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    詩經(jīng)蒹葭 全文

    時(shí)間:2024-05-27 08:42:13 詩經(jīng) 我要投稿

    詩經(jīng)蒹葭 全文

      詩經(jīng)蒹葭這是一首懷念故人的詩歌,描寫的是作者與故人相隔而不得相見。

    詩經(jīng)蒹葭 全文

      蒹葭

      蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

      遡洄從之,道阻且長。遡游從之,宛在水中央。

      蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

      遡洄從之,道阻且躋。遡游從之,宛在水中坻。

      蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。

      遡洄從之,道阻且右。遡游從之,宛在水中沚。

      【注釋】:

     、胚x自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》。秦,周朝時(shí)諸侯國名,在今陜西中部和甘肅東部一帶。

     、戚筝(jiān jiā):蘆荻,蘆葦。

     、巧n蒼:深青色。

     、劝茁稙樗壕К摰穆端Y(jié)成了霜。為,……成……。

     、伤^:所說、所念,這里指所懷念的。

     、室寥耍耗侨,指所愛的人。

     、嗽谒环剑涸谒牧硪贿叀R环,那一邊,指對岸。

      ⑻溯洄(sù huí):逆流而上。

     、蛷模焊S,這里是追尋的意思。

     、巫瑁弘U(xiǎn)阻,(道路)難走。

      ⑾宛在水中央:(那個(gè)人)仿佛在河的中間。意思是相距不遠(yuǎn)卻無法到達(dá)。宛,仿佛、好像。

     、休螺拢和“凄凄”茂盛的樣子。下文“采采”義同。

      ⒀晞(xī):干。

     、忆(méi):岸邊,水與草交接之處。

     、榆Q(jī):升,高,意思是道路險(xiǎn)峻,需攀登而上。

     、咱(chí):水中的小洲、小島。

      ⒄未已:還沒有完,指露水尚未被陽光蒸發(fā)完畢。已:完畢。

     、譀(sì):水邊。

     、赜遥河鼗厍邸

     、讻b(zhǐ):水中的沙灘。

      【朗讀節(jié)奏劃分】:

      蒹葭

      蒹葭/蒼蒼,白露/為霜。所謂/伊人,在水/一方。

      遡洄/從之,道阻/且長。遡游/從之,宛在/水中央。

      蒹葭/凄凄,白露/未晞。所謂/伊人,在水/之湄。

      遡洄/從之,道阻/且躋。遡游/從之,宛在/水中坻。

      蒹葭/采采,白露/未已。所謂/伊人,在水/之涘。

      遡洄/從之,道阻/且右。遡游/從之,宛在/水中沚。

      【寫作背景】:

      關(guān)于這首詩的內(nèi)容,歷來意見分歧。歸納起來,主要有以下三種說法:一是“刺襄公”說。《毛詩序》云:“蒹葭,刺襄公也。未能用周禮,將無以固其國焉。”今人蘇東天在《詩經(jīng)》辨義中闡(chǎn )析說:“‘在水一方’的‘所謂伊人’(那個(gè)賢人),隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國,那就‘道阻且長’、‘且躋’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果順從周禮,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治國有希望。”二是“招賢”說。姚際恒的《詩經(jīng)通論》和方玉潤的《詩經(jīng)原始》都說這是一首招賢詩,“伊人”即“賢才”:“賢人隱居水濱,而人慕而思見之。”或謂:“征求逸隱不以其道,隱者避而不見。”三是“愛情”說。今人藍(lán)菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說:“這是一首戀歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,詩人陷入煩惱。說河水阻隔,是含蓄的隱喻。”

      由于此詩之本寫之事無從查實(shí),詩中的“伊人”所指亦難征信,故而以上三說均難以最終定論。在這里,我們姑且先把它當(dāng)作一首愛情詩來解讀。

      《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí),秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí),秦襄公因出兵護(hù)送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙,都于雍(今陜西興平)。秦地包括陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇,大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。

      【翻譯】:

      河畔蘆葦碧色蒼蒼,那是白露凝結(jié)成霜。

      我那日思夜想的人啊,她就在河岸一方。

      逆流而上去追尋她,那道路險(xiǎn)阻又漫長。

      順流而下尋尋覓覓,她仿佛在河水中央。

      河畔蘆葦茂盛一片,清晨露水尚未曬干。

      我那魂?duì)繅衾@的人啊,她就在河水對岸。

      逆流而上去追尋她,那道路坎坷又艱難。

      順流而下尋尋覓覓,她仿佛在水中沙灘。

      河畔蘆葦繁茂連綿,清晨露滴依舊流連。

      我那苦苦追求的人啊,她就在河岸一邊。

      逆流而上去追尋她,那道路彎曲又艱險(xiǎn)。

      順流而下尋尋覓覓,她仿佛在水中沙洲。

      賞析

      為了自己心愛的人而上下求索,不管艱難險(xiǎn)阻,矢志不渝,這是一種可歌可泣的堅(jiān)貞和追求精神。那個(gè)“伊人”,其實(shí)也可以看作一種盡善盡美的境界,一種指向理想的.超越。

      這讓人想起一篇叫做《海鷗喬納森》的小說。海鷗喬納森從不愿像自己的同類那樣一心盯住眼前的臭魚爛蝦,總想飛得更高,達(dá)到盡善盡美的境界。為了練習(xí)飛翔,他的翅膀被折斷受傷,依然不改初衷。同伴們引誘他,譏笑他,他照樣堅(jiān)持自己的追求,寧愿餓著肚子,也不去追逐眼前的吃食。

      喬納森想達(dá)到的,是對凡夫俗子的超越,是向盡善盡美的境界靠近,是努力向理想沖刺!遁筝纭返闹魅斯非蟮,也是自已心月中盡善盡美的理想,是自己魂?duì)繅衾@的意中人,因此不惜一切代價(jià)去上下求索,不斷追求。

      對于真正的求索者來說,目標(biāo)是一種指向。達(dá)到目標(biāo)固然重要,更重要的還是過程。人生本來就是一個(gè)過程。生存的價(jià)值和意義,就存在于過程之中。同樣,追求的價(jià)值和意義也存在于過程之中。如果忽視過程,實(shí)際上也是忽視了追求本身。

      盡善盡美的境界,無論是從理論上說,還是從實(shí)際上說,都是不可能達(dá)到的。換句話說,盡善盡美只是一種理念,一種心靈指向的理想。它指引我們在平庸瑣屑的生命歷程中向前渡過,就像夜中照亮道的火光,迷途中的指南針一樣,讓我們不斷地前行,追求。

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