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    《勸學》導學案

    時間:2024-10-28 23:12:08 勸學 我要投稿

    《勸學》導學案

      《勸學》全文的中心思想是:一、 學不可以已;二、 用心一也,三、學也者,固學一之也。這是月牙山人(朱金城)對荀子核心思想解釋。下面小編給大家?guī)怼秳駥W》導學案。希望能夠幫到大家。

      《勸學》導學案

      一、學習目標:

      1.了解荀子及相關知識。

      2.熟讀課文,弄清字音。

      3 .基本把握文章內(nèi)容。

      二、文題及背景:

      1.作者介紹(結合注釋①)

      荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

      荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

      他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

      荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。

      《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。《勸學》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩個部分,前部分著重闡明學習的重要性,后部分著重闡明學習的方法。本文是原文前幾段的節(jié)錄,勉勵人們學習須持之以恒,以求增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚品德。

      2.探尋背景:

      荀子五十歲游齊,曾三為稷下學宮祭酒。祭酒是學宮的最高長官。稷下學宮是齊國專設的求學講學機構,老師來自全國各地,學生來自四面八方,要求學生受業(yè)講學是祭酒考慮的重要問題,為此,荀子寫下了著名的傳世之作《勸學》。

      他特別強調(diào)后天的學習,把學習作為改造人性的根本方法。勉勵人們“積善成德”,成為君子!秳駥W》是荀子的開篇之作、

      3.題解

      《勸學》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

      三、基礎導練:

      1.識字注音:

      (1)重點字

      木直中( )繩 輮( )以為輪

      雖有槁暴( ) 金就礪( )則利

      參省( )( ) 須臾( )之所學

      跂( )而望矣 假輿( )馬者

      假舟楫( )者 蛟( )龍生焉

      不積跬( )步 騏( )驥( )一躍

      駑( )馬十駕, 鍥( )而不舍

      金石可鏤( ) 六跪而二螯( )

      非蛇鱔( )之穴

      2、(2)多音字

     、僖徽Z中的 ② 久假不歸

      中流砥柱 寒假

     、 強勁 強人所難 倔強

      3.辮字組詞

      (1)楫 輯 緝 揖

      (2) 鏤 縷 僂 褸

      (3)跂 歧 伎 岐

      4.通讀課文,把握結構

      本文一共4段,是圍繞那句話展開的?每段的內(nèi)容各是什么?

      (學法指導:本文是議論文,可以從文體結構特點角度思考。)

      四、知識鏈接

      1、關于勸學的名言名句

      ◆朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當自強。(《神童詩》)

      ◆三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。(唐顏真卿《勸學》)

      ◆青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。?智锕(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》)

      ◆盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。(晉陶淵明《雜詩》)

      ◆勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝。(唐《金縷衣》)

      2、關于比喻論證

      比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻,來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ,用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ,聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”(像、是、如等)。用來作為喻體的事物,應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動地說明另一個事物。

      比喻應當貼切、自然,要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶,說明他們無私地獻出自己的一切,卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來,可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚,這樣運用比喻法,叫“引喻失義”,應當注意。因為比喻的雙方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題,不能僅靠幾個比喻,應把它和例證法、分析法等結合起來使用。

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