- 相關(guān)推薦
蘭亭集序節(jié)選及翻譯
蘭亭集序全文閱讀：
出處或作者：王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所雜文砍一常足以極視聽之娛，信可樂也?/p>
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣!向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
蘭亭集序全文翻譯：
永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我們?cè)跁?huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì)，舉行禊飲之事。此地德高望重者無不到會(huì)，老少濟(jì)濟(jì)一堂。蘭亭這地方有崇山峻嶺環(huán)抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青羅帶一般映襯在左右，引溪水為曲水流觴，列坐其側(cè)，即使沒有管弦合奏的盛況，只是飲酒賦詩(shī)，也足以令人暢敘胸懷。這一天，晴明爽朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，仰首可以觀覽浩大的宇宙，俯身可以考察眾多的物類，縱目游賞，胸襟大開，極盡耳目視聽的歡娛，真可以說是人生的一大樂事。
人們彼此親近交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡反躬內(nèi)省，滿足于一室之內(nèi)的晤談;有的人則寄托于外物，生活狂放不羈。雖然他們或內(nèi)或外的取舍千差萬別，好靜好動(dòng)的性格各不相同，但當(dāng)他們遇到可喜的事情，得意于一時(shí)，感到欣然自足時(shí)，竟然都會(huì)忘記衰老即將要到來之事。等到對(duì)已獲取的東西發(fā)生厭倦，情事變遷，又不免會(huì)引發(fā)無限的感慨。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳跡，人們對(duì)此尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的一生長(zhǎng)短取決于造化，而終究要?dú)w結(jié)于窮盡呢!古人說：“死生是件大事。”這怎么能不讓人痛心啊!
每當(dāng)看到前人所發(fā)的感慨，其緣由竟像一張符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過心里卻弄不明白這是怎么回事。我當(dāng)然知道把死和生混為一談是虛誕的，把長(zhǎng)壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。所以我要列出到會(huì)者的姓名，錄下他們所作的詩(shī)篇。盡管時(shí)代有別，行事各異，但觸發(fā)人們情懷的動(dòng)因，無疑會(huì)是相通的。后人閱讀這些詩(shī)篇，恐怕也會(huì)由此引發(fā)同樣的感慨吧。
蘭亭集序同步練習(xí)題
1.下面加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是( )
A.虛誕(dàn)癸丑(kuí)
趣舍萬殊(shú)峻嶺(jùn)
B.齊彭殤(shānɡ)會(huì)稽(jī)
形骸(hái)晤面(wù)
C.嗟悼(dǎo)修禊(xì)
騁懷(chěnɡ)符契(qì)
D.嗟嘆(jiē)流觴(shānɡ)
激湍(tuān)曲水(qǔ)
【解析】 A項(xiàng)癸：ɡuǐ，殊：shū;C項(xiàng)悼：dào;D項(xiàng)曲：qū。
【答案】 B
2.下列加點(diǎn)詞語解釋全部正確的一項(xiàng)是( )
A.少長(zhǎng)咸集(都)暢敘幽情(幽深內(nèi)藏)
感慨系之(附著)喻之于懷(比喻)
B.群賢畢至(全)崇山峻嶺(高)
終期于盡(至，及)列坐其次(排列)
C.茂林修竹(修整)人之相與(交好)
修短隨化(變化)其致一也(情趣)
D.清流激湍(急流的水)暫得于己(一時(shí))
向之所欣(一向，向來)列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地)
【解析】 A.喻：明白;C.修：高高的，化：指自然;D.向：過去，從前。
【答案】 B
3.下列各句中“信”意為“信物”的一項(xiàng)是( )
A.信可樂也
B.自可斷來信，徐徐更謂之
C.今行而無信，則秦未可親也
D.愿陛下親之信之
【解析】 A項(xiàng)“實(shí)在”;B項(xiàng)“使者，指媒人”;C項(xiàng)“信物，憑據(jù)”;D項(xiàng)“信任”。
【答案】 C
4.對(duì)“次”解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.賢能不待次而舉(等次)
B.陳勝吳廣皆次而行(按次序)
C.列座其次(旁邊)
D.又間令吳廣之次所旁叢祠，夜篝火(次要的住所)
【解析】 D項(xiàng)應(yīng)是行軍途中的駐地。
【答案】 D
5.對(duì)“臨”解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣(面對(duì)、迎)
B.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷(臨時(shí))
C.居高臨下(從高處往低處看)
D.先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也(將要)
【解析】 B項(xiàng)“臨”意為“對(duì)著”，也可引申為“閱讀”。
【答案】 B
6.選出加點(diǎn)“于”字用法、意義不同的一項(xiàng)( )
A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
B.當(dāng)其欣于所遇，暫得于己
C.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷
D.因擊沛公于坐
【解析】 B項(xiàng)為“對(duì)”，其他意思是“在”。
【答案】 B
7.比較以下句子中“以”的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是( )
�、僖詾榱饔x曲水
②一觴一詠，亦足以暢敘幽情
③猶不能不以之興懷
�、芊侔偌抑砸杂耷�
A.①和②相同，③和④也相同
B.①和②相同，③和④不同
C.①和②不同，③和④相同
D.①和②不同，③和④也不同
【解析】�、侔�，②用來，③憑借，④來。
【答案】 D
8.下面各句中都有“之”字，歸類正確的一項(xiàng)是( )
�、侏q不能不以之興懷
②及其所之既倦
�、刍蛞蚣乃�，放浪形骸之外
�、苌跷崆�，其聞道也固先乎吾，吾從而師之
�、菅鲇^宇宙之大，俯察品類之盛
⑥會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
�、吣详�(yáng)劉子驥!高尚士也，聞之，欣然前往
⑧后之覽者，亦將有感于斯文
A.③⑤⑥⑧/①④⑦/②
B.③④⑤⑥/②⑧/①⑦
C.①②/③⑤⑥⑧/④⑦
D.①②/③④⑤⑥/⑦⑧
【解析】�、邰茛蔻酁榻Y(jié)構(gòu)助詞“的”，①④⑦均為代詞，①句中代“它”，指“向之所欣……已為陳跡”。②動(dòng)詞，追求。④代“他”，代“生乎吾前”之人。⑦代“它”，這件事。
【答案】 A
9.加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是( )
A.①夫人之相與，俯仰一世
�、谙蛑溃┭鲋g，已為陳跡
B.①雖無絲竹管弦之盛
②仰觀宇宙之大，俯察品類之盛
C.①會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
②會(huì)天大雨，道不通
D.①雖世殊事異，所以興懷，其致一也
�、陔m無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情
【解析】 A項(xiàng)均為時(shí)間短暫，B項(xiàng)繁盛/多，C項(xiàng)相會(huì)/恰逢，D項(xiàng)即使/雖然。
【答案】 A
10.下列句中加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語語義相同的一項(xiàng)是( )
A.引以為流觴曲水
B.列坐其次
C.雖世殊事異，所以興懷，其致一也
D.快然自足，不知老之將至
【解析】 A項(xiàng)“把它作為”，B項(xiàng)“它的旁邊”，C項(xiàng)“用它來”。
【答案】 D
11.加點(diǎn)的字意義和用法都相同的一項(xiàng)是( )
A.茂林修竹雨村便疾忙修書二封
B.群賢畢至壽畢，請(qǐng)以劍舞
C.信可樂也煙濤微茫信難求
D.未嘗不臨文嗟悼故臨崩寄臣以大事
【解析】 A.“高”，形容詞;“寫”，動(dòng)詞。B.“全，都”，副詞;“完”，形容詞。C.“實(shí)在，的確”，副詞。D.“面對(duì)”，動(dòng)詞;“將要”，副詞。
【答案】 C
【蘭亭集序節(jié)選及翻譯】相關(guān)文章：
勸學(xué)節(jié)選原文及翻譯11-29
荀子勸學(xué)節(jié)選及翻譯11-28
離騷節(jié)選原文及翻譯09-14
《離騷》原文節(jié)選及翻譯03-11
《元史》節(jié)選閱讀答案及翻譯09-13
屈原《離騷》節(jié)選原文及翻譯08-12
離騷節(jié)選屈原原文翻譯11-10