古代寓言二則《鄭人買履》《刻舟求劍》（之三）教案

發(fā)布時(shí)間：2017-12-13 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

　　　　　　　　　　　　　　　　古代寓言二則

教學(xué)目的：

1、初步了解寓言這種文學(xué)形式

2、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解

3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意

4、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞

教學(xué)重點(diǎn)

1、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解

2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意

3、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞

教學(xué)設(shè)想；

課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)：在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實(shí)詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊(yùn)含的道理

教學(xué)過程；

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽聽。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長等）

2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。

3、文言文的特點(diǎn)：語言簡潔、凝練

二、作家、作品

1、韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強(qiáng)兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。

2、《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》�！俄n非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。

三、疏通字詞字義

1、字音、字形

lǚ 履 suì 遂 nìng 寧度：duó量長短 dù 量好的尺碼

2、通假字

坐，同“座”，座位。

反，同“返”，返回。

3、重要語句

（1）鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（的）鄭人。

（2）寧信度，無自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無信自也。

4、復(fù)述故事

5、準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)

6、你怎樣看待“鄭國人”，怎樣看待“鄭人買履”。

7、文章寓意

（1）從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。

（2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動地處理各種變化的問題。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，齊背《鄭人買履》。

二、查字典，讀準(zhǔn)字音。

sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若

三、作家、作品

1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千。

2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，是戰(zhàn)國末期秦國的相國呂不韋的門客編寫的一部書，是雜家的代表著作。此書語言精練，《史記呂不韋列傳》說，書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改。

四、重點(diǎn)語句

1、楚人有涉江者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有涉江（的）楚人。

2、2、是吾劍之所從墜。

注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所者，的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。

意思是：這是我的劍墜落的地方。

3、求劍若此，不亦惑乎？

注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一種委婉的反問句式。

4、對文中一些字詞的理解。

“墜”寫出楚人的慌亂，“遽”寫出楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。

5、寫法評析：對比、反問揭其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了。看來不應(yīng)靜止地看問題。

四、討論

1、你有什么辦法找到這把劍？