。

      課文主要寫了有一回,齊王派大夫晏子去訪問楚國,楚王仗著自己國勢強盛,想乘機侮辱晏子,顯顯楚國的`威風。楚王三次侮辱了晏子,但都被晏子反駁了,從這以后,楚王不敢不尊重晏子了。

      說晏子機智,我是從晏子讓楚王大開城門迎接他,我只所以覺得晏子十分機智是因為晏子說:”這是個狗洞,不是城門。只有訪問狗國,才從狗洞進去!斑@句話的意思是:如果楚王一定要讓晏子鉆”狗洞“的話,楚國就是狗國,如果楚王打開城門的話,楚國就不是狗國。作為楚國國王,總不能讓國家成為狗國吧!如果楚國成了”狗國“,那么他不就成”狗王“了。所以楚王只能打開城門。因此,我認為晏子甚為聰慧。

      說楚王是知錯就改的好國王,我是從”楚王聽了,只好賠不是,說:“我原來想取笑大夫,沒想到反讓大夫取笑了!边@句話中體會到的。楚王三次想侮辱晏子,但都沒有成功,所以他只好給晏子賠不是了。但如果換成其他人,可能就不會像楚王這樣,而可能會繼續(xù)侮辱他,但楚王沒有那樣做,所以我認為楚王是個知錯就改的好國王。

      晏子真了不起,我們要向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他能說會道,隨機應(yīng)變的能力,同時也要學(xué)習(xí)楚王知錯就改的品格哦!

      晏子使楚讀后感 14

      《晏子使楚》這篇文章寫的是:齊國人晏子到楚國訪問,楚王想羞辱晏子,可惜都沒成功。

      楚王前兩次都稱呼晏子“你”,真是無禮之極。后一次直指齊國“齊國人怎么這樣沒出息,干這種事?”嘲笑之語更是肆無忌憚。面對這樣盛氣凌人的侮辱,晏子正氣凜然,沉著應(yīng)對,機智反擊,結(jié)果楚王一敗再敗,不得不賠禮認罪。

      讀完這篇文章,我非常佩服晏子,在他與楚王的'唇槍舌戰(zhàn)中,晏子憑著自己的機智聰明,膽略過人,終于取得了勝利,讓楚王只好賠禮,晏子真是智勇雙全。

      晏子使楚讀后感 15

      今天,我了解到了“南橘北枳”的意思:淮南的橘柑,又大又甜。可是這種橘柑一到淮北就成了又小又苦的枳。它的引申寓意是:“當一個在受過優(yōu)秀教育后又被帶到了風氣差,教育差的地方,他身上優(yōu)秀的品質(zhì)會隨之而改變。”我不僅了解了它的意思,還認知了成語的'背景故事:《晏子使楚》。

      《晏子使楚》主要講了一位叫晏子的齊國人出使楚國,卻被楚國的許多人嘲笑諷刺。他并沒有失去理智,大聲責罵,但也沒有忍氣吞聲,處處避讓。而是用機智且充滿智慧的語言去反譏對方,使自己從被動到主動,出奇制勝,用自己的出色口才戰(zhàn)勝了楚王與大臣們,并贏得了楚國人的尊敬,挽回國家的聲譽和尊嚴!

      當面對他人的譏諷或人身攻擊時,你不必大動干戈被沖動迷昏頭腦,只需抓住對方話語的漏洞,進行反擊加上譏諷的口吻,一招組合拳立刻就可以將對方打趴!在任何情況下,自己的尊嚴必須排在首位。正如文中的晏子,冒著被砍頭的危險,敢與楚王針鋒相對,唇槍舌劍。他的才華與勇氣不僅保住了國家以及自己的尊嚴,還受到了楚國人的尊敬。他的智慧和深深的愛國心,就是他取勝的法寶。

      遭到別人的人身攻擊時,你不需要十分惱火,這樣正中對方下懷。就如同對方挖了一個陷阱,你不能盲目向前自投羅網(wǎng),完全可以找路繞開它。就只要機智地利用對方缺陷去反擊嘲諷他,這并不需要費太大口舌,還能搞得人家無地自容,這不是最高的斗爭境界嗎?

      晏子使楚讀后感 16

      《晏子使楚》是家喻戶曉的故事,講的是春秋時期晏子出使楚國,楚王三次侮辱晏子,但被晏子一一挫敗。晏子以自己的智慧和勇氣戰(zhàn)勝了楚王,贏得了楚王對自己的尊重以及齊國的尊嚴!晏子是多么勇敢、機智!我曾想過如果自己是晏子,面對這樣的事,會怎么樣?結(jié)果我的第一反映竟然是腿軟?晏子在那種情況下竟然能機智對答,我不得不說,晏子面對危險時那種冷靜讓我佩服!生活中這種人可以說是少之又少,萬里挑一。試問,這些人面對危險時為什么能那么冷靜呢?難道他們真的不怕?答案是:不!他們也怕死!既然怕死為什么能那么穩(wěn)定?因為他們都具有一種神奇的力量,那就是自信!正是因為有了自信,相信自己一定能夠戰(zhàn)勝敵人,那種緊張的心情就穩(wěn)定下來了。擁有自信的人,并不是很少,為什么能夠冷靜的人這么少呢?答案是,他們的自信心還不夠堅定!面對死亡,誰的信心能夠存在?可是,為什么有些人的信心,不但不倒塌反而更堅強?這就得換位思考了。如果你是晏子,面對楚王的侮辱,你是選擇順從還是反抗?在這種時候,選擇前者的人,就是軟弱、沒有勇氣的人!這種人不能算是“生活的`智者”。選擇后者的則為“勇士”。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的“勇士”太少太少,這樣的晏子太少太少。

      要成為生活中的“勇士”,必須要經(jīng)過許多風風雨雨,勇氣、信心、智慧……這些都是經(jīng)過磨難的!所以面對困難的時候,我們要勇敢面對,不能退縮,雨后見彩虹!

      晏子使楚讀后感 17

      今天我讀了晏子使楚的文章,晏子是春秋末期齊國的大夫。他能言善變,面對楚王的嘲笑不卑不亢、不急不躁顯得大義凜然。

      當我讀到晏子過小城門時,說:“這是狗洞,只有訪問狗國才走這個狗洞過!蔽腋械疥套诱鏅C智,很快就想到了辦法,又能保護自己的`尊嚴,又能罵楚國是狗國。如果換做我,我肯定會破口大罵,這次出使的任務(wù)不就被我搞砸了嗎?

      我又讀到晏子說:“我們國家對上等國就派上等人,下等國就派下等人,我最沒用就被派到你們國家來了。”我看到這捧腹大笑,笑堂堂楚王被晏子不動聲色地羞辱了一番,還不能降罪于晏子,我真是太高興了。

      楚王在第三次要羞辱晏子時,把齊國囚犯帶來,不料,晏子說是楚國的風氣和水土有問題,又羞辱了楚王一次,看了這三次晏子和楚王的對答,我覺得晏子真是機智過人,真不愧為歷史上著名的外交官!

      看完了這個故事我想起了我們國家著名的外交官周恩來總理,在一次大會上記者問總理,為什么林彪要往蘇聯(lián)跑,周總理說:“這不奇怪,大自然好,蒼蠅還要往廁所跑”。

      我有個愿望長大以后我也能當上名垂史冊的外交官。

      晏子使楚讀后感 18

      今天,我讀了一個故事——《晏子使楚》,讀完后我深受感觸。

      這個故事是根據(jù)《晏子春秋》改寫的,主要講述了春秋末期齊國大夫晏子出使楚國,與楚王三次斗智的故事。第一次,他想利用晏子身體上的不足讓他出丑,顯顯自己的威風?蓻]想到被晏子機智地駁回了。“只有訪問‘狗國’才從狗洞進去”,楚王總不能承認自己的國家是“狗國”吧。“只好”寫出了楚王的無奈,也說明了楚王不會善罷甘休,從而引出了第二次斗智。楚王說晏子是不中用的人,“冷笑”寫出了對晏子輕蔑的態(tài)度。晏子則回答的.機智、巧妙,“訪問下等國家,就派下等人去!标套颖砻嫔腺H低自己,實際是貶低了楚國,如果楚王承認晏子不中用,也就等于說楚國是下等國家。楚王搬起石頭砸了自己的腳,晏子的回答讓他無言以對。第三次,楚王讓士兵抓來兩個齊國的盜賊來,“笑嘻嘻”看出了楚王的陰險狡詐。很顯然,出使國外聽到自己國家的丑聞是很丟面子的事,可晏子卻遇事冷靜、大膽,以柑橘因水土而異為例闡述了“齊國人在齊國能安居樂業(yè),好好地勞動,一到楚國,就做起盜賊來了”,暗諷了楚王治國無方。晏子的每一次回答都那么巧妙,他并沒有直接說出對楚王不滿的話,而是婉轉(zhuǎn)地、不失禮儀地回擊了楚王。晏子依靠自己的智慧維護了自己國家的尊嚴。

      讀完這篇課文,我覺得在生活中,大家不能在別人做錯事的時候嘲笑別人,最重要的是:虛心使人進步,驕傲使人落后!

      晏子使楚讀后感 19

      晏子是春秋時期的著名思想家、政治家、外文家。而今天,我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。這篇課文主要講了:春秋末期,齊國大夫晏子出使出國,在與楚王三次斗智中維護了自己和國家尊嚴的故事。贊揚了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。

      我非常佩服晏子,因為他善于言辭的本領(lǐng),他話中有意,意中有話。如:楚王第一次想羞辱晏子時,讓人把城門關(guān)起來,開狗洞。晏子說:“只有訪問‘狗國’才從這個洞過去。晏子的這句話代表的意思是:楚王要承認自己的國家是狗國的話,那他就鉆狗洞,楚王要說自己的國家不是狗國的話,就應(yīng)開城門。晏子以機智的語言,還未見楚王就給了他迎頭痛擊。

      我除了佩服晏子他善于言辭的本領(lǐng)以外,還很佩服他的愛國精神。例如:楚王用抓盜賊羞辱齊國人時,晏子用柑橘打比方:生在淮南和在淮北長得不一樣是因為水土不同,來說明齊國人在齊國能安居樂業(yè),在楚國就做起強盜來,也是因為水土不同的原因。這句話的意思是:齊國人能在自己的`國家安居樂業(yè),在楚國就做起強盜來,說明楚國是個‘強盜國’。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱,又維護了齊國的尊嚴。

      從晏子與楚王三次斗智中,我覺得晏子是一個聰明、機智、隨機應(yīng)變的人。同時我懂得了——如果像楚王一樣陰險狡詐,往往到最后都是自取其辱;如果像晏子一樣聰明機智、能言善辯、有膽有識、維護祖國的尊嚴的話,往往到最后的得到的都是大家的尊重。要成為有用的人,必須要經(jīng)過許多風風雨雨,首先必須會隨機應(yīng)變,另外要有勇氣、信心、智慧……和一顆愛國的心。在以后日子里,當我們面對困難的時候,我們一定要勇敢面對,不能退縮。費蘭克曾經(jīng)說過:如果你是懦者,你自己乃是你最大的敵人;但如果你是勇者,你自己乃是最大的朋友。

      晏子使楚讀后感 20

      今天,我們學(xué)習(xí)了《晏子使楚》這篇課文。這篇課文主要內(nèi)容是:春秋時期齊國的晏子出使楚國時,楚王三次想侮辱他,而晏子三次都巧妙地回擊,有力地反駁了楚王,維護了齊國的尊嚴,表現(xiàn)了晏子有著高度的愛國主義精神和他高超的語言藝術(shù)。

      學(xué)完了這篇課文,讓我懂得了許多做人的道理。文中的楚王想侮辱晏子,可晏子以他的聰明才智反駁了楚王,既維護了自己的面子,又維護了齊國的'尊嚴。我想對楚王說:您不能仗著自己國勢強盛,就去侮辱別人,這樣既損壞了自己的形象,又損壞了楚國的名聲,還會造成國家之間的戰(zhàn)爭。也想告訴大家:在任何時候都要講禮貌,學(xué)會尊重別人,不能去侮辱別人,做一個講文明講禮貌的人。

      請我們大家都記住:文明禮貌伴我行!做一個講文明講禮貌的文明人!

      晏子使楚讀后感 21

      讀了《晏子使楚》,我深切地感受到晏子高貴的品質(zhì)和精妙的語言藝術(shù)。他憑著自己錚錚鐵骨,面對楚王的'諷刺,或義正辭嚴,或嘲弄戲耍,或詼諧反問,充滿了機智勇敢的愛國情懷,不僅令楚王連連敗陣只得認輸,也讓我們后人嘖嘖稱奇。

      我們平時說話,也要注意突顯漢語言獨特的魅力,繼承和發(fā)揚古人高超的語言藝術(shù)。

      晏子使楚讀后感 22

      《晏子使楚》這篇課文主要記述了春秋時期齊國大夫晏子出使楚國,楚王想侮辱他,他以自己的聰明才智,針鋒相對,反駁了楚王,從而維護了國家的尊嚴。

      第一次斗智楚王抓住晏子身材矮小的特點,關(guān)閉城門,挖了五尺來高的洞讓晏子入城,來侮辱晏子,進而達到侮辱齊國的目的。晏子不卑不吭,將計就計,一楚王之法反擊楚王。他的話很明白,楚王只要承認自己的國家是狗國,那他就鉆狗洞。楚王若說自己的國家不是狗國,就應(yīng)打開城門。最終,楚王只好打開城門。這一次,晏子未見楚王,就給了楚王一次迎頭痛擊。

      第二次斗智楚王借口齊國無人,諷刺晏子無能,諷刺齊國無能人。面對楚王有一次對自己和國家的侮辱,晏子大義凜然,再一次回敬楚王:齊國人多得快要裝不下了,怎能說齊國無人?然后又一本正經(jīng)地貶低自己,再貶低楚王及楚國。表面上似乎為自己的'無能難為情,實際上正是在這不動聲色的裝模作樣中,回擊了楚王,讓楚王“啞巴吃黃連——有苦說不出”。

      第三次斗智楚王譏笑齊國人沒出息,而晏子舉了一個楚國上下都熟知的現(xiàn)象,再用同樣的道理證明,齊國人在齊國能安居樂業(yè),好好勞動,一到楚國就就做了盜賊,也是因為兩國水土不同。楚王三次侮辱晏子,前兩次針對晏子身材矮小的缺陷,言語中充滿挑釁和嘲弄,對齊國的大夫直呼“你”,已是無理之極;后一次直指齊國“齊國人怎么這樣沒出息,干這種事?”嘲笑之語更是肆無忌憚。面對這樣盛氣凌人的侮辱,晏子正氣凜然,沉著應(yīng)對,機智反擊,結(jié)果楚王一敗再敗,不得不賠禮認罪。

      在晏子和楚王的唇槍舌戰(zhàn)、爭鋒相對中,一個是聰明機智、膽略過人、維護國家尊嚴的使臣;一個是傲慢專橫、驕傲自大的君王,誰贏誰輸,誰好誰壞,顯而易見。

      晏子使楚讀后感 23

      晏子雖然是身材矮小其貌不揚,但是,他在另一方面卻絕對是一位有“力量”的巨人,因為齊國正是在他的幫助下,成為任何強國都不能輕視的強國;連楚國國君都敬他三分。

      他罵人,可以不怒,不急,不吼,不用一個臟字,如果不聽他說話的內(nèi)容,簡直就是在和你心平氣和的聊天。但他能把你說得無地自容,讓你又好氣,又好笑,而且還拿他沒有方法,這,就是聰明和智慧的作用。

      還有,那種不懷好意,誠心看別人出丑的人,只會搬起石頭砸自己的腳。楚靈王就是一個最好例子。他成心想侮辱晏子,可是呢,搞得自己一次次的張口結(jié)舌,最后只能是自己出丑而已。如果你像晏子一樣矮小,或者也是其貌不揚,不要自卑,只要你也擁有晏子一樣睿智的大腦和淵博的知識,那么恭喜你,你一樣可以成為頂天立地的好男兒、一樣會受人尊敬的'。今天,我學(xué)習(xí)了《晏子使楚》這篇課文。

      這篇文章講了春秋末期,齊王派晏子出使楚國,楚王三次侮辱晏子,反而自取其辱的故事。

      楚王三次侮辱晏子的經(jīng)過如下:第一次,楚王命令人關(guān)城門,開狗洞,讓晏子從狗洞進。晏子反駁說:“這是狗洞,不是城門,只有訪問狗國,才從狗洞進去!背醯弥⒑,只好翻開城門,迎接晏子。第二次,楚王嘲笑齊國沒有人才派晏子來。晏子說他們國家的規(guī)定是上等國派上等人去,下等國派下等人去,自己最不中用,只好被派來楚國。

      結(jié)果楚王只好“陪笑”。第三次,有兩個武士押著一個犯人從宴席旁走過時,楚王成心問:“此人犯了什么罪,是哪里人?”下屬答道:“犯了盜竊罪,是齊國人!标套佑钟么虮确降姆椒ㄇ擅畹姆瘩g楚王,使楚王只好“賠不是”。自此,楚王再也不敢看不起晏子了。

      從晏子身上,我看到了我們祖先的智慧。我要向晏子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的能言善辯、有膽有識、自尊自強。我們不能像楚王那樣驕傲自滿,仗著自己厲害,乘機侮辱別人。

      晏子使楚讀后感 24

      《晏子春秋》是一部記敘齊國晏子的思想言行、反映晏子政治主張的古代文學(xué)名著。

      我們能從晏子治齊,晏子勸諫景公善政的傳說中悟出點管理經(jīng)驗和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來的。

      領(lǐng)導(dǎo)個人修養(yǎng)方面:仁、儉、謙、正、實。

      仁者愛人,具體到領(lǐng)導(dǎo)者而言,仁就是愛民,就是有愛心,

      有同情心,就是急群眾所急,想群眾所想,時時刻刻把群眾的利益放在首位。在他的努力下,傷槐者、傷竹者、驚鳥的野人、養(yǎng)馬的官員都免除了酷刑,保全了性命;逢于何的母親得以安葬,北郭騷的母親得以頤養(yǎng)天年……可以毫不夸張的說,晏子的公仆意識之強,愛民之深,是顯而易見,處處見著于行動的,這在人剝削人、人壓迫人、人心不古禮崩樂壞的戰(zhàn)國時代里確屬難能可貴。

      晏子尚儉,但對自己物質(zhì)欲望的抑制簡直到了令人難以置信的地步。不但穿破衣服,吃粗劣的飯食,而且不講排場,不比闊綽,甚至不惜寒酸齷齪,丟人現(xiàn)眼。

      就晏子的儉,我領(lǐng)悟到,一個領(lǐng)導(dǎo)的儉樸,不僅關(guān)乎個人修養(yǎng)和公眾形象,而且事關(guān)整個群體的`利益;不僅是一種生活態(tài)度問題,而且是一種工作作風問題;不僅是一個經(jīng)濟方面的問題,而且是一種政治方面問題。

      謙,即謙虛。一個人謙虛,則有禮,能平等待人,

      虛懷若谷,海納百川,“宰相肚里能撐船”,大概是每一個為官者必須遵守的寶貴原則罷。

      晏子謙恭有禮,穩(wěn)重大方,從不狂妄自大、目中無人、更不自以為是、唯我獨尊。

      身正則立。腳正不怕鞋歪。上不正則下邪。所謂“正”,就是作風正派,集中精力,務(wù)正業(yè),干正事。具體到領(lǐng)導(dǎo)者,就是事業(yè)心強,一心撲在工作上,沒有不良嗜好。實事求是地分析,

      實,就是努力實踐,扎扎實實的做事。晏子對領(lǐng)導(dǎo)者華而不實的工作作風是頗有微辭的。

      晏子是很重視禮的,晏子既討厭貴族化的繁文縟節(jié),又強調(diào)要有禮,人與人之間要有一定的界限和規(guī)范。 古今同律,萬事一理。雖工作性質(zhì),工作對象千差萬別,大相徑庭,但其基本原理,基本方法是有著驚人的一致,帶有一定規(guī)律性的。古人云,修身然后齊家;齊家然后治國;治國然后平天下,是頗有道理的。

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