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黃庭堅(jiān)《題竹石牧�！焚p析
《題竹石牧�！肥撬未�(shī)人黃庭堅(jiān)所作五言古詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人黃庭堅(jiān)愛(ài)竹愛(ài)石的心情，寄托了黃庭堅(jiān)的情感。小編整理了黃庭堅(jiān)《題竹石牧�！焚p析，歡迎大家閱讀！
黃庭堅(jiān)《題竹石牧�！焚p析
題竹石牧牛
作者 黃庭堅(jiān)
子瞻畫(huà)叢竹怪石，伯時(shí)增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)。戲詠。
野次小崢嶸，幽篁相依綠。阿童三尺錘，御此老觳觫。石吾甚愛(ài)之，忽遣牛礪角。牛礪角尚可，牛斗殘我竹。
譯文
荒郊野外看見(jiàn)一塊奇奇怪怪的小石頭，石頭旁邊長(zhǎng)有一片深邃茂密的竹林。
牧童手拿三尺長(zhǎng)的竹鞭，正在駕馭著因害怕而瑟瑟發(fā)抖的老牛。
這塊奇怪的石頭我實(shí)在太喜歡了，小牧童你別讓老牛用它來(lái)磨角哦！
即便是老牛非要用那塊石頭磨角我也勉強(qiáng)接受，但是萬(wàn)不可讓牛在此斗毆，以免弄壞這片竹林。
賞析
這首詩(shī)作于元祐三年（1088）。蘇軾與李公麟合作畫(huà)了一幅竹石牧牛圖，黃庭堅(jiān)為這幅畫(huà)作詩(shī)一首。
這首題畫(huà)詩(shī)，如所題的畫(huà)一樣，“甚有意態(tài)”。宋代繪畫(huà)藝術(shù)尤其繁榮，題畫(huà)詩(shī)也頗為繁多，蘇軾、黃庭堅(jiān)都是這類詩(shī)作的能手。
這首詩(shī)應(yīng)該從兩個(gè)層次理解，前四句都是用來(lái)描寫(xiě)畫(huà)作中的內(nèi)容，從詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)句中，我們就仿佛看見(jiàn)了《竹石牧牛圖》的全貌。
這首詩(shī)的后面四句才是詩(shī)人由《竹石牧牛圖》而引發(fā)的感慨。詩(shī)人用通俗易懂的手法寫(xiě)了自己最愛(ài)那塊棱角分明的石頭，勸說(shuō)老牛不要磨損石頭的棱角，后面又退而求其次地說(shuō)即便老牛想要在這塊石頭上磨角，也希望兩牛爭(zhēng)斗的時(shí)候不要去破壞那片竹林。詩(shī)人用生活中的牛礪角、斗牛這樣的常見(jiàn)畫(huà)面，體現(xiàn)了詩(shī)人不愿與當(dāng)局同流合污的思想情感。
黃庭堅(jiān)的這首詞之所以能引起大家的共鳴，就在于他并沒(méi)有將《竹石牧牛圖》當(dāng)成一幅想象中的畫(huà)作來(lái)描寫(xiě)。詩(shī)人完全把這幅畫(huà)作當(dāng)成現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)景去分析，仿佛詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中看見(jiàn)了竹林、怪石、小牧童及老牛之間的關(guān)系，其中詩(shī)人對(duì)竹、石、牧童及牛的描寫(xiě)是那么栩栩如生，仿佛是作者親眼所見(jiàn)，而文中的“牛斗”暗指當(dāng)時(shí)的黨羽之爭(zhēng)，最開(kāi)始的黨羽之爭(zhēng)最起碼還有基本的政治原則性，對(duì)事不對(duì)人，可是后來(lái)的爭(zhēng)斗就愈演愈烈，以至于形成兩大派系互相傾軋，從“礪角”慢慢到“牛斗”，詩(shī)人非常希望這無(wú)休止且破壞力極大的黨羽之爭(zhēng)盡快結(jié)束，不要將田園生活的美好破壞了。
創(chuàng)作背景：
此詩(shī)作于宋哲宗元祐三年（1088年）。當(dāng)時(shí)作者在京師任秘書(shū)省著作佐郎。黃庭堅(jiān)與蘇軾、李公麟同在京。蘇軾與李公麟多次作畫(huà)，黃庭堅(jiān)題了好幾首詩(shī)，這首是最出名的一首。
作者簡(jiǎn)介：
黃庭堅(jiān)（1045－1105），字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水縣）人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。英宗治平四年（1067）進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州（今重慶涪陵）別駕，旋遷戎州（今四川宜賓），安置黔州等地�；兆诔酰b管宜州卒。宋英宗治平四年進(jìn)士，紹圣初以校書(shū)郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來(lái)新黨執(zhí)政，屢遭貶，死于宜州（今廣西宜山）貶所。著有《山谷集》。