教學(xué)目的：
1、在理解文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文意進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
2、深入體會(huì)作者“文字和思想感情有著密切的關(guān)系”的主張。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文章內(nèi)容，把握文章思路。
2、深入體會(huì)作者“文字和思想感情有著密切的關(guān)系”的主張。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、深入體會(huì)作者“文字和思想感情有著密切的關(guān)系”的主張。
2、在鑒賞與品味文中引用的佳句過(guò)程中，提高審美能力。
第一節(jié)
一、導(dǎo)入：
“小老鼠看書(shū)”打一成語(yǔ)：咬文嚼字。
“咬文嚼字”是什么意思？詞典中對(duì)“咬文嚼字”這一成語(yǔ)有三個(gè)解釋?zhuān)哼^(guò)分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì))；形容賣(mài)弄才學(xué)；形容強(qiáng)詞奪理或狡辯。由此可見(jiàn)這三個(gè)解釋無(wú)一不含貶義。那么朱光潛先生對(duì)這一成語(yǔ)賦予了怎樣的新意？我們今天來(lái)學(xué)習(xí)朱光潛的《咬文嚼字》。
二、作者簡(jiǎn)介：
朱光潛(1897--1986),筆名孟實(shí)，安徽桐城人。我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者
和奠基者這一。著名的美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒎g家。畢生從事美學(xué)教學(xué)和研究，在西方美學(xué)思想和中西方文化研究方面造詣?shì)^深。著有《悲劇心理學(xué)》《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》。譯有黑格爾的《美學(xué)》等�！段鞣矫缹W(xué)史》是朱光潛最重要的一部著作，也是我國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)的第一部美學(xué)史著作，具有開(kāi)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價(jià)值，代表了中國(guó)研究西方美學(xué)思想的水平。
三、初讀課文整體感知：
1、請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，疏通文中生子新詞：
A、生字：
倒涎 憎惡 茗煙 深?lèi)和唇^ 啰嗦
錙銖必較 斟酌 沒(méi)鏃 岑寂 月暈
烹小龍團(tuán) 清沁 蘊(yùn)藉 太濫 灞橋
付梓 尺牘
B、新詞：
煉字：用心琢磨，使文句精美簡(jiǎn)潔。
援例：引用成例。
深?lèi)和唇^：厭惡、痛恨到了極點(diǎn)。
錙銖必較：對(duì)極少的錢(qián)或很小的事都十分計(jì)較。
斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。
索然無(wú)味：形容文章內(nèi)容枯燥。
推敲：斟酌文句，反復(fù)琢磨。
胸襟：抱負(fù)、氣量。
岑寂：寂靜。
捉摸：猜測(cè)；預(yù)料。
游離：離開(kāi)集體或依附的事物而存在。
清沁肺腑：清新得滲入到人的內(nèi)臟。比喻使人很感動(dòng)。
不即不離：對(duì)待別人的態(tài)度不太接近也不太疏遠(yuǎn)。
若隱若現(xiàn)：像是隱藏，又像是顯現(xiàn)。形容模糊不清的狀態(tài)。
蘊(yùn)藉：含蓄而不顯露。
點(diǎn)石成金：把別人不好的文章改為好文章。
自鳴得意：自己表示很得意，自認(rèn)為了不起。
下乘：下品。
粗枝大葉：比喻不細(xì)致，做事粗心大意。
推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華并使它向新方向發(fā)展。
2、精讀課文，把握文段主旨：
第一段：郭沫若聽(tīng)從演員的意見(jiàn)改動(dòng)《屈原》中的臺(tái)詞，使文句意味大變。
第二段：舉《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》中煉字的例子，說(shuō)明“你是”“你這”“你有”三種不同句式有不同意味。
第三、四段：舉王若虛對(duì)《史記》中“李廣射虎”一段的改寫(xiě)，說(shuō)明文字一增一減意味不同。
第五段：舉賈島“推敲”的故事，說(shuō)明用字不同，詩(shī)歌的意境不同。
第六段：字有直指意義和聯(lián)想意義之分，并以蘇軾的《惠山烹小龍團(tuán)》為例，說(shuō)明善用字的聯(lián)想意義，可以使詩(shī)的旨意豐富蘊(yùn)藉。
第七段：聯(lián)想意義的誤用而生流弊，形成“套板反應(yīng)”。
第八段：對(duì)文學(xué)工作者提出的要求和希望。
3、文章結(jié)構(gòu)：
第一部分（1-5）：從不同的角度說(shuō)明咬文嚼字的效果（文字和思想的密切關(guān)
系）。
第二部分（6-7）：正反說(shuō)明咬文嚼字的重要性。（正反對(duì)比論證語(yǔ)言要想跟著情感走，就要“為陳言之務(wù)去”）
第三部分（8）：對(duì)文學(xué)工作者提出的要求和希望。
B、第一部分與第二部分之間是什么關(guān)系？
第二部分是在課文第一部分的基礎(chǔ)上具體談作法。如果說(shuō)第一部分是在講述“咬文嚼字”的內(nèi)涵以及為什么要“咬文嚼字”，那么第二部分則主要論述如何“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的過(guò)程中要避免哪些問(wèn)題。
第二節(jié)
一、分析全文：
1、演員將“你是沒(méi)有骨氣的文人！”這句臺(tái)詞改為“你這沒(méi)有骨氣的文人！”，郭沫若認(rèn)為改得怎樣？他的理由是什么？
郭沫若認(rèn)為演員覺(jué)得改得很恰當(dāng)。
郭沫若認(rèn)為“你是什么”只是單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有更多的意義，有時(shí)或許會(huì)落個(gè)“不是”；而“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，而且還把必須有的附帶語(yǔ)省略去了。
2、根據(jù)這種認(rèn)識(shí)郭沫若將“你有革命家的風(fēng)度”改為什么？
“你這革命家的風(fēng)度”
3、朱光潛先生認(rèn)為以上兩種修改方法怎樣？
認(rèn)為第一種修改得很好，引用《水滸》里的用語(yǔ)對(duì)“你這”句式作推敲，證明演員確實(shí)修改得好；而第二種修改得不妥，他引用《紅樓夢(mèng)》中茗煙罵金榮一句，來(lái)說(shuō)明“你是”的特定意味進(jìn)而予以反駁。
4、朱光潛為什么認(rèn)為第二種修改得不妥？
“你這”式語(yǔ)法大半表示深?lèi)和唇^，在贊美時(shí)不適宜；
“你這革命家的風(fēng)度”根本不成一句話。
5、所以第二段中第一句話“這是煉字的的好例”，“這”就指代不明，結(jié)合語(yǔ)境我們可以猜知作者的本意是指什么？
“你是沒(méi)有骨氣的文人！”改為“你這沒(méi)有骨氣的文人！”
6、大家比較閱讀一、二段，說(shuō)說(shuō)朱光潛和郭沫若他們分別是怎樣看待“你是”“你這”這兩種句式？
郭沫若認(rèn)為“你是什么”只是單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有更多的意義，有時(shí)或許會(huì)落個(gè)“不是”；而“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，而且還把必須有的附帶語(yǔ)省略去了。
朱光潛先生認(rèn)為“你是什么”不一定就是“單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有更多的意義”， “你是什么”是不帶情感的判斷，縱有情感也不能在文字本身上見(jiàn)出；“你這”句式不僅是堅(jiān)決的判斷，而且?guī)в袠O端憎惡的驚嘆語(yǔ)，表現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感。
7、“你是沒(méi)有骨氣的文人！”換成 “你這沒(méi)有骨氣的文人！”句式之后，表達(dá)的情感不一樣了，這就直接證明了第三段中的哪幾句話的正確性？既然這樣這就要求我們?cè)鯓幼觯?/p>
咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想情感；從來(lái)沒(méi)有一句話換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變的。一言以蔽之就是文字與思想是有關(guān)系的
無(wú)論在閱讀或?qū)懽�，我們必須有一字不放松的�?jǐn)嚴(yán)。
8、下面我們讀 讀《史記》中“李廣射虎”的原句和王若虛的改句，想想原句和改句意味有什么不同？你有什么心得體會(huì)？
（翻譯：見(jiàn)到草中有大石，誤以為是虎就射它，射中了石頭，箭頭進(jìn)入石中，走近一看，原來(lái)是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。）
見(jiàn)第四段內(nèi)容。
字?jǐn)?shù)不同，意味不同；文字的好壞并不由繁簡(jiǎn)決定，而是由意味、表達(dá)效果而定。
9、作者對(duì)于賈島的“推敲”這一典故，他有沒(méi)有認(rèn)為哪一句好些？
作者沒(méi)有明確究竟哪一句用得好，他認(rèn)為選“推”或“敲”字，重要的是選用的這個(gè)字所營(yíng)造的境界要與作者當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的相符合而且和全詩(shī)調(diào)和的。
10、雖然作者沒(méi)有直接肯定哪個(gè)字用得好，但他還是對(duì)這兩個(gè)字分別作了探討，他是怎樣探討的？
作者認(rèn)為用“推”雖然顯得魯莽，但可說(shuō)明門(mén)是虛掩的，由門(mén)虛掩想到“寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚”，由孤零零的一個(gè)和尚想到“在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自在無(wú)礙，他也自有一副胸襟氣度�！�；作者又聯(lián)想上句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”，想到“推”可無(wú)聲，氣氛冷寂，才不驚動(dòng)宿鳥(niǎo)，與全詩(shī)調(diào)和些。
用“敲”字顯得拘禮些，說(shuō)明寺里有人應(yīng)門(mén)，不是只有孤零零的一個(gè)和尚，寺里至少有一些溫暖人情。由此可見(jiàn)“敲”的空氣沒(méi)有“推”那么冷寂。就上句來(lái)說(shuō)，“敲”為有聲，會(huì)驚起宿鳥(niǎo)，打破岑寂，會(huì)平添攪擾。
由此可見(jiàn)，詩(shī)歌用字不同，意境改變。
11、第一部分各段之間是什么關(guān)系？
第一部分用三個(gè)例子分別從不同角度舉例說(shuō)明文字和思想的密切關(guān)系。三個(gè)例子是層層遞進(jìn)的關(guān)系。
12、在閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中，字的難處在于其意義的確定和控制。字有直指的意義和聯(lián)想的意義，那么兩者的區(qū)別在哪里？
直指的意義：明顯而確實(shí)；易用；固定的；偏于類(lèi)型；
聯(lián)想的意義：變化莫測(cè)；難用；游離的；偏于個(gè)性；意蘊(yùn)豐富。
13、作者認(rèn)為什么樣的文章適合用直指的意義？什么樣的文章適合用聯(lián)想的意義？對(duì)我們有怎樣的要求？
科學(xué)的文字適合用直指的意義，文學(xué)的文字適合用聯(lián)想的意義。
既然字的難處在于其意義的確定與控制，直指的意義和聯(lián)想的意義有很
大的區(qū)別，并且適用于不同的文字，那么就要求我們閱讀時(shí)要敢于大膽發(fā)揮想像和聯(lián)想，準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)蘊(yùn)，達(dá)到表達(dá)的最佳。
14、作者引用《惠山烹小龍團(tuán)》的詩(shī)句想說(shuō)明什么？
（“天上小團(tuán)月”其實(shí)就是“小龍團(tuán)”茶。正是因?yàn)樘K軾善用字的聯(lián)想意義，把“明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑”的感覺(jué)聯(lián)起來(lái)，從而使詩(shī)句在不即不離、若隱若現(xiàn)之中，含混中顯得豐富，比直接說(shuō)更有韻味。而我們也可以通過(guò)這兩句詩(shī)句想象當(dāng)時(shí)那種場(chǎng)景：夜晚，月影朦朧，在山間泉水旁，詩(shī)人和好友在那品茶、賞月，怡然自樂(lè)。如果直接寫(xiě)，那還會(huì)有這樣的想象嗎？）
聯(lián)想的意義比直指的意義意韻豐富，更適合文學(xué)的語(yǔ)言。
15、聯(lián)想的意義可以使意蘊(yùn)豐富，但也最容易誤用而生流弊，陷入“套板反應(yīng)”
中，那么什么是“套板反應(yīng)”？
一件事物發(fā)生時(shí)立即使你聯(lián)想到一些套語(yǔ)濫調(diào)，而你也就安于套語(yǔ)濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。
16、“套板反應(yīng)”有何危害？
就作者來(lái)說(shuō)，“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵；就讀者來(lái)說(shuō)，它引不起新鮮而真切的情趣。一個(gè)作者在用字詞上面離不掉“套板反應(yīng)”，在運(yùn)思布局上面，甚至于在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此。
17、怎樣才不滑到“套板反應(yīng)”中去？
“唯陳言之務(wù)去”，運(yùn)用文字時(shí)做到咬文嚼字，讓語(yǔ)言跟著思想情感走。
18、第一部分與第二部分之間是什么關(guān)系？
第二部分是在課文第一部分的基礎(chǔ)上具體談作法。如果說(shuō)第一部分是在講述“咬文嚼字”的內(nèi)涵以及為什么要“咬文嚼字”，那么第二部分則主要論述如何“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的過(guò)程中要避免哪些問(wèn)題。
19、到現(xiàn)在我們就只剩下最后一小節(jié)。請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀這一小節(jié)。同時(shí)思 考這一小節(jié)起什么作用，又有哪些內(nèi)容？
這一小節(jié)起總結(jié)作用。
讓讀者再次明白①咬文嚼字的目標(biāo)（逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美）②咬文嚼字的要求（求思想感情和語(yǔ)言的精練與吻合）③咬文嚼字的方法（以謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，留心玩索，不能懶，不能粗心，不能輕易自滿，要刻苦自勵(lì)，推陳出新。）
二、提高拓展：對(duì)下面文字進(jìn)行對(duì)比，體會(huì)科學(xué)文字與文學(xué)語(yǔ)言在表達(dá)上的不同。
1、白日依山盡，黃河流入海入海流。-- 王之渙《登鸛雀樓 》
“入海流”這一倒裝有一股強(qiáng)勁的力量，“流”字發(fā)音舒緩綿長(zhǎng)，放在句末，可以想象黃河寬廣遼遠(yuǎn)、浩蕩千里的形態(tài)；“入�！边@一瞬間景象可以想見(jiàn)黃河驚濤駭浪、奔騰咆哮的氣勢(shì)。
2、紅杏枝頭春意鬧濃。-一宋祁《玉樓春》
“鬧”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機(jī)勃勃的大好春光
全都點(diǎn)染出來(lái)了�！棒[”字不僅有色，而且似乎有聲，王國(guó)維在《人間詞話》
中說(shuō)：“著一‘鬧’字而境界全出�！�
3、春風(fēng)又綠過(guò)到江南岸，明月何時(shí)照我還。-一王安石《泊船瓜洲》
與其它幾個(gè)字相比,“綠”字色彩鮮明,把江南春天充滿生機(jī)的美麗景色以及與春風(fēng)的關(guān)系,形象地表達(dá)出來(lái),其它諸字卻無(wú)這種作用。
綠字能喚起人們的聯(lián)想,春草綠時(shí),引起思?xì)w之情,自然與下句明月何時(shí)
照我還緊密呼應(yīng),豐富了詩(shī)的意味。
4、前村深雪里，昨夜一數(shù)枝開(kāi)。-一盧梅坡《早梅》
“一”，梅花開(kāi)于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開(kāi)，更顯出此梅不同尋常，從而傳達(dá)出準(zhǔn)確的詩(shī)意。
5、請(qǐng)分析王安石改為“紛紛”二字好在哪里？
晴景 （唐）王駕
雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。
蜂蝶飛來(lái)紛紛過(guò)墻去，應(yīng)疑春色在鄰家。
聯(lián)想想像，蜂忙蝶亂的側(cè)寫(xiě)妙筆令人真實(shí)地感受出晚春雨后特有的美景。
8、銀杏，落葉喬木。雌雄異株，葉片扇形。種子橢圓形，外面有橙黃色帶臭味
的種皮，果仁可以吃，也可以人藥。木材質(zhì)密，可供雕刻用。是我國(guó)的特產(chǎn)。也叫公孫樹(shù)。--《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》
你的株干是多么的端直，你的枝條是多么蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀!在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒(méi)有你的堅(jiān)牢；白楊雖有你的蔥籠而沒(méi)有你的莊重�！�(dāng)你那解脫了一切，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時(shí)候，你對(duì)于寒風(fēng)霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來(lái)再也不曾產(chǎn)生過(guò)像你這樣的高僧。你沒(méi)有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖；你的美德像音樂(lè)一樣洋溢八荒，但你也并不隱遁。我是怎樣的思念你呀，銀杏!我可希望你不要把中國(guó)忘記吧。這事情是有點(diǎn)危險(xiǎn)的，我怕你一不高興，會(huì)從中國(guó)的地面上隱遁下去。在中國(guó)的領(lǐng)空中會(huì)永遠(yuǎn)聽(tīng)不著你贊美生命的歡歌。銀杏，我真希望呀，希望中國(guó)人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛(ài)慕你的。 --郭沫若《銀杏》
作為詞典上的科學(xué)文字，A句的語(yǔ)言準(zhǔn)確、精密，沒(méi)有任何感情色彩，而在B段文字中，郭沫若筆下的銀杏，已經(jīng)不僅僅是銀杏本身了，它象征了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，它象征了中華民族所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。這是只有文學(xué)作品才會(huì)具有的深廣內(nèi)涵，也只有這樣的文字。才稱得上是文學(xué)的文字。
王斌
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