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    知其不可而為之教案(蘇教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2017-11-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

     知其不可而為之 兩個(gè)方案

       教案一、

    一、教學(xué)目標(biāo):

    1、 體味孔子為政治理想而百折不撓而特立獨(dú)行的堅(jiān)韌品質(zhì)。

    2、 感覺隱士“邦無道則隱”的不同人生追求,比較他們和孔子的異同。

    二、教學(xué)過程:

    1、 今天我們來上《知其不可為而為》,請(qǐng)大家參考詞語手冊,速讀課文,正音,大約6-8分鐘。

    2、 對(duì)讀課文,由各組分讀片段。

    3、 哪里最先提到課題?切入14、38。

    落實(shí)句式:狀后和賓前

    在你看來,“其”和“之”應(yīng)該指代什么?

    (可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)前面兩課加以探討:如基于禮崩樂壞的現(xiàn)實(shí),孔子的德政思想,孔子關(guān)于仁和禮等的儒家學(xué)說……孔子代表的儒家積極入世,“修身齊家治國平天下”,以天下蒼生為己念,兼濟(jì)天下)

    在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師補(bǔ)充材料:

         

    孔子五十一歲被任命為魯國中都宰,上任一年政績顯著,晉升為司空,又晉為大司寇,但魯君昏庸腐敗,又與三卿(季孫、叔孫、孟孫)的政治主張不合,忿忿離開了魯國,望于他國實(shí)現(xiàn)政治主張和理想。 孔子五十五歲時(shí),開始了他十四年之久的周游列國的流離生活。他先后兩次到衛(wèi)國,居留時(shí)間長達(dá)十年,也未能得到衛(wèi)國重用?鬃尤蝸黻悾塾(jì)在陳四年,也沒能實(shí)現(xiàn)自己的政治主張與理想?鬃恿藲q時(shí),失望透頂,結(jié)束他十四年顛沛流離的周游生涯返回魯國,不再出仕做官了,專心從事文獻(xiàn)整理,并繼續(xù)聚徒授業(yè)。 

    4、 晨門應(yīng)該是什么樣的人?速讀全文,找出類似的人并找出他們對(duì)孔子或直接或間接的評(píng)價(jià),完成下面的表格:

    人物 對(duì)孔子的評(píng)價(jià) 態(tài)  度

    晨門 是知其不可為而為之者與? 嘲諷

    接輿 鳳兮……已而!已而! 要他迷途知返

    長沮 桀溺 是知津已

    滔滔者……豈若從辟世之哉! 譏笑

    勸其從隱

    丈人 四體不分……孰為夫子?

    殺雞為黍……見其二子焉。 輕視

    ……

    荷蕢者 莫己知也,……淺則揭。 似乎理解;順變

          說明:以上表格為教學(xué)之綱,在具體的操作上,可以根據(jù)學(xué)生所找,或引導(dǎo)學(xué)生找出來,朗讀理解,理解朗讀,加以探討。前一表格為內(nèi)容篩選,后一表格為探討深入。

        A、 舉例:

    分角色朗讀“長沮 桀溺”一節(jié),讀出“是知津已”的嘲諷,讀出是“是魯孔丘之徒乎”的明知故問;探討“四體不分……孰為夫子?”的潛臺(tái)詞,體會(huì)丈人“殺雞為黍……見其二子焉”的熱情里的真意。

    5、 在探討荷蕢者時(shí)似乎可以比較他和其他隱士有所不同,以致于孔子“末之難”,不同在哪里?

    A、 似乎能感知孔子的心思,可謂“準(zhǔn)知音”

    B、 給了孔子建議,切中孔子的苦衷

         (說明:借助這一人物的分析,帶入另一主要環(huán)節(jié):孔子的知其不可為而為之)

    6、找出孔子對(duì)各隱士的答話,探討他內(nèi)心深處知其不可為而為之的堅(jiān)韌。

    對(duì)象 話語 態(tài)度

    荷蕢者 果哉!末之難矣 說到痛處

    接輿 欲與之言,只有背影 不被理解的無奈

    長沮 桀溺 鳥獸…… 我不入地獄,誰入?

    丈人(借子路語) 不……知矣 為大倫盡大義

    具體教學(xué)需要溫柔的帶動(dòng):

    A、荷蕢者讓孔子無法辯駁,有個(gè)人孔子卻很想跟他說說。(接輿)

    孔子下車后會(huì)跟他說什么?(可以批判,解釋,拉攏……)

    B面對(duì)長沮 桀溺這樣的人,孔子要和誰一道?

    C、 孔子借子路之語,批判丈人什么?堅(jiān)持什么?尤其是末句,關(guān)系重大。

    7、從這些話語當(dāng)中可以感受到一個(gè)怎樣的孔子?(落實(shí)部分目標(biāo)1)

     8、子與那些隱士在處世方式上有何異同?   

         A同:憂國憂民

         B、異:

           孔子濟(jì)世,心系天下

           隱士避世,明哲保身(解決目標(biāo)2

    9、以上我們探討的基本是孔子和隱士的較量,最后讓我們看一下首尾兩節(jié),看看孔子和內(nèi)心的較量:

       A、根據(jù)課后練習(xí)一的問題而問,尤其探討孔子是知道這件事不能成功而去做的原因。

       B、末節(jié)應(yīng)該是孔子周游列國失敗后回到魯國的心痛之語,貌似絕望,實(shí)乃堅(jiān)韌,堅(jiān)持了一生,最終失敗,“吾已矣”,但學(xué)生還在;或者可以理解為豐滿了人物,顯得真實(shí),顯得豐潤。

    10、再次探討孔子其人:可愛的老頭啊,無奈的傷感啊,要比剛才認(rèn)識(shí)的全面些。

       

    教案二:簡簡案

    1、 題目什么意思?(很多同學(xué)會(huì)理解為事情不能去做導(dǎo)致理解錯(cuò)誤)說得是誰?哪里最先提到?同樣切入14。38。

    2、 晨門這樣評(píng)價(jià)孔子可謂中肯,通讀全文,找找看,從那些事情或孔子的語句當(dāng)中可以感受孔老先生這樣的品質(zhì)? 

    (14.21;18。5;18。6;18、7;9。9)

     說明:主要抓住孔子的話,也就是上一教案的第二環(huán)節(jié),深入探討。

     感覺這樣設(shè)計(jì)更為主題集中,但探討時(shí)同樣要兼及其他人物。

    3、和孔子相對(duì)應(yīng)的其他人,你覺得什么樣的人?和孔子比較在處世上有什么異同?

     

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