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莊子的名人名言（精選290句）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語(yǔ)言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的效果。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的莊子的名人名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、其耆欲深者，其天機(jī)淺�！洞笞趲煛�
2、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也�！洱R物論》
3、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀�！肚f子外篇天地》
4、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣�！跺羞b游》
5、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴�！肚f子外篇在宥》
6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也�！洞笞趲煛�
7、去小知而大知明，去善而自善矣�！肚f子雜篇外物》
8、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉。《胠篋》
9、同類(lèi)相從，同聲相應(yīng)，固天理也�！肚f子漁父》
10、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨�！度碎g世》
11、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣�！娥B(yǎng)生主》
12、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
13、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》
14、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰《外篇達(dá)生》
15、曰：朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三。眾狙皆悅�！洱R物論》
16、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！《莊子外篇馬蹄》
17、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。《逍遙游》
18、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。《駢拇》
19、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣�！娥B(yǎng)生主》
20、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》
21、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；《莊子雜篇庚桑楚》
22、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
23、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化�！洱R物論》
24、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。《莊子外篇在宥》
25、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也�！兜鲁浞�
26、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子列御寇》
27、夫大道不稱(chēng)，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》
28、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之�！肚f子盜跖》
29、夫言非吹也，言者有言。《齊物論》
30、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。《人間世》
31、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也�！犊桃狻�
32、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋�！跺羞b游》
33、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰�！肚锼�
34、毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？《齊物論》
35、至言不出，俗言勝也�！肚f子外篇天地》
36、故跖之徒問(wèn)于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也�！睹l篋》
37、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里�！肚f子讓王》
38、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已�！肚f子知北游》
39、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得�！肚f子讓王》
40、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人間世》
41、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！跺羞b游》
42、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹�！跺羞b游》
43、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起�！睹l篋》
44、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也�！肚f子列御寇》
45、絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。《人間世》
46、哀莫大于心死，而人死亦次之�！肚f子田子方》
47、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行�！睹l篋》
48、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之�！跺羞b游》
49、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可�！洱R物論》
50、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。《莊子知北游》
51、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》
52、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《莊子外篇天地》
53、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)�！睹l篋》
54、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。《莊子外篇天地》
55、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。《莊子外篇秋水》
56、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹�！洱R物論》
57、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年�！娥B(yǎng)生主》
58、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘�！兜鲁浞�
59、彼亦一是非，此亦一是非�！洱R物論》
60、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。《莊子雜篇列御寇》
61、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也�！度碎g世》
62、人莫鑒于流水而鑒于止水。《德充符》
63、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
64、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�；葑釉唬鹤臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？莊子曰：子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？《莊子外篇秋水》
65、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕�！渡侥尽�
66、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣�！跺羞b游》
67、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉�！肚f子人間世》
68、安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也�！娥B(yǎng)生主》
69、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為�。荒獕酆鯕懽�，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一�！洱R物論》
70、狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！肚f子雜篇徐無(wú)鬼》
71、仁義之端，是非之途。
72、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
73、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。
74、道隱于小成，言隱于榮華。
75、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
76、魯酒薄而邯鄲圍。
77、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也�！�
78、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
79、大而無(wú)當(dāng)，往而不返。
80、遁天倍情，忘其所受。
81、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
82、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。
83、視死若生者，烈士之勇也。
84、無(wú)遷令無(wú)勸成。
85、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
86、姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。
87、德有所長(zhǎng)，形有所忘。
88、見(jiàn)笑于大方之家。
89、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。
90、刀刃若新發(fā)于硎。
91、巧者勞而智者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。
92、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
93、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？
94、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。
95、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。
96、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
97、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
98、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
99、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
100、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。
101、鑒明則塵垢不止。
102、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。
103、不知其所以然。
104、天地有大美而不言。
105、人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用
106、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
107、只可意會(huì)，不可言傳。
108、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。
109、逐萬(wàn)物而不還。
110、化腐朽為神奇。
111、以眾小不勝為大盛。
112、道隱于小成，言隱于榮華。
113、樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。
114、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
115、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
116、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
117、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
118、絕跡易，無(wú)行地難。
119、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
120、夫以利合者，迫窮禍患害相棄也。
121、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也�！肚f子養(yǎng)生主》
122、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》
123、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已�！肚f子.知北游》
124、小知不及大知，小年不及大年�！跺羞b游》
125、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名�！跺羞b游》
126、名也者，相軋也;知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也�！度碎g世》
127、天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。《人間世》
128、圣人不死，大盜不止。
129、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
130、故絕圣棄知，大盜乃止。
131、至于月亮在春天，太陽(yáng)在東方，陰在西方，那就是春分。春分，陰陽(yáng)相半也，所以晝夜都是寒暑平。
132、老師帥不好，那主不傳，恩澤不流。
133、如果琴弦走調(diào)了，問(wèn)題也就迎刃而解了。
134、紳士從不掩飾自己的缺點(diǎn)；不知道的人去求，不知道的人去學(xué)。
135、清心為良，民之清心為德，身之積精為寶，治之積德為路。
136、天之道，有章可循，時(shí)之計(jì)，有分寸。
137、玉雕，無(wú)文章；君子不學(xué)則無(wú)德。
138、多小者成多小者，體積小者拒之，所以圣人從不以面具輕，以微來(lái)表現(xiàn)。
139、所以它對(duì)老師好，既美又其道，有慎重。
140、過(guò)去的世界，也是現(xiàn)在的世界；今天的世界，也是古代的世界；天與道都不會(huì)改變。
141、身體也有氣質(zhì)，如果天也陰也陽(yáng)。
142、萬(wàn)物都是按名稱(chēng)的，各名都是按天稱(chēng)的，天人合一。
143、生命也是上帝的命令，性的質(zhì)量也是，愛(ài)情也是人的欲望。
144、我比較了七弦琴和七弦琴都是不調(diào)的，甚至?xí)舛鄰垼�鼓。
145、自然的本質(zhì)是簡(jiǎn)單的；善良的人，轉(zhuǎn)變之王也。
146、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間�！蹲屚酢�
147、悲樂(lè)者，德之邪;喜怒者，道之過(guò);好惡者，心之失�！犊桃狻�
148、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
149、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民�！犊桃狻�
150、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民�！薄哆_(dá)生》
151、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧�！啊渡侥尽�
152、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》
153、士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。《山木》
154、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。
155、圣人法天貴真，不拘于俗。
156、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
157、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
158、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
159、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
160、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。
161、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
162、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
163、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?
164、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
165、名也者，相軋也;知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
166、知識(shí)是永恒的，生命是短暫的。與無(wú)邊無(wú)際，幾乎已經(jīng)；已知的事幾乎都做完了。莊子養(yǎng)生大師
167、細(xì)菌活系統(tǒng)，螳螂回春和秋季�？鞓�(lè)的旅行
168、良吠不是良犬，良言不是良人。莊子雜徐無(wú)鬼
169、指非點(diǎn)通過(guò)轉(zhuǎn)喻的方式，如果不是指非點(diǎn)通過(guò)非轉(zhuǎn)喻的方式；如果馬是馬，那它就不是馬。天地一分也，萬(wàn)物一馬也。萬(wàn)有說(shuō)
170、死容易做難。人很容易被欺騙，但天使很難被欺騙。世界
171、天地我的棺材，在陽(yáng)光下崔甚至明星使命感，發(fā)送賷的一切。我的喪服不是為降災(zāi)預(yù)備的嗎？莊子帝國(guó)樂(lè)隊(duì)
172、天能蓋它，但不能承載它；地能承載它，但不能承載它；公路能承載它，但不能與它爭(zhēng)辯。我們知道所有的事情都是對(duì)的，都是錯(cuò)的，我們不能選擇所有的事情，也不能教導(dǎo)所有的事情，更不能放任所有的事情。莊子雜章天下
173、最大的痛苦是心靈的死亡，人的死亡。莊子田子芳
174、井里的青蛙不能和大海說(shuō)話(huà)，夏天的昆蟲(chóng)不能和冰說(shuō)話(huà)。
175、黃帝曰：道可不行，不以德也。仁也可以，義也可以虧，禮也可以假。知道北之旅
176、道藏在小里，言藏在大里。萬(wàn)有說(shuō)
177、真，誠(chéng)至也。如果你不真誠(chéng)，你就不會(huì)有魅力。莊子的漁夫
178、心里最大的悲哀，就是第二個(gè)人的死。莊子田子芳
179、小的容易糊涂，大的容易糊涂。
180、生命在天地之間，如果轉(zhuǎn)瞬即逝，突然間就只是。莊子的北上之旅
181、會(huì)說(shuō)話(huà)的人不會(huì)說(shuō)話(huà)。萬(wàn)有說(shuō)
182、對(duì)事物失去自我，對(duì)俗人失去本性的人，叫做顛倒的人。
183、因此，丈夫是安靜而孤獨(dú)的，不勞而獲，天下太平，品德高尚。
184、為善而不近名，為惡而不近罰，官之因認(rèn)為佛經(jīng)，能救其命，能活命，能養(yǎng)其親，能做其年。健康的主
185、而世界又贊美而無(wú)建言，世界卻不而不朱祖，決定內(nèi)憂(yōu)外患，爭(zhēng)論國(guó)家的繁榮還是恥辱，就這樣結(jié)束了。快樂(lè)的旅行
186、貧窮換工資，烈火循環(huán)不息，卻不知盡頭。莊子養(yǎng)生大師
187、他們和平相處。他們的鄰居互相對(duì)視著。他們聽(tīng)到了狗和雞的叫聲。
188、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。莊子天地
189、那東西只不過(guò)是那東西，那東西只不過(guò)是那東西；我們無(wú)法從另一邊看到它，但我們可以從另一邊看到它。所以，他們之所以是來(lái)自于，也是因?yàn)橛�。莊子的萬(wàn)物論
190、好名聲，還好背和破壞。莊子小偷跖骨
191、少量的知識(shí)勝過(guò)大量的知識(shí)�？鞓�(lè)的旅行
192、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
193、直木先伐，甘井先竭。
194、尾生抱柱，至死方休。
195、萬(wàn)物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無(wú)問(wèn)其名，無(wú)窺其情，物固自生。
196、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何。
197、天地一指也，萬(wàn)物一馬也。
198、吾身也有涯，而知無(wú)涯。
199、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。
200、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？
201、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。
202、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
203、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。
204、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。
205、獨(dú)天地精神往來(lái)，而不傲倪于萬(wàn)物。
206、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂(yōu)，憂(yōu)而不救。
207、無(wú)為為之之謂天，無(wú)為言之之謂德。
208、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無(wú)拘無(wú)束，游于無(wú)窮。我又知道什么。
209、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
210、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
211、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
212、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
213、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
214、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。
215、過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得。
216、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
217、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。
218、世人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用。
219、為事逆之則敗，順之則成。
220、以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)。
221、井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。
222、萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)而不虛。
223、真者，精誠(chéng)之至也；不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
224、大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。
225、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
226、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。
227、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
228、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
229、因其所大而大之，則萬(wàn)物莫不大，因其小而小之，則萬(wàn)物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。
230、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
231、今日適越而昔來(lái)。
232、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是謂誠(chéng)忘。
233、泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也。
234、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。
235、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。
236、無(wú)有所將，無(wú)有所迎。
237、薪盡火傳，不知其盡。
238、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
239、以天下為之籠，則雀無(wú)所逃。
240、不忘其所始，不求其所終。
241、一氣之變，所適萬(wàn)形。
242、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫。
243、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
244、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
245、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
246、古之人，外化而內(nèi)不化。
247、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
248、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。
249、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
250、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
251、同類(lèi)相比，同聲相應(yīng)，固天理也。
252、蓋之如天，容之如地。
253、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
254、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大亂。
255、天與地卑，山與澤平。
256、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
257、夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。
258、是故滑疑之耀，圣人之所圖也。
259、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
260、德有所長(zhǎng)，形有所忘。
261、若白駒之過(guò)隙。
262、臨大難而不懼。
263、刀刃若新發(fā)于硎。
264、鑒明則塵垢不止。
265、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。
266、不知其所以然。
267、天地有大美而不言。
268、人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用
269、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
270、只可意會(huì)，不可言傳。
271、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。
272、逐萬(wàn)物而不還。
273、化腐朽為神奇。
274、來(lái)世不可待，往世不可追。
275、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
276、福輕乎羽，莫之知載。
277、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
278、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
279、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。
280、德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。
281、視死若生者，烈士之勇也。
282、姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。
283、見(jiàn)笑于大方之家。
284、眾人重利，廉士重名。
285、以火救火，以水救水。
286、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。
287、以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。
288、以管窺天，以錐刺地。
289、鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深。
290、無(wú)所逃于天地之間。
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