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詩(shī)經(jīng)碩人全文
上學(xué)的時(shí)候，我們總免不了跟文言文打交道，文言文就是白話文的提煉跟升華。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文？下面是小編收集整理的詩(shī)經(jīng)碩人全文，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)經(jīng)碩人全文
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說(shuō)于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無(wú)使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
譯文
美人身材真苗條， 穿著錦衣罩布衣。
她是齊莊公的女， 又是衛(wèi)莊公的妻。
齊國(guó)太子的妹妹， 邢國(guó)諸侯的小姨，
譚公還是她妹夫。 手指柔軟如茅芽，
肌膚細(xì)滑如脂膏。 脖子雪白如蝤蠐，
齒白齊整如瓜子。 前額方正眉細(xì)彎，
輕輕一笑酒渦生， 兩眼顧盼似秋波。
美人身材好苗條， 停車休息在近郊。
四匹公馬多雄壯， 紅綢掛在馬嚼旁。
羽飾車駕到王宮， 大夫無(wú)事早退朝，
莫使新人太疲勞。 黃河之水浩蕩蕩，
激越奔流向北方。 撒網(wǎng)入河沙沙響，
蝗魚鱔魚捕在網(wǎng)。 初生蘆荻長(zhǎng)又長(zhǎng)，
隨嫁姜女盡盛裝， 陪送男子也雄壯。
注釋
�。�1）碩人：高大白胖的人，美人。當(dāng)時(shí)以身材高大為美。此指衛(wèi)莊公夫人莊姜。頎（qí其）：修長(zhǎng)貌。
�。�2）衣錦：穿著錦衣，翟衣�！耙隆睘閯�(dòng)詞。褧（jiǒng窘）：婦女出嫁時(shí)御風(fēng)塵用的麻布罩衣，即披風(fēng)。
�。�3）齊侯：指齊莊公。子：這里指女兒。
�。�4）衛(wèi)侯：指衛(wèi)莊公。
�。�5）東宮：太子居處，這里指齊太子得臣。
�。�6）邢：春秋國(guó)名，在今山東邢臺(tái)。姨：這里指妻子的姐妹。
（7）譚公維私：意謂譚公是莊姜的姐夫。譚，春秋國(guó)名，在今山東歷城。維，其。私，女子稱其姊妹之夫。
�。�8）荑（tí題）：白茅之芽。
�。�9）領(lǐng)：頸。蝤蠐（qíu qí求其）：天牛的幼蟲，色白身長(zhǎng)。
�。�10）瓠犀（hù xī戶西）：瓠瓜子兒，色白，排列整齊。
（11）螓（qín秦）：似蟬而小，頭寬廣方正。螓首，形容前額豐滿開闊。蛾眉：蠶蛾觸角，細(xì)長(zhǎng)而曲。這里形容眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲。
�。�12）倩：嘴角間好看的樣子。
�。�13）盼：眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)，一說(shuō)眼兒黑白分明。
（14）敖敖：修長(zhǎng)高大貌。
�。�15）說(shuō)（shuì稅）：通“稅”，停車。農(nóng)郊：近郊。一說(shuō)東郊。
�。�16）四牡：駕車的四匹雄馬。有驕：驕驕，強(qiáng)壯的樣子�！坝小笔翘撟�，無(wú)義。
�。�17）朱幩（fén墳）：用紅綢布纏飾的馬嚼子。鑣鑣（biāo標(biāo)）：盛美的樣子。
�。�18）翟茀（dí fú敵扶）：以雉羽為飾的車圍子。翟，山雞。茀，車篷。
（19）夙退：早早退朝。
�。�20）河水：特指黃河。洋洋：水流浩蕩的樣子。
�。�21）北流：指黃河在齊、衛(wèi)間北流入海�；罨睿╣uō郭）：水流聲。
�。�22）施：張，設(shè)。罛（gu孤）：大的魚網(wǎng)。濊濊（huò或）：撒網(wǎng)入水聲。
�。�23）鱣（zhān沾）：鰉魚。一說(shuō)赤鯉。鮪（wěi委）：鱘魚。一說(shuō)鯉屬。發(fā)發(fā)（bō撥）：魚尾擊水之聲。一說(shuō)盛貌。
（24）葭（jiā家）：初生的蘆葦。菼（tǎn坦）：初生的荻。揭揭：長(zhǎng)貌。
�。�25）庶姜：指隨嫁的姜姓眾女。孽孽：高大的樣子，或曰盛飾貌。
�。�26）士：從嫁的媵臣。有朅（qiè怯）：朅朅，勇武貌
賞析一
這首寫里莊公夫人莊姜初嫁，盛贊夫人美麗絕倫。
閱遍中國(guó)千年詩(shī)歌，寫女人之美者，唯此詩(shī)堪稱千古絕唱，蓋世無(wú)雙！雖然不同時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，比如漢代以纖巧輕盈為美，唐代以豐腴卓約為美，現(xiàn)代以健康活力為美，但依然有一 些千古不易、人人皆以為美的東西，比如細(xì)膩幼滑、自皙柔嫩的 肌膚，比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的雙眼，挺直的鼻梁， 潔白齊整的牙齒等等。這些東西，恐怕不會(huì)隨著時(shí)代的改變而改 變吧。
美麗是一種天賦。人的才能、智慧、知識(shí)、修養(yǎng)等等，可以通過(guò)后天的勤奮和努力來(lái)增加、提高、補(bǔ)充、發(fā)展和改變，唯有美麗不可由人為努力來(lái)改變或達(dá)到。如今已有各種整容術(shù)和化妝術(shù)，無(wú)論它們有多么高明，都無(wú)法和天生麗質(zhì)相媲美。美容化妝 可以使“齒如銀犀”，卻無(wú)法使“手如柔荑，膚如凝脂”，更無(wú)法 造出“巧笑倩兮，美目盼兮”。面對(duì)傾國(guó)傾城的天生麗質(zhì)，我們不 由得不贊嘆造化的神明，上帝的不公平。他一方面造出人工不可 企及的驚人的美麗，卻又只讓少數(shù)人擁有，而我們大多數(shù)人只能嘆為觀止，自漸形穢。
因此，美麗也是一種奇跡。它像廬山的真面目，只是偶爾顯露，不能人人擁有和分享。倘若人人擁有美麗，就沒(méi)有了美麗。它也如孤本極品，不可重復(fù)和模擬。東施效譚，落得的下場(chǎng)是讓人 恥笑。
美麗還是一種財(cái)富。擁有了美麗，就擁有了開發(fā)它的權(quán)利，用它來(lái)使自己生活的更幸福更滋潤(rùn)，可以盡情向世人驕傲地展示。如果不懂得開發(fā)和利用美麗這個(gè)資源，便是放棄了這個(gè)寶貴的權(quán)利。 臺(tái)灣有個(gè)作家寫過(guò)一篇《美麗的權(quán)利》，鼓吹這一權(quán)利的價(jià)值和神圣，以為只要愿意，誰(shuí)都可以展示上帝賦予的美麗，哪怕這美麗 只是某一個(gè)部位（比如腿）�？梢哉f(shuō)，懂得開發(fā)和利用美麗資源， 實(shí)際上也是珍惜美麗本身。
美麗也是藝術(shù)靈感和想象力的源泉。古往今來(lái)的藝術(shù)作品，很少有同美麗無(wú)關(guān)的，即使是像波德萊爾的《惡之花》竭力展示丑惡，而它依然也是美麗開出的花朵。很難設(shè)想，藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力能夠在沒(méi)有美麗的黑暗之中勃發(fā)升騰。沒(méi)有美麗，藝術(shù)也就沒(méi)有了生命。
賞析二
這是一首贊美山歌，贊美的是衛(wèi)莊公夫人莊姜。《左傳·隱公三年》載：“衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜。美而無(wú)子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也�！睘槭裁匆澝浪�?僅僅是因?yàn)樗拿烂埠透挥芯椭档觅澝栏桧瀱?其實(shí)不是如此。歌的前三段均是贊美之辭，而點(diǎn)題卻是落在末尾上。喧鬧的水聲使她心緒煩亂，她一方面希冀那姜水(愛(ài)情源泉)緩緩流來(lái)，澆灌她已干枯的愛(ài)情心田，另一方面但她又希冀那個(gè)讀書郎快走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開她，不要擾亂她寧?kù)o的生活。最后這一段充分表現(xiàn)出她的這種矛盾心理。
人們?yōu)槭裁匆f(shuō)這個(gè)事?而且還要編成歌吟唱?其實(shí)整首山歌所贊美的是她恪守一定的社會(huì)行為規(guī)范，選擇的是最佳行為方式，盡管她渴望愛(ài)情，渴望被愛(ài)，但她卻壓抑了內(nèi)心的沖動(dòng)，沒(méi)有去亂愛(ài)、泛愛(ài)。比起春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)衛(wèi)靈公的夫人南子來(lái)說(shuō)，莊姜也就顯得高尚得多了。這在當(dāng)時(shí)yin亂之風(fēng)盛行的衛(wèi)國(guó)是很難得的一個(gè)人。
白話譯文
好個(gè)修美的女郎，麻紗罩衫錦繡裳。她是齊侯的愛(ài)女，她是衛(wèi)侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，譚公又是她姊丈。
手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤(rùn)，頸似蝤蠐真優(yōu)美，齒若瓠子最齊整。額角豐滿眉細(xì)長(zhǎng)，嫣然一笑動(dòng)人心，秋波一轉(zhuǎn)攝人魂。
好個(gè)高挑的女郎，車歇郊野農(nóng)田旁。看那四馬多雄健，紅綢系在馬嚼上，華車徐駛往朝堂。諸位大夫早退朝，今朝莫太勞君王。
黃河之水白茫茫，北流入海浩蕩蕩。下水魚網(wǎng)嘩嘩動(dòng)，戲水魚兒刷刷響，兩岸蘆葦長(zhǎng)又長(zhǎng)。陪嫁姑娘身材高，隨從男士貌堂堂！
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