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《莊子與惠子游于濠梁》的課堂實(shí)錄
一、導(dǎo)入。
課前繞口令活躍氣氛。比賽口舌之快。進(jìn)入課文。
二、一讀課文，讀準(zhǔn)讀通。
師：誰(shuí)來(lái)為我們朗讀一下課文。
生讀。
師：很好，你不但注意到字音，還注意到語(yǔ)氣和停頓。正音。
請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一下這句話(huà)，“子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣”。注意停頓。請(qǐng)大家一起齊讀，注意語(yǔ)速稍微慢一點(diǎn)。
三、二讀課文，讀懂故事。
師：我們請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)還原一下莊子和惠子的對(duì)話(huà)。盡量用現(xiàn)代白話(huà)進(jìn)行還原，盡量還原對(duì)話(huà)的原意，盡可能還原對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣。
師：兩千年前，在一個(gè)溫暖的午后……（老師補(bǔ)充開(kāi)場(chǎng)白，配樂(lè)）
生還原演繹。
師：請(qǐng)大家注意兩個(gè)固字，還有既的意思是——已經(jīng)。再請(qǐng)同學(xué)來(lái)還原。請(qǐng)按原文中的對(duì)話(huà)來(lái)還原。
生還原。
師：你覺(jué)得這兩組同學(xué)哪組還原的更好？
生：第一組讀的比較好，讀出了人物的語(yǔ)氣。
生：第二組讀得太快了。思考也是需要時(shí)間的，所以要停頓一下。
師：有人說(shuō)莊子略勝一籌，有人說(shuō)惠子更勝三分，你認(rèn)為這場(chǎng)辯論誰(shuí)更勝一籌？請(qǐng)小組討論，如果意見(jiàn)相同就找出充分的理由，如果不同就說(shuō)服對(duì)方。
生：莊子贏，惠子很邏輯，莊子是以口才在辯論。
生：沒(méi)有輸贏，莊子的回答很巧妙，惠子問(wèn)的是以何種方式知道，而莊子回答的是在哪里知道。
師:莊子認(rèn)為你說(shuō)“汝安知”，就是已經(jīng)承認(rèn)了我已知，你認(rèn)為可以這樣講嗎？生點(diǎn)頭。
生：你怎么知道魚(yú)的快樂(lè)變成你在哪里知道魚(yú)的快樂(lè)了。
師：你怎么知道魚(yú)的快樂(lè)，這是什么句——反問(wèn)句，你在哪里知道魚(yú)的快樂(lè)是疑問(wèn)句，這是場(chǎng)可知與不可知的辯論，讓我們一起來(lái)了解莊子吧。
四、三讀課文，讀懂莊子。
王國(guó)維說(shuō)“以我觀物物皆著我之色彩”，其他人也產(chǎn)生過(guò)這樣的看法，詩(shī)人和藝術(shù)家由此得到了靈感：（屏幕）
相看兩不厭，唯有敬亭山�！畎�
水光山色與人親�！钋逭�
是否我想的事情，——當(dāng)代李光程（不好意思，沒(méi)錄下來(lái)這段資料）
師：你從這些話(huà)中有沒(méi)有感受到物純屬于我？
生：在物上有我的情感色彩，我高興它也高興，相看兩不厭。
生：物和我是平等的。
生：面對(duì)外物就好像詩(shī)人和自己面對(duì)面……
生：自然和人是知己，我中有你，你中有我，在物上有作者的審美情感。
師：同學(xué)們真是莊子的知音，板書(shū)——物我融通。天地與我并生，萬(wàn)物與我齊一。莊子的物我融通有一次發(fā)生在夢(mèng)中，你知道嗎？
生：莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，醒來(lái)后不知道自己變成蝴蝶還是蝴蝶變成自己。
師：莊子做這樣的夢(mèng)，惠子會(huì)不會(huì)做這樣的夢(mèng)嗎？
生：惠子不會(huì)，惠子堅(jiān)信“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”，而莊子可以做到知魚(yú)。
師：一個(gè)是邏輯的眼光，一個(gè)是詩(shī)意的眼光，那么莊子是如何判斷魚(yú)的樂(lè)的呢？再看看文章。
生：從從容中看出。
師：魚(yú)什么時(shí)候從容，什么時(shí)候不從容，請(qǐng)你結(jié)合資料和課文分析。
生：動(dòng)物在適合自己的生存環(huán)境中生存的時(shí)候就從容，出游從容就是魚(yú)最大的快樂(lè)，人就不會(huì)這樣。
生：從容是精神的快樂(lè)，不是物質(zhì)上的享受，與莊子垂釣一樣。
生：按照生活本性自由生活的時(shí)候就從容。
師：那魚(yú)的本性是什么？
生：在水里自由自在的游就是本性。
師：魚(yú)的本性就是海闊憑魚(yú)躍。
生：有自由享受的時(shí)候是從容的，
生：只要自己愿意按照自己的想法不在意別人的眼光。
師（板書(shū)：自由天性）就像一句廣告詞中說(shuō)那樣，生命就是一場(chǎng)旅程不在于目的地，而在乎沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情。
五、重回原文，課堂總結(jié)。
師：再回到文中，來(lái)看最后一句，我知之濠上也，你現(xiàn)在還覺(jué)得莊子只是回答了地點(diǎn)和方式嗎？
生：人性感受魚(yú)性之樂(lè)，惠子認(rèn)為人性不通魚(yú)性，莊子寫(xiě)出了道家感悟自然的本性。
生：不僅說(shuō)了哪里，還說(shuō)了在哪里，如果在魚(yú)缸邊就不會(huì)說(shuō)這樣的話(huà)，是在濠上。
師：莊子和魚(yú)相知，同在游，同在樂(lè)。莊子在濠上出游，悠然自得，魚(yú)在水中游，自由自在，這時(shí)，橋消失了，人與魚(yú)的界限消失了，天地之間變成了一條大河，莊子和魚(yú)同在一條大河中悠游。
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