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    「劉長卿詩」盛唐風(fēng)流的嘆挽

    時間:2024-10-13 03:52:00 劉長卿 我要投稿
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    「劉長卿詩」盛唐風(fēng)流的嘆挽

      引導(dǎo)語: 劉長卿一生命運(yùn)多舛,應(yīng)試逾十年方第,又兩遭貶謫,平生大部分時間都是在逆境中度過。他的詩作格外凄清悲涼,我們來看一下這位詩人對于盛唐風(fēng)流的嘆挽。

      劉長卿,字文房,宣城(今屬安徽)人,后遷居洛陽,官終隨州刺史,世稱劉隨州。其詩“清淡悠遠(yuǎn)”,是大歷詩風(fēng)的代表詩人。

      大歷年間是盛唐向中唐的過度,“秦磚漢瓦,盛世唐朝”的氣象一去不返,杜甫用嘶啞的歌喉,從長安到成都,從成都到江南,一路唱來,把盛唐雄風(fēng)早已唱的破敗不堪。安史之亂就像一股突起的凜冽寒風(fēng),霎時就把人們刮進(jìn)了萬木凋零的蕭瑟秋季,在士人心里投下了濃云密布的巨大陰影。

      劉長卿一生命運(yùn)多舛,應(yīng)試逾十年方第,又兩遭貶謫,平生大部分時間都是在逆境中度過。他的詩歌情調(diào)冷落寂寞,又添有惆悵衰颯的心緒,格外凄清悲涼。他在《逢雪宿芙蓉山主人》里寫到“日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧”,其中既有實(shí)景,也是深情,除了對百姓困苦的感嘆,還深深的透出作者自己的孤獨(dú)。

      逢雪宿芙蓉山主人

      日暮蒼山遠(yuǎn),

      天寒白屋貧。

      柴門聞犬吠,

      風(fēng)雪夜歸人。

      整首詩彌漫著一層難以言說的冷漠寂寥的情思,而實(shí)質(zhì)上促使詩人形成這種詩風(fēng)的,正是因?yàn)樘仆醭乃ヂ,是?zhàn)亂毀掉了這一代士人青年時期意氣風(fēng)發(fā)的生活,帶來希望幻滅的黯淡現(xiàn)實(shí)。

      聽彈琴

      泠泠七弦上,靜聽松風(fēng)寒。

      古調(diào)雖自愛,今人多不彈。

      長時間的悒郁寡歡,使長卿總有一種凄涼的心緒充斥胸臆,散發(fā)于詩中。他的《聽彈琴》,由音樂及人,穆如松風(fēng)的琴聲雖美,畢竟成了“古調(diào)”,已經(jīng)沒有幾個人能懷著高雅情致來欣賞,言下便流露了出曲高和寡的孤獨(dú)感。

      《餞別王十一南游》

      望君煙水闊,渾手淚沾巾。

      飛鳥沒何處,青山空向人。

      長江一帆遠(yuǎn),落日五湖春。

      誰見汀洲上,相思愁白蘋。

      在《餞別王十一南游》中,全篇無一“離”字,只寫風(fēng)光,然末尾一“愁白蘋”,卻見滿腔離情躍然紙上。“青山空向人”,一個空字,不僅仿佛見著友人漸行漸遠(yuǎn),也似乎“我”的心,隨之而空,悲涼凄切至深。

      《重送裴郎中貶吉州》

      猿啼客散暮江頭,

      人自傷心水自流。

      同作逐臣君更遠(yuǎn),

      青山萬里一孤舟。

      在《重送裴郎中貶吉州》中,長卿與裴郎中同貶吉州,一句“人自傷心水自流”,包含了多少對這時態(tài),對這命運(yùn)的無奈,可謂凄楚之極,然而這愁苦尤顯不夠,連我們兩個同病相憐的人,而今都還要分開,此后青山萬里,只剩我這一葉孤舟,真是孤獨(dú)的不能再孤獨(dú)。

      而在這孤獨(dú)背后,是伴隨著劉長卿清淡悠遠(yuǎn)的嘆息,一逝不返的大唐盛世。

      《別嚴(yán)士元》

      春風(fēng)倚棹闔閭城,

      水國春寒陰復(fù)晴。

      細(xì)雨濕衣看不見,

      閑花落地聽無聲。

      日斜江上孤帆影,

      草綠湖南萬里情。

      東道若逢相識問,

      青袍今日誤儒生。

      友人的遠(yuǎn)去,自然地激起了詩人心底的無限愁緒;因而他的臨別贈言,聽起來是那樣令人心酸:嚴(yán)士元這次回去湖南,如果有相識的人問起詩人的消息,就這樣回答他“青袍今已誤儒生”。這是一句牢騷話。他認(rèn)為自己當(dāng)這一員小官,是很失意的,簡直是耽誤自己的前程了。

      詩中的“景語”,既有“春寒陰復(fù)晴”的水國氣候特征,又有“細(xì)雨濕衣”、“閑花落地”的眼前景象,還有“草綠湖南”的意中之景,幾個層次中,情、景、事同時在讀者眼前出現(xiàn),寄托了與友人相遇而又別離的復(fù)雜情思。

      《長沙過賈誼宅》

      三年謫宦此棲遲,萬古惟留楚客悲。

      秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見日斜時。

      漢文有道恩猶薄,湘水無情吊豈知?

      寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯!

      《長沙過賈誼宅》是唐代詩人劉長卿創(chuàng)作的一首懷古詩。此詩通過對漢代文學(xué)家賈誼不幸遭遇的憑吊和痛惜,抒發(fā)了詩人自己被貶的悲憤與對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的不滿情緒。全詩意境悲涼,真摯感人,堪稱唐人七律中的精品。

      《尋南溪常山道人隱居》

      一路經(jīng)行處,莓苔見履痕。

      白云依靜渚,春草閉閑門。

      過雨看松色,隨山到水源。

      溪花與禪意,相對亦忘言。

      《尋南溪常山道人隱居》寫尋隱者不遇,卻得到別的情趣,領(lǐng)悟到“禪意”之妙處,通過寫道士所居環(huán)境的靜穆清幽,襯托了道士的超塵雅潔。全詩之意在于情與景,情景交融,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊,層層扣緊主題,風(fēng)格自然清新。

      詩人看見了“溪花”,卻浮起“禪意”,從幽溪深澗的陶冶中得到超悟,從搖曳的野花靜靜的觀照中,領(lǐng)略到恬靜的清趣,溶化于心靈深處是一種體察寧靜,蕩滌心胸的內(nèi)省喜悅,自在恬然的心境與清幽靜謐的物象交融為一。況且禪宗本來就有拈花微笑的故事,這都溶入默契不言的妙悟中,而領(lǐng)會出“禪意”,因用“與”,把物象和情感聯(lián)結(jié)起來。禪宗的妙悟和道家的得意忘言,有內(nèi)在相通之處。佛道都喜占山林,幽徑尋真,蕩入冥思,于此佛道互融,而進(jìn)入“相對亦忘言”的精神境界。

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