學(xué)目標(biāo)
1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
2、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
3、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
第一課時(shí)
一、荀子介紹
1、荀況(約前313年─前238年)，戰(zhàn)國后期趙國人，名況。曾游學(xué)于齊，在稷下(當(dāng)時(shí)齊國的文化中心)講學(xué)，韓非和李斯都出自他的門下。人們尊稱他為荀卿，通稱荀子。他曾去過燕國，并到秦國作過考察。晚年到楚國，為蘭陵令，后失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家。他學(xué)識(shí)淵博，重實(shí)踐，具有一定樸素的唯物主義思想。 荀子的著述很豐富，今存《荀子》一書，共32篇，大多數(shù)是他自己寫的，一部分是他門人的著作。這部書集中反映了荀子的思想和他的文章風(fēng)格。
荀子文章的特點(diǎn): 長于說理，論證嚴(yán)密，比喻妥貼，分析透辟，多用排比，氣氛雄渾，語言質(zhì)樸、凝煉。
二、解題:
《勸學(xué)》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩部分。前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性，后部分著重闡明學(xué)習(xí)方法。課文節(jié)選自前部分。作者從不同方面論述了學(xué)習(xí)的重要和必要，從而勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣，才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。因此，“勸”在本文是“勸勉、鼓勵(lì)”的意思。所以題意是“勸勉、鼓勵(lì)人們勤奮學(xué)習(xí)”。
三、熟讀課文，字音掌握
木直中繩（ ）輮以為輪（ ）雖有槁暴 （ ）（ ）（ ）
金就礪則利（ ） 參�。� ）（ ）知明而行無過（ ）
須臾（ ）（ ）跂（ ）彰（ ）輿馬（ ） 生非異（ ）
跬步（ ）騏驥（ ）（ ）駑馬（ ）鍥而不舍（ ）朽木不折（ ）
鏤 （ ）螯（ ）蛇鱔（ ）
四、背誦全文
君子曰： 【 】【 】【 】【 】【 】。
青，取之于藍(lán)，【 】【 】【 】【 】；冰，【 】【 】【 】，而寒于水。木直中繩。
【 】以為輪，其曲中規(guī)。雖有【 】【 】，不復(fù)【 】者，輮使之然也。
吾【 】終日而【 】矣，不如【 】【 】之所學(xué)也；吾嘗【 】而望矣，不如登高之【 】【 】也。登高而招，【 】非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非【 】【 】也，而聞?wù)摺?nbsp; 】。假【 】【 】者，非利足也，而【 】千里；假【 】【 】者，非能【 】也，而【 】江河，君子【 】【 】【 】也，善【 】于物也。
積土成山，風(fēng)雨【 】【 】；積水成【 】，【 】【 】生焉；積善成德，而神明自得，圣心【 】【 】。故不積【 】【 】，無以【 】千里；不積小流，無以成江海�！� 】【 】一躍，不能十步；【 】【 】十駕，功在不舍�！� 】而舍之，朽木不【 】；鍥而不舍，金石可【 】�！� 】無爪牙之利，【 】【 】之強(qiáng)，上食【 】【 】，下飲【 】【 】，【 】【 】【 】也。【 】六跪而二【 】，非【 】【 】之穴無可【 】【 】者，【 】【 】【 】也。
五、復(fù)習(xí)總結(jié)（儒家孔子、孟子、荀子三個(gè)人的思想異同）
孔子
儒家思想 孟子
荀子
第二課時(shí)
一、 知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、 通假字
①句子： 通假
②句子： 通假
③句子： 通假
2、 詞類活用
① 輮以為輪 ②非能水也。 ③君子博學(xué)而日參省乎己
④上食埃土，下飲黃泉 ⑤用心一也
3、 句式
判斷句 定語后置句
4、 一詞多義（除課后還需要掌握下面的詞）
青，取之于藍(lán) 水為之
于 而寒于水 由也為之
勾踐棲于會(huì)稽之上 為 父母宗族，皆為戮沒
以其無禮于晉 于是為長安君約車百乘
聲非加疾也 何辭為？
疾 老臣病足，曾不能疾走
疾言厲色 問傷者，養(yǎng)生者
利國利民 生 君子生非異也
利 非利足也 積水成淵，蛟龍生焉
金就礪則利 焉用亡鄭以陪鄰？
闕秦以利晉，唯君圖之。 用 用心一也
進(jìn)不用命，退則無恥；如此，則有常刑。
臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。 趙太后新用事
加 鄰國之民不加少
加之以師旅
二、 文章運(yùn)用大量的比喻，排比和正反對(duì)比來論證論點(diǎn)。
1、
比喻句 論證論點(diǎn)
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 學(xué)習(xí)的意義
提高自己，改變自己
2、排比句
①
②
3、正反對(duì)比句
①
②
三、 延伸閱讀
尋找語文
真正的語文應(yīng)當(dāng)?shù)缴钪腥ふ摇?nbsp;
天邊流過一絲云，你覺得這云真好，淡淡的，輕輕的，任意東西，自由自在。這時(shí)你就是在學(xué)語文。初升的朝陽光芒萬丈，你覺得它生機(jī)勃發(fā)；如血的殘陽映紅西天，使人無限留戀，這時(shí)你也在學(xué)語文。到自然中去尋找語文吧！語文是那巍巍的昆侖，語文是那奔騰的長江；語文是名城故都里國色天香的牡丹，語文是荒郊野外隨風(fēng)飄散的蒲公英；語文是那無聲的冷月，語文是那靜謐的荷塘；語文是秦皇島外滔天白浪里的
打漁船，語文是暴風(fēng)雨中高傲飛翔的海燕，語文是青天里的一行白鷺，語文是沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆……
語文給了我們聆聽美的耳朵，發(fā)現(xiàn)美的眼睛，領(lǐng)悟美的頭腦。語文閃爍著智慧的光芒從老子的口中娓娓道來，語文伴著騰騰的殺氣被當(dāng)陽橋的張飛一聲吼出。語文在憂國憂民的范仲淹筆下流淌，語文在潯陽江頭琵琶女的琴弦上回蕩。語文帶我們到景陽崗的青石上感受驚險(xiǎn)，送我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇。語文讓我們深味“逝者如斯夫”的感慨，“才下眉頭、卻上心頭”的憂愁，“心遠(yuǎn)地自偏”的悠閑，“待從頭，收拾舊山河”的壯志豪情。
與語文同行
語文是一條河，綿綿流淌的是上下五千年的智慧；語文是一座山，巍巍挺立的是縱橫幾萬里的尊嚴(yán)；語文是一首詩，字里行間悸動(dòng)的是獨(dú)行的靈魂；語文是一幅畫，色彩光影調(diào)和的是繽紛的世態(tài)；語文是一位純潔的天使，她閃閃的光芒招引著我們與她同行。
與語文同行，我們便開始了上下求索。詩無達(dá)詁，與一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。她的神秘，她的魅力，她的圣潔，更激發(fā)了我們“欲窮千里目”的豪情，于是，我們這一群追趕太陽的人簇?fù)矶�，無論是鮮花盛開、蝶飛鳳舞，還是大雨滂沱、道路泥濘，我們一樣沉勇而執(zhí)著。
與語文同行，便是與快樂相擁。我們每天都徜徉在美麗富饒的文字之中，與純真的心靈溝通，與古圣先賢對(duì)話，與清風(fēng)明月相伴，與天光云影交流。今天，你可能是唐朝的一株柳樹，矗立在古風(fēng)河畔；明天，你可能與領(lǐng)袖一起佇立橘子洲頭，指點(diǎn)江山；明天，你可能走近巴爾扎克，涵詠他沉郁而睿智的思想。今天，你可能心鶩于秀美的廬山，體味飛流直下三千尺的神韻；明天，你可能停留在維納斯雕像前，思考她的斷臂給人類帶來的美的遐想。
與語文同行，我們的生活便有充滿了詩情畫意。我們與古今文明同在，我們與中外風(fēng)流同在，我們與真理哲思同在。古道西風(fēng)、小橋流水是語文；大浪淘沙、滄海桑田是語文；婉約纏綿、猶抱批評(píng)是語文；關(guān)東大漢、豪邁灑脫是語文；千里鶯啼、萬種風(fēng)情是語文……于是，我們說：語文的外延與生活的外延相等。
與語文同行，我們加深了對(duì)生命的體驗(yàn)。語文是母語，是孕育學(xué)科的學(xué)科，是最富有人情味的學(xué)科，是學(xué)科中的美麗仙子。同時(shí)，在大江東去的波濤中，在怒發(fā)沖冠的憑欄處，在金戈鐵馬的遙想中，他又是學(xué)科中的偉丈夫。語文是鮮活的，這鮮活的生命中蘊(yùn)涵著我們永恒的追求、探索和希冀。
語文是個(gè)性，語文是風(fēng)骨，語文是真誠，語文是善良，語文是美好。與語文同行，我們展示個(gè)性，我們突顯風(fēng)骨，我們擁抱真善美。
我們鐘愛語文，我們與語文同行。
四、運(yùn)用比喻對(duì)比的方式寫一個(gè)片段，關(guān)于學(xué)習(xí)的議論文。
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