天長(zhǎng)中學(xué) 高一語文組 鄭林伶
知識(shí)與技能 了解王昭君的故事及其命運(yùn)的悲劇性；
品悟王昭君于和親使命中蘊(yùn)藏的復(fù)雜情感。
過程與方法 賞析詩歌意象運(yùn)用的表現(xiàn)手法和藝術(shù)效果；
體會(huì)詩人吟詠昭君同時(shí)寄托的深沉悲慨。
情感態(tài)度與價(jià)值觀 汲取詩人對(duì)古人尊敬與贊美的樸素情懷；
學(xué)習(xí)詩人表現(xiàn)人之性情的真實(shí)精神。
教學(xué)重點(diǎn) 賞析詩歌意象運(yùn)用的表現(xiàn)手法和藝術(shù)效果。
教學(xué)難點(diǎn) 體會(huì)詩人吟詠昭君同時(shí)寄托的深沉悲慨。
教學(xué)方法 預(yù)習(xí)法；誦讀法；揣摩法。
教學(xué)準(zhǔn)備 課件與視頻
教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí)
教學(xué)過程
名人導(dǎo)入 三峽風(fēng)光，地杰人靈。荊楚之地，湖北秭歸，不僅孕育了偉大的愛國(guó)主義詩人屈原，也生長(zhǎng)著一位傾國(guó)傾城的姑娘，她就是王昭君。（板書課題）
詩人回眸 杜甫，字子美。親歷“安史之亂”，詩懷憂國(guó)憂民。人稱“詩圣”，贊譽(yù)其“窮也兼濟(jì)天下”的高尚情懷，褒揚(yáng)他登峰造極的七律藝術(shù)。
背景剪影 因好友嚴(yán)武突然病逝，失去了生活依靠的杜甫離開了成都草堂，乘舟沿江直至夔州，繪山川之壯闊之美，抒憂國(guó)憂民之思。
初讀感知 1.視頻朗讀。
2.集體朗讀（配樂）。
3.自由朗讀，思考：
1）詩人從哪些方面追懷王昭君的故事？
2）故事中你讀出了王昭君哪些情感？
3）詩人詠懷王昭君的用意有哪些？
精讀揣摩
一．群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。
鐘靈毓秀之鄉(xiāng)，山水奔騰之勢(shì)，為昭君村的展現(xiàn)勾勒出闊遠(yuǎn)壯盛的背景，表現(xiàn)不同于尋常閨閣女子的身世遭遇，突出其與國(guó)家民族命運(yùn)緊密相聯(lián)的特殊性。
赴：極富動(dòng)態(tài)和氣勢(shì)，表現(xiàn)了荊門山的雄奇美麗，引出昭君的不同凡響。
二．一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
為了祖國(guó)民族的安寧和平，義無反顧地踏上了大漠的征途，昭君用美麗的青春和生命維系著中原與匈奴幾十年的友好往來。
紫臺(tái)：壯麗繁華的漢宮 朔漠：荒寒蕭索的大漠
青冢：青春容顏的埋葬 黃昏：黯淡無邊的凄涼
藝術(shù)效果：色彩鮮明，兩兩對(duì)應(yīng)。
一“連”字訴說了昭君關(guān)山迢遞的迷茫凄傷與生命荒寒的歲月悠長(zhǎng)；
一“獨(dú)”字勾勒出昭君背影的孤獨(dú)寂寞，寓形象于意象之中，兩相襯托，曠古凄涼；
一“向”字透露出永恒的悵恨，以漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)感傳達(dá)了玩味不已的神韻。
三．畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。
貌若天仙卻不受寵幸，被遣匈奴仍懷念故國(guó)；生命已逝卻魂歸故鄉(xiāng)，清冷幽寂只聞環(huán)珮作響。
畫工的顛倒妍媸，元帝的昏庸大意，造成了昭君一生的悲劇。一個(gè)“空”字流傳著昭君綿綿不盡的深沉遺恨。
四．千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
琵琶聲響，亙古悠長(zhǎng)；揮淚泣血，幽怨情長(zhǎng)。王嬙，不僅是一個(gè)深明大義舍小為大的和親使者，而且是一名日夜思鄉(xiāng)借曲抒怨的悲苦宮女。這才是血肉豐滿真實(shí)可信的明妃，才是有性格有情結(jié)的中原姑娘。
怨恨：詩眼。一怨元帝昏庸，二怨遠(yuǎn)赴他域，三怨終老番邦。
千百年中世代累積和鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)和鄉(xiāng)土最深厚的共同情感在一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子身上表現(xiàn)的尤是深沉悲涼。
寫作用意
借古抒懷：詩人著眼昭君被統(tǒng)治者所遠(yuǎn)遣所拋棄的那種悲慨和寂寞孤獨(dú)，借她想念故土夜月歸魂的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情。
課堂小結(jié) “悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”，杜甫詠懷古跡，表達(dá)了自己的身世家國(guó)之悲。
板書設(shè)計(jì)
昭君 杜甫
絕代佳人 入宮見妒 才華橫溢 入朝見妒
畫圖省識(shí) 遠(yuǎn)離漢宮 不分忠佞 無辜遭貶
異域終生 空歸環(huán)珮 西南漂泊 有家難歸
鄭林伶
[詠懷古跡（其三） 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修三)]相關(guān)文章：