家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計
篇一：六年級美術(shù)上冊 家鄉(xiāng)的藝術(shù) 1教案 人美版
教材分析：
本課是“綜合·探索”課程“家鄉(xiāng)”系列的第三課。家鄉(xiāng)的藝術(shù)帶有地區(qū)人文特色，無論是民間美術(shù)、建筑，還是玩具、戲曲，都與家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化一脈相承。教材中呈現(xiàn)的是來自全國各地的民間工藝品，有建筑上的雕刻，也有生活中的玩具、面花，其目的就是向師生傳達一個何為“家鄉(xiāng)藝術(shù)”的信息。一個泥玩具、一個刺繡的布兜兒，也許在常人眼中不算什么，而就是這些帶有濃郁地方特色的尋常之物，成為一個地區(qū)文化的載體。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的山山水水、房前屋后隱藏著的美，并學(xué)會去欣賞它們、珍視它們，這就是本課編輯的主旨思想。 教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)：
認(rèn)知能力：通過學(xué)習(xí)本課，初步了解家鄉(xiāng)的藝術(shù)。通過觀察、分析作品，知道一至兩種家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的特色和工藝制作方法等。能在教師的引導(dǎo)幫助下，以小組為單位對家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品開展調(diào)查活動，并仿照家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)創(chuàng)作一件作品。提高學(xué)生的探究能力、欣賞能力。
情意：通過尋找家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品，進一步了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)對家鄉(xiāng)藝術(shù)的自豪感以及對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
教學(xué)重點與難點：
重點：1.尋找家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的過程是不容忽視的。作為本課前期的準(zhǔn)備工作，我們要幫助學(xué)生做好調(diào)查的充分準(zhǔn)備。2.分析家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式、制作材料、工藝造型和色彩等元素。
難點：1.對家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的欣賞、分析及藝術(shù)特征的總結(jié)。2.在學(xué)生常見的平凡物上，發(fā)現(xiàn)其美的因素，并引發(fā)學(xué)生的自豪感。
學(xué)習(xí)材料：
上網(wǎng)查找家鄉(xiāng)的藝術(shù)。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)
二、引入課題：
1.什么是“家鄉(xiāng)的藝術(shù)”？（教師可展示實物或圖片）。
2.這些物品都有很大的欣賞價值和收藏價值。
3.這節(jié)課老師就和同學(xué)們一起來進一步了解、熟悉我們身邊的民間藝術(shù)。
三、欣賞民間藝術(shù)作品
1.欣賞課本中民間藝術(shù)的圖片，分析。
1）這些藝術(shù)品美在哪里？
2）它們有什么用處？
2.教師引導(dǎo)學(xué)生從書上的圖片中選擇一件大家感興趣的藝術(shù)品進行介紹。
3.引導(dǎo)學(xué)生分組展示自己搜集的或者自己喜愛的民間藝術(shù)品實物或照片，說一說。
4.同學(xué)或老師介紹大連的民間藝術(shù)：
1）復(fù)州皮影戲：據(jù)史料記載，皮影戲源于漢，興于唐，盛于宋。遼寧的皮影戲是在明朝萬歷年間由
陜西來東北戍邊的士兵傳過來的。復(fù)州皮影戲藝術(shù)活動距今約有３００余年歷史。復(fù)州皮影戲主要分為南北兩派。目前，復(fù)州皮影戲有４個比較著名的戲班，分別是溫家班、孫家班、韓家班和義和班；主要遺存的復(fù)州皮影戲手抄影卷尚有２００余部。
2）莊河剪紙：《莊河縣志》記載“剪紙藝術(shù)，很早就流傳民間廣大婦女中”，比較盛行。據(jù)史實研
究認(rèn)為：莊河剪紙的傳承一是來自民族文化積淀的耳濡目染，文化天成；另外便是大量存在于“上炕剪子、下炕鐮刀”的以婦女為主體所形成的家族式傳乘體系。其傳乘形式是母親傳給女兒、兒媳，方法為面授口傳，心領(lǐng)神會。目前有七八十歲的民間剪紙藝人２０余名。
3）長海船（漁）民號子：長海號子，即長海縣船（漁）民號子，是流行在長海地區(qū)的一種富有海島
特色的勞動號子。長海由百多個島嶼組成，千百年來居民以漁獵為生，在與風(fēng)浪的搏斗中，船（漁）民需要用號子統(tǒng)一勞動節(jié)奏，提高勞動效率，于是產(chǎn)生了各種勞動號子。長海號子分為兩類：一類是船民號子，主要是運輸船上用的號子。另一類是漁民號子，主要是漁民打魚用的號子，漁船比較小，漁民號子內(nèi)容比較單一。
4）復(fù)州東北大鼓：東北大鼓說唱藝術(shù)，一直主要分布在瓦房店市的復(fù)州城鎮(zhèn)、永寧鎮(zhèn)、西陽鄉(xiāng)、趙
屯鄉(xiāng)、土城鄉(xiāng)、太陽鄉(xiāng)等地。據(jù)《東北俗文化史》介紹，東北地區(qū)早在清軍入關(guān)前就有人說書了。大約是在民國時期，復(fù)州城內(nèi)關(guān)永安及其５個徒弟的精彩演出，使得復(fù)州東北大鼓藝術(shù)的'影響不斷擴大，逐漸在民間廣為流傳。最初演唱東北大鼓時，演員自帶一種小型三弦，用一只腳踏節(jié)子板，邊彈弦邊唱，因此也被稱為弦子書。
5）金州龍舞：金州龍舞起源于大連金州古城西門外村（現(xiàn)為友誼街道園藝村），輻射到周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)街
道及大連、沈陽、北京等地，已有１２０多年歷史。光緒七年（１８８１年），清朝毅軍提督劉盛林率馬步十二營駐防金州。每逢元宵節(jié)，均在軍營內(nèi)表演龍舞。扎棚匠陳德員和紙匠李田英就
偷藝仿制了一條龍，從此金州誕生了龍舞，也稱西門外龍舞。至今為止，金州耍龍藝人已相傳９代。目前，金州龍舞的花樣有盤龍、行龍、龍出海等近４０種，舞龍的伴奏音樂主要選用東北秧歌的曲牌。
6）復(fù)州雙管樂：復(fù)州雙管樂是在清朝乾隆年間由山東傳過來的，至今約有２００多年歷史。雙管樂
以復(fù)州城鎮(zhèn)為中心，輻射各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道，并影響臨近的莊河市、蓋州市及稍遠(yuǎn)的海城市，甚至影響到更遠(yuǎn)的沈陽市。復(fù)州雙管樂自產(chǎn)生之日起，主要是為婚喪嫁娶服務(wù)的。解放后，婚喪形式從簡，鼓樂班失去了市常據(jù)了解，現(xiàn)在能演奏復(fù)州雙管樂的民間藝人只有七八個。在復(fù)州雙管樂的演出、發(fā)展、繁榮過程中，形成了４個比較著名的雙管樂班，分別是秦家班、李家班、于家班和刁家班。
四、仿制家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品
1.播放老奶奶剪紙的照片或錄象。
2.模仿制作一件你喜愛的民間藝術(shù)品。
五、體會對家鄉(xiāng)藝術(shù)的感情
1.展示學(xué)生收集和仿制的民間藝術(shù)作品。
2.當(dāng)我們接待外國友人時，我們可以拿出什么樣的禮物呢？
3.希望同學(xué)們把它們繼承發(fā)揚下去，使我們的家鄉(xiāng)藝術(shù)更加繁榮、昌盛
篇二：家鄉(xiāng)的藝術(shù)教案 20XX 文檔
第18課 家鄉(xiāng)的藝術(shù)
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、 讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)藝術(shù)了解民間藝術(shù)的獨特魅力。
2、 學(xué)習(xí)民間藝術(shù)表現(xiàn)手法。
3、 培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情操。
二、教學(xué)重難點：
依照家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)制作一件作品，制作材料有困難可用繪畫完成。
三、教學(xué)課時：一課時。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：課件、民間藝術(shù)品
學(xué)生準(zhǔn)備：制作工具、繪畫工具
五、教學(xué)過程：
1、 導(dǎo)入
播放課件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、 授課
了解臨夏磚雕及其他雕刻的悠久歷史。
臨夏傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。臨夏磚雕（亦稱河州磚雕）是和建筑物緊密結(jié)合的一種實用藝術(shù)，它源于北宋，成熟于明、清，到近代它又吸收了繪畫、木雕的藝術(shù)特色，使這一民間藝術(shù)形式更加完美。而我州的其它民間藝術(shù)更寓悠久的歷史和深厚的文化底蘊。幾百年來，生活在這里的各個民族，經(jīng)過不斷地融合，用辛勤的勞動和聰明的智慧，創(chuàng)造和傳承著豐富的文化而紅園和座落在市區(qū)八坊東南面的東公館是臨夏磚雕藝術(shù)保存最集中的地方，其中有不少是出自名家高手的佳作，顯示了臨夏磚雕藝術(shù)的獨特風(fēng)彩和精湛技藝。
這些文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文化的重要組成部分。
3、 欣賞臨夏磚雕藝術(shù)的分布
4、 欣賞各種臨夏民間藝術(shù)作品
巧奪天工的臨夏磚雕；富貴華麗的木雕；造型奇異的根雕；
精美絕倫的葫蘆雕；豐富多彩的樹雕；做工精致的保安刀；
色香味美的清真飲食；形態(tài)各異的鐵藝；天設(shè)地造的廣通奇石；
鮮活生動的樹皮畫；獨具特色的服飾；唱響西部的臨夏花兒；
趣逸橫生的東鄉(xiāng)族剪紙。
六、學(xué)生作業(yè)
可以動手試試做做，剪一剪。
七、展示評價
活動目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課，初步了解家鄉(xiāng)的藝術(shù)。知道一種家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的特色和工藝制作方法等.
2、能力目標(biāo)：能在老師的引導(dǎo)幫助下，仿照家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土藝術(shù),創(chuàng)作一件作品。提高學(xué)生的探究能力、欣賞能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀：通過認(rèn)識家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品，進一步了解自己的家鄉(xiāng)，感受家鄉(xiāng)藝術(shù)的精美和家鄉(xiāng)勞動人民的智慧。激發(fā)對家鄉(xiāng)藝術(shù)的自豪感以及對家鄉(xiāng)的熱愛之情。 活動準(zhǔn)備：
1、課前觀察家鄉(xiāng)的各種建筑、飲食、服裝的特色，并把它的樣子畫下來。
2、收集家鄉(xiāng)各個地方不同建筑、服飾的照片、圖片、等資料。
3、多媒體課件。
活動過程：
�。ㄒ唬┝私饧亦l(xiāng)磚雕的特點和變化
1、展示收集的作品，了解磚雕、木雕的特點
�。�1）誰愿意介紹一下自己的收集的圖片？
（2）在繪畫、欣賞和評時的觀察中，你覺得我們臨夏磚雕建筑有什么特點？
小結(jié)：我們家鄉(xiāng)的磚雕建筑構(gòu)成了家鄉(xiāng)一道獨特的風(fēng)景。此外，在我們的周圍還有許多與木雕有關(guān)的建筑，讓我們?nèi)タ匆豢础?/p>
2、通過比較，感知磚雕藝術(shù)的變化
�。�1）（出示制作課件）想一想：家鄉(xiāng)的磚雕給你留下了深刻的印象？（根據(jù)學(xué)生回答適當(dāng)板書：氣勢雄偉、古色古香……）
�。�2）同桌交流（可以結(jié)合課下搜集的照片或圖片進行交流）；
①你在哪里見過這樣類似臨夏的磚雕建筑？
�、诮o你印象最深的是什么？說說你當(dāng)時的感受。
�。�3）全班交流。
生1：在寧夏的清真寺見過這樣的磚雕和木雕，當(dāng)時給我的印象就是歷史久遠(yuǎn)。 生2：我也是青海見過這樣的磚雕建筑，覺得非常得好奇，印象很深。
師小結(jié)。青青的瓦、灰灰的墻、展翅的屋檐、雕花的房梁、門前的石獅子，這一獨特的歷史文化在我們看來是那樣的古老、新奇。
�。ǘ┏硕膺�有許多藝術(shù)，點綴著我們五彩斑斕的生活
1、造型奇異的根雕；
2、精美絕倫的葫蘆雕；
3、豐富多彩的樹雕；
4、做工精致的保安刀；
5、色香味美的清真飲食；
6、形態(tài)各異的鐵藝；天設(shè)地造的廣通奇石；
7、鮮活生動的樹皮畫；
8、獨具特色的服飾；
9、唱響西部的臨夏花兒；
10、趣逸橫生的東鄉(xiāng)族剪紙。
�。ㄈ┘亦l(xiāng)的剪紙
學(xué)生活動
A、選題材
畫草稿前，您必須要做一件事，即收集、整理出版的有關(guān)剪紙的書籍、畫冊、圖片及剪紙原稿，收集得越多越好。再從中挑選出一批您最喜歡也想上手試試的剪紙，放在前面細(xì)細(xì)觀察琢磨。
B、起草稿
選出一幅剪紙，對畫面進行具體的描繪，畫出黑白效果。若刻對稱的稿子，畫一半即可。 初學(xué)的同學(xué)可以采用繪樣摹剪的方法。繪樣有兩種方法，一種是單線描繪，就是只畫圖形的外輪廓；另一種是完全按照剪紙的模樣雙勾描繪。兩種繪樣摹剪的順序，應(yīng)是先雙勾描繪，后單線描繪。
雙勾描
繪單線描繪
要想保留草稿原稿，先把樣稿拷貝到紅紙或黑紙的背面上，然后再用訂書機或大頭針將幾張紅紙或黑紙訂在一起進行剪刻。
C、剪刻
剪刻時不要的部位必須剪斷，要把剪刻下來的碎紙片輕輕去掉，不能生硬地用手來撕，否則，剪紙會帶毛邊而影響畫面的美觀。
D、揭離
剪刻完畢后需要把剪紙揭開，因紙質(zhì)輕薄，容易互相粘連，較難揭開，所以在揭離之前，先將第一張紙角輕輕揭起，幫助揭開。
E、保存
﹙一﹚粘貼保存
揭離完畢后還需把成品粘貼在一張紙上，便于保存。
﹙二﹚簡易保存
如果作品篇幅不大，比較簡單的方法是將剪紙壓膜或塑封保存即可。
�。ㄈ╃R框式保存
一般市場上出售的裝照片和畫片的鏡框都可以。
F、學(xué)生作業(yè)，教師輔導(dǎo)。
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