韓愈《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

　　2.學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法

　　3掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.積累文言知識(shí)

　　2.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　《馬說(shuō)》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫(xiě)作意圖是什么?

　　課時(shí)安排 （2課時(shí)）

　　第1課時(shí)：通讀課文，翻譯課文，

　　第2、課時(shí)：理解課文大意，明確“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達(dá)的主題思想

　　教學(xué)步驟:

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)入新課

　　“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是古代封建社會(huì)，埋沒(méi)人材現(xiàn)象非常嚴(yán)重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時(shí)。人材被埋沒(méi)的原因是什么呢? 今天我就來(lái)一起學(xué)習(xí)這篇《馬說(shuō)》。相信同學(xué)們會(huì)從中會(huì)找到答案。

　　一、解題

　　“說(shuō)”：是古代的一種文體。這種文體寫(xiě)法靈活自由。可敘述，可描寫(xiě)，可說(shuō)明，也可議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題

　　二、介紹作者及背景

　　韓愈 (768~824)字退之，南陽(yáng) (現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。

　　韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn)，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的名篇之一。

　　三、聽(tīng)讀課文

　　(一).注意讀準(zhǔn)字音

　　(二).注意劃分節(jié)奏

　　(三).注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)

　　四.學(xué)生朗讀,要求:

　　(一).讀準(zhǔn)字音(先正音釋詞,再自由朗讀)

　　(二).讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,再抽讀評(píng)議)

　　(三).讀出語(yǔ)氣(找出相關(guān)語(yǔ)句,學(xué)生齊讀)

　　1、千里馬的命運(yùn)（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。）——痛惜之情

　　2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？）——憤慨詰問(wèn)

　　3、食馬者的言行（執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬”）——--諷刺嘲笑

　　五.作業(yè)

　　(一).翻譯全文

　　(二).背誦全文

　　第二課時(shí)

　　一.檢查背誦及翻譯

　　二.合作討論：

　　(一).概括每節(jié)大意并思考:

　　(二).文章結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?

　　(三).作者的觀點(diǎn)是什么

　　(四). 文中千里馬指的是什么? 明確：比喻人才。

　　伯樂(lè)指的是什么? 明確:比喻識(shí)人才的人。

　　(五)..千里馬被埋沒(méi)的原因是什么 ?

　　(六).反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?

　　三、鏈接拓展.

　　(一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?

　　(二).寫(xiě)出幾個(gè)含有“馬”字的成語(yǔ)或諺語(yǔ)歇后語(yǔ)

　　(三)寫(xiě)出幾句含有“馬”字的的詩(shī)句

　　四.教學(xué)小結(jié)

　　(一)歸納課文。

　　中心思想：本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

　　(二)歸納寫(xiě)作特點(diǎn)

　　本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

　　五.課外作業(yè)

　　思考和練習(xí)(見(jiàn)作業(yè)紙)

　　( 郭立桂)

　　初二年級(jí)作業(yè)紙

　　學(xué)科 語(yǔ)文 課題 《馬說(shuō)》

　　閱讀下文,回答問(wèn)題.

　　世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。

　　馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

　　策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　一.給加列字注音

　　伯樂(lè) 2.辱 3.駢 4.櫪 5.一食 6.食馬者 7無(wú)馬邪

　　二.找出文中四個(gè)通假字解釋

　　1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:

　　三.解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞

　　1.奴隸人 2.與常馬等 3駢死

　　4.槽櫪 5.一食或盡粟 6. 不以千里稱(chēng)也

　　四．填空

　　1.《馬說(shuō)》的作者是____,又稱(chēng)_______,他是___代著名思想家及文學(xué)家,他與_______一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。

　　2.文中表現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是__________________,文中“伯樂(lè)”比喻________-,“千里馬”比喻_____________.“食馬者”_________________________

　　3.本文論點(diǎn)是:____________________________________________________________

　　五.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )

　　A.鳴之／而不／能通／其意,這句話(huà)朗讀停頓的劃分是準(zhǔn)確的.

　　B.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!這里反問(wèn)句與推測(cè)語(yǔ)氣連用,既是作者的感慨,更是對(duì)統(tǒng)治者愚昧無(wú)知的無(wú)情嘲諷.

　　C.《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”在這里表敘述,本文敘說(shuō)了伯樂(lè)與千里馬的故事

　　D.本文選自《昌黎先生文集》,作者韓愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美譽(yù).

　　六.選擇下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的正確意思。

　　1．一食或盡粟一石 （ ）

　　食之不能盡其材 （ ）

　　A．吃的東西 B.同“飼”,喂 C.吃 D.供養(yǎng)

　　2.有千里之能 ( )

　　鳴之而不能通其意 ( )

　　A. 有能力做到,能夠 B.和睦 C.能力,才能 D.有能力的

　　3.策之不以其道 ( )

　　執(zhí)策而臨之 ( )

　　A.竹制的馬鞭子 B.策問(wèn) C.驅(qū)使,鞭策 D.計(jì)策,計(jì)謀

　　七. 辨析下列各句加點(diǎn)詞的意義。

　　不以千里稱(chēng)也 （ ）

　　策之不以其道 （ ）

　　雖有千里之能 （ ）

　　執(zhí)策而臨之 （ ）

　　安求其能千里也 （ ）

　　3. 其真不知馬也 （ ）

　　其真無(wú)馬邪 （ ）

　　八．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思

　　1.馬之千里者,一食或盡粟一石.

　　2.執(zhí)策而臨之,曰,:“天下無(wú)馬!”

　　3.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

　　4.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　九.問(wèn)答:

　　1 本文“托物寓意”，借議論千里馬的被埋沒(méi)，揭露和批判了封建社會(huì)怎樣的一種不合理現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　2.“世有伯樂(lè),然后有千里馬,”這一說(shuō)法,啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“千里馬那樣的人才”?

　　假如你是“千里馬”你將怎樣展示“日行千里”的才能呢?

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