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    游褒禪山記語文教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2021-06-25 11:58:39 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

    游褒禪山記語文教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目的:

    游褒禪山記語文教學(xué)設(shè)計(jì)

      1。思想教育目標(biāo):認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”的思想。

      2;A(chǔ)知識(shí)目標(biāo):了解借游記抒發(fā)議論的寫法。

      3。能力培養(yǎng)目標(biāo):古文的字詞句篇。

      4。從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。

      5。之以的用法。

      預(yù)習(xí)安排:

      1。對(duì)照注釋看課文一遍,然后朗讀課文一遍。

      2。給下面的句子劃停頓:

      以其乃華山之陽名之也

      而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

      此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

      3。注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。

      教學(xué)過程

      本文的古代游記中的一種特殊體式。閱讀時(shí)要注意的是,文章議論的中心是什么,它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個(gè)問題,才能學(xué)好這篇文章。

      三個(gè)長(zhǎng)句中停頓的劃分并正音。

      以其/乃華山之陽/名之也

      而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也

      此所以/學(xué)者不可以/不深思而慎取之也

      無物以相(xiàng)之何可勝(shēng)道也哉長(zhǎng)樂王回深父(fǔ)

      古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的'主旨,例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

      討論后應(yīng)確定,“盡吾志而不能至者,可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。

      作者說“不能至”是指什么說的?(不能至洞的深處,不能見“非常之觀”。)這本來是件“有悔”的事,為什么作者又說“可以無悔”呢?(因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。)“盡吾志”是什么意思?(為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。)

      小結(jié):“盡吾志”是這句話的要害。

      “盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的?(“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。)“極夫游之樂”是指什么說的?(至洞之深處。)為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢?(從“入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇”可以看出,再看下文“非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”,也表現(xiàn)了這樣的意思。)你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個(gè)意思呢?(“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。)再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么?(“隨之”。)

      “隨之”,就是放棄自己的意愿,不作最大努力而屈從別人,這正是本句的要害。

      寫作背景。本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書,主張改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顧保守派的反對(duì),積極推行新法。傳有“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀點(diǎn),這跟本文“盡吾志也而不能至,可以無悔矣”的觀點(diǎn)是一致的,可視為這一觀點(diǎn)的發(fā)展。

      學(xué)生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會(huì)作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點(diǎn),弄清作者的總體構(gòu)思。

      歸納文章布局的特點(diǎn)。前面在討論文章主旨時(shí),已經(jīng)涉及布局的一些特點(diǎn)。這里只稍作補(bǔ)充,然后歸納。

      問:本文記游程從什么地方開始?到什么地方結(jié)束?(從“慧空禪院”開始,到出后洞時(shí)結(jié)束。)可見第1、2段是記游部分。

      問:作者發(fā)了哪些議論?(“盡吾志而不能至,可以無悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取之”)前一點(diǎn)是由什么事情生發(fā)出來的?(游后洞而未能“極夫游之樂”。)后一點(diǎn)呢?(“有碑仆道,其文漫滅”)可見第3、4段是議論部分,分別照應(yīng)第1、2段。

      誦讀第1段。

      1。教師先范讀一遍,然后領(lǐng)誦一遍。

      〔說明〕教師范讀不要求連貫,可以隨時(shí)穿插一些小問題:

      ①“褒禪山亦謂之華山”哪一個(gè)是本名?(華山。)哪一個(gè)是別名?(褒禪山。)從什么地方看出來的?(“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山;“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名,“花”后來訛音為“華”。)

      ②“唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補(bǔ)充,證明此說正確。

     、邸熬嗥湓簴|五里……名之也”——“華山洞”,這里是指前洞還是指后洞?(后洞,下文可證。)這句介紹華山洞名由來。

     、堋熬喽窗儆嗖健弧ㄉ健薄坝斜偷馈敝杏惺÷猿煞謫?(“仆”后省“于”。)說碑“距洞百余步”,卻沒有說出方位,據(jù)你判斷,碑應(yīng)在洞的哪一面?(西面。作者以慧空禪院為參照物,再去前洞,正是向東走,先見碑而后見洞,可見碑在洞的西面。)

      2。學(xué)生練習(xí)背誦。

      本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。

     、贋槭裁匆赛c(diǎn)出洞名?(下文主要記游華山洞經(jīng)過,又由此生發(fā)議論。)

     、跒槭裁凑f“華(huá)山”是“音謬”?(古文無“花”字,“花”小篆中作■,像花之形;“花”是后起字,有此字后,“花”“華”分開。)

     、邸耙云淠巳A山之陽名之也”:在現(xiàn)代語中應(yīng)是兩句話:因?yàn)樗谌A山南邊,(所以)這樣稱呼它。“名之”是下半句,表示結(jié)果。

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